Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14241 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال لا يصلح للرجل أن يقع على المرأة حتى يقدم إليها شيئا من ماله ما رضيت به من كسوة وعطاء

14464 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ کسی مرد کے لیے یہ درست نہیں کہ عورت کو کچھ دیے بغیر اس سے دخول کرے اس کی رضامندی کے بگیر لیکن اس کو کپڑا یا عطیہ دے کرراضی کرے ۔

نَافِعٍ ← يُونُسَ ← أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 14242 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن طلحة عن خيثمة أن رجلا تزوج امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجهزها إليه من قبل أن ينقد شيئا

حضرت طلحہ خثیمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی ﷺ کے دور میں کسی عورت سے شادی کی تو کچھ دیے بغیر اس کے ساتھ دخول کر لیا۔

طَلْحَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 14243 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن أن رجلا تزوج امرأة وكان معسرا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يرفق به فدخل بها ولم ينقدها شيئا ثم أيسر بعد ذلك فساق

14466 – حضر ت خثیمہ بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ ایک شخس نے عورت سے شادی کی وہ تنگدست تھا تو نبی ﷺ نے اس کے ستاھ زی کرنے کا فرمایا تو اس نے بگیر کچھ دیے عورت سے دخول کر لیا پھر جب آسانی ہو گئی تو اس نے ادا کر دیا ۔

طَلْحَۃَ بن مصرف ← سَعِيدٌ، ← محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبد الله بن بكر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى بن الفضل

[ 14244 ] وأخبرنا أبو طاهر ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد أنبأ حسن بن موسى ثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وصله شريك وأرسله غيره

14467 –

النبي نحوه وصله شريك وأرسله غيره ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← خيثمة ← طَلْحَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← محمد أنبأ حسن بن موسى ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وأخبرنا أبو طاهر ومحمد بن موسى

[ 14245 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إبراهيم بن سعيد أنبأ أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال وجدت في كتابي عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفى شعري حميمة فأتتني أم رومان وأنا على أرجوحة ومعي صواحبي فصرخت بي فأتيتها وما أدري ما يراد بي فأخذت بيدي فأوقفتني على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسي فأدخلتني بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني ضحى وأسلمني إليه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة مرسلا مختصرا وأخرجه بهذا اللفظ من حديث علي بن مسهر عن هشام كما مضى ذكره في آخر أبواب خطبة النكاح ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے میرے ساتھ نکاح چھ سال کی عمر میں کیا جب کہ میری رخستی 9 سال کی عمر میں ہوئی فرماتی ہیں میں مدینہ آئی تو ایک مہینہ بخار رہا اور میرے بال جرے ہوئےتھے تو ام رومان میرے پاس آئیںاور میں جھولے میں تھی میرے ساتھ میری سہیلیاں بھی تھیں انہوں نے مجھے آواز دی میں ان کے پاس آئی لیکن مجھے معلوم نہ تھا کہ انہوں نے مجھے کیوں بلایا ہے انہوں نے میرا ہاتھ پکڑ کر درواقزے کی دہلیز پر لا کر کھڑا کر دیا میں سانس کی وجہ سے بانپ رہی تھی یہاں تک کہ میرا سانس درست ہوا تو انہوں نے مجھے گھر میں داخل کیا ۔ وہاں انصاری عورتیں تھیں انہوں نے کہا: آپ خیرو برکت اور ہمیشگی کی خیر پر ہیں تو والدہ نے مجھے ان کے سپرد کر دیا اور انہوں نے میرے سر کو دھوہا اور حآلت کو سنوارا پھر چاشت کے وقت رسول اللہﷺ آئے تو انہوں نے مجھے آہﷺ کے سپر کر دیا ۔

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← ابراهيم بن سعيد أنبأ أبو أسامة ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 14246 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبي عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كانت أمي تعالجني تريد تسمنني بعض السمن لتدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام لها بعض ذلك حتى أكلت التمر بالقثاء فسمنت عنه كأحسن ما يكون من السمنة ورواه محمد بن إسحاق عن هشام بمعناه إلا أنه قال القثاء بالرطب

14469 - ہشام بن عروہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میری والدہ نے میرا علاج کرنا چاہا کہ میں صحت مند ہو جاؤں تاکہ وہ مجھے رسول اللہﷺپر داخل کر دیں میں کچھ درست ہو گئی یہاں تک کہ میں نے کھجور ککڑی کے ساتھ کھانی شروع کر دیتو میں کافی صحت مند ہو گئی ۔

أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14247 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو محمد نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن

14470 – ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ نے فرمایا: میری والدہ نے ارادہ کیا کہ وہ مجھے صحت مند کر کے رسول اللہﷺ پر داخل کر دے لیکن میں کسی چیز کو بھی قبول نہ کرتی تھی جس کا ان کا ارادہ ہوتا تھا یہاں تک کہ انہوں نے کھجور اور ککڑی ملا کر کھلائی تو اس سے میں کافی صحت مند ہو گئی ۔

أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أبو محمد نوح بن يزيد المؤدب ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14248 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لي إسماعيل بن أبان ثنا يحيى بن زكريا عن عبد الجبار بن عباس عن جعفر بن سعيد عن أبيه وهو سعيد بن عبيد الله الكاهلي أن عليا رضى الله تعالى عنه قال لما خطبت فاطمة رضى الله تعالى عنها بنت النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من مهر قلت معي راحلتي ودرعي قال فبعتهما بأربعمائة وقال أكثروا الطيب لفاطمة فإنها امرأة من النساء

14471 - جعفر بن سعد بن عبید اللہ کاہل فرماتے ہیں کہ حضڑت علی نے جب فاطمہ کو نکاح کا پیغام دے دیا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: کیا تیرے پاس حق مہر ہے ؟ میں نے کہا: میری سواری اور ذرع ہے کہتے ہیں : میں نے ان دونوں کو چار سو میں ٖروخت کر دیا اور فرمایا: فاطمہ کے لیے زیادہ خوشبو لو وہ بھی عورتےوں میں سے ایک عورت ہے ۔

أبيه وهو سعيد بن عبيد الله الكاهلي ← جعفر بن سعيد ← عَبْدِ الْجَبَّارِ بن عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ← لي إسماعيل بن أبان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني

[ 14249 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما أقبلنا تعجلت على بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس فقال أبكرا تزوجتها أم ثيبا فقال بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال إذا قدمت المدينة فالكيس الكيس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره ورواه البخاري عن أبي النعمان وغيره عن هشيم وبالله التوفيق

14472 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے ستاھ ایک غزوہ میں تھے جب ہم واپس پلٹے تو میں نے اپنے سست رفتار کی طرف جلدی کی پیچھے سے میرے اونٹ کو کسی سوارنے نیزہ کے ذریعہ چوکا دیا تو میرا اونٹ ایسی چال چلا کہ میں نے کسی عمدہ اونٹ کو بھی ایسی چال چلتے نہ دیکھا تھا میں نے پیچھے مڑ کر دیکھا تو وہ رسول اللہﷺ تھے آپﷺ نے پوچھا: جابر کیسی جلدی ہے ؟ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! نئی نئی شادی کی ہے آپ ﷺنے پوچھا: کنواری سے شادی کی ہے یا بیوہ سے ؟ کہتے ہیں : میں نے کہا: بیوہ سے تو آپﷺ نے فرمایا: تو نے کنواری سے شادفی کیوں نہ کی تو اس سے کھیلتا وہ تجھ سے کھیلتی۔

جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما ← الشَّعْبِيِّ، ← سَيَّارٍ، ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 14250 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال في الرجل يتزوج المرأة يخلو بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله تعالى يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم

حضرت عبداللہ بن عباس اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس نے شادی کے بعد تنہائی اختیار کی لیکن دخول سے پہلے ہی طلاق دےد ی تو وہ نصف حق مہر اد اکرے گا کیوں کہ یہی اللہ کا فرمان ہے ۔

[ 14251 ] وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الليث عن طاوس عن بن عباس أنه كان يقول في رجل أدخلت عليه امرأته ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها قال عليه نصف الصداق

14474 – حضرت عبداللہ بن عباس اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس پر اس کی عورت کو داخل کیا گیا لیکن اس نے دخول سے پہلے ہی طلاق دے دی تو اس پر آدھا حق مہر ہے۔

عليه نصف الصداق ← في رجل أدخلت عليه امرأته ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها ← بن عباس أنه كان ← طَاوْسٍ ← هشيم أنبأ الليث ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه

[ 14252 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فهو الرجل يتزوج المرأة وقد سمى لها صداقا ثم يطلقها من قبل أن يمسها والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس لها أكثر من ذلك

14475 – حضرت عبداللہ بن عباس اللہ کے اس قول اگر تم مجامعت سے پہلے طلاق دےد و اور ان کے لیے حق مہر بھی مقرر ہوتو اس کا نصف ادا کر دو مرد شادی کےبعد دخول سے پہلے ہی طلاق دے دیتا ہے لہکن حق مہر مقرر کیا ہوا ہے تو عورت کے لیے نصف حق مہر ہے زیادہ نہیں۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي