Sunan Al Kubra Al Baihaqee

وبهذا الإسناد عن الشعبي قال والله ما قضى شريح قضاء قط كان أحمق منه حين ترك قوله الأول وأخذ بهذا

14452 – اسی سند سے شعی سے نقل فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم قاضی شریح نے کبھی ایسا فیصلہ نہیں کیا فرماتے ہیں کہ وہ بے وقوف ہے جو پہلے قول کو چھوڑ کر اس پر عمل کرتا ہے۔

الشَّعْبِيِّ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

[ 14230 ] وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو منصور ثنا أحمد ثنا سعيد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن طاوس وعطاء وأهل المدينة أنهم قالوا الذي بيده عقدة النكاح هو الولي فأخبرتهم بقول سعيد بن جبير هو الزوج فرجعوا عن قولهم فلما قدم سعيد بن جبير قال أرأيتم إن عفا الولي وأبت المرأة ما يغني عفو الولي أو عفت هي وأبى الولي ما للولي من ذلك

14453 – ابو بشر طاؤس عطاء او ر اہل مدینہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے وہ ولی ہے کہتے ہیں : میں نے ان کو سعید بن جبی رکے قول کی خبر دی کہ وہ خاوند ہے تو انہوں نے اپنے قول سے رجوع کر لیا جب سعید بن جبیر آئے تو انہوں نے پوچھا: آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر ولی حق مہر معاف کر دئے اور عورت انکار کر دے تو ولی کا معاف کرنا کچھ کفایت کرے گا یا عورت معاف کرے اور ولی انکار کر دے تو الی کا کوئی تعلق ہے ؟

طاوس وعطاء وأهل المدينة ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ، ← أَبُو نَصْرٍ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ،

[ 14231 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن الشعبي عن شريح قال هو الزوج إن شاء أتم لها صداقها وكذلك قال نافع بن جبير ومحمد بن كعب وطاوس ومجاهد والشعبي وسعيد بن جبير وقال إبراهيم وعلقمة والحسن هو الولي وروي عن بن لهيعة عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عقد النكاح الزوج وهذا غير محفوظ وابن لهيعة غير محتج به

14454 - شعی قاضی شریح سے نقل فرماتے ہیں کہ خاوند اگر چاہے تو مکمل حق مہر ادا کر دے ۔ ابراہیم علقمہ اور حسن فرماتے ہیں وہ ولی ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عمر بن شعيب ← بن لهيعة ← إبراهيم وعلقمة والحسن هو الولي وروي ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَالشَّعْبِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ← هو الزوج إن شاء أتم لها صداقها وكذلك ← شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ

[ 14232 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم الطائفي حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما في الذي ذكر الله تعالى { أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح } قال ذاك أبوها

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ جس کا تذکرہ اللہ تعالیٰ نے کیا ہے اس سے مراد عورت کا باپ ہے ۔

ذاك أبوها ← الله تعالى أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ← عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما في الذي ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 14233 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس في قوله تعالى إلا أن يعفون قال أن تعفو المرأة أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح الولي

14456 - حضرت عبداللہ بن عباس اللہ کے اس قول فرماتے ہیں کہ عورت معاف کر دے یا جس کے ہاتھ میں نکاح کی گرہ ہے یعنی ولی معاف کر دے ۔

«أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ». ← بن عباس في قوله تعالى إلا أن يعفون ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ← بن مخلد ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 14234 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله تعالى إلا أن يعفون قال هي المرأة الثيب أو البكر يزوجها غير أبيها فجعل الله العفو إليهن إن شئن تركن وإن شئن أخذن نصف الصداق ثم قال أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو أبو الجارية البكر جعل الله العفو إليه ليس لها معه أمر إذا طلقت ما كانت في حجره

14457 – حضرت عبداللہ بن عبا س اللہ کے اس قول یہ بیوہ یا باکرہ عورت جس کا نکاح باپ کے علاوہ کوئی دوسرا کرتا ہے اگر یہ چاہیں تو حﷺ مہر وصول کریں یا معاف کریں پھر فرمایا: اس سے مراد کنواری بچی کا باپ ہے وہ حق مہر کو معاف کر ے لیکن کوئی دوسرا معاملہ نہیں جب اس کو طلاق دی گئی وہ اس کی پرورش میں نہ تھی ۔

بن عباس في قوله تعالى إلا أن يعفون ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ

[ 14235 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم أن علقمة قال الذي بيده عقدة النكاح الولي قال شريح الزوج

14458 – ابراہیم حضرت علقمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ سے مراد ولی ہے قاضی شریح فرماتے ہیں کہ مراد خاوند ہے ۔

شريح الزوج ← الذي بيده عقدة النكاح الولي ← إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 14236 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد القشيري قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن قال هو الولي قال سعيد بن أبي عروبة ولا يعجبنا هذا

14459 - قتادہ حضرت حسن سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ ولی ہے سعید بن ابی عروبہ کہتے ہیں: ہمیں اس سے تعجب نہ ہوا ۔

سعيد بن أبي عروبة ولا يعجبنا هذا ← هُوَ الْوَلِيُّ. ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد القشيري

[ 14237 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال أمر الله سبحانه وتعالى بالعفو وأذن فيها فإن عفت جاز عفوها وإن شحت وعفا وليها جاز عفوه قال وحدثنا سعيد ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال هو الولي وروينا هذا القول أيضا عن أبي الشعثاء والزهري وهو قول وإليه كان يذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع في الجديد إلى القول الأول وهو القول الأصح والله أعلم بالصواب

عکرمہ فرماتے ہیں کہ اللہ نے حکم فرمایا: وہ عورت معاف کرے یا اجازت دے اگر معاف کرے تب بھی جائز ہے اگر بخیلی کرے اور اس کا ولی معاف کر دے تب بھی جائز ہے ۔

عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور الهروي أنبأ أحمد بن نجدة

[ 14238 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش وعباس بن الفضل قالا ثنا هشام بن عبد الملك ثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنه قال علي رضى الله تعالى عنه لما تزوجت فاطمة رضى الله تعالى عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بن أبي يا رسول الله قال أعطها شيئا فقلت أثبني يا رسول الله ما عندي شيء قال فأين درعك الحطمية قال قلت ها هي ذي عندي قال أعطها إياها

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے فرمایا: جب میں نے فاطمہ بنت رسول اللہﷺ سے شادی کی تو میں نے کہا: اے اللہ کےر سولﷺ! وہ مجھ سے دور رہے ؟ تو فرمایا: اسے کچھ دو تو میں نے کہا: اے اللہکے رسولﷺ! میرے پاس کچھ بھی نہیں ہے تو آپﷺ نے فرمایا: ذرع کہاں ہے ؟ تو حضرت علی نے کہا: میرے پاس ہے آپﷺ نے فرمایا: وہی اس کو دے دو۔

بن عباس رضى الله تعالى عنه ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِى قُمَاشٍ وَعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 14239 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا أبو حيوة عن شعيب بن أبي حمزة قال حدثني غيلان بن أنس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يدخل بها فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يعطيها شيئا فقال يا رسول الله ليس لي شيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها درعك فأعطاها درعه ثم دخل بها قال وحدثنا كثير ثنا أبو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن بن عباس مثله

14462 – محمد بنعبدالرحمٰن بن ثوبان صحابہ میں سے کسی سے نقل فرماتے ہیں کہ جب حضرت لی نے فاطمہ سے شادی کی اور دخول کا ارادہ کیا تو نبی ﷺ نے منع فرما دیا کہ پہلے فاطمہ کو کچھ دو تو حضرت علی کہتے ہیں میرے پاس کچھ بھی نہیں ہے تو آپﷺ نے فرمایا: اپنی ذرع ہی دے دو تو حضرت علی نے ذرع دے کر دخول کیا۔

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← غيلانَ بنِ أنسٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو حَيْوَةَ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 14240 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عكرمة يقول قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما إذا نكح الرجل امرأة فسمى لها صداقا فأراد أن يدخل عليها فليلق إليها رداء أو خاتما إن كان معه

14463 - حضڑت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : جب کوئی شخس کسی عورت سے شادی کرے اور حق مہر بھی مقرر کر دے اور دخول کا ارادہ ہوتو اپنی چادر یا انگوٹھی پہلے عورت کو دے اگر موجود ہو۔

عِكْرِمَةَ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← بن جُرَيْجٍ ← محمد بن إسحاق أنبأ حجاج ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو