Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21437 ] وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة قال كن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتجبن من مكاتب ما بقي عليه دينار واختلفت الروايات فيه عن عمر رضى الله تعالى عنه فروي عنه كما

21648 – ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺکی بیویاں اپنے مکاتب غلام سے پردہ نہیں کرتی تھیں جب تک ایک درہم بھی ان ے ذمہ باقی رہتا ۔

أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه

[ 21438 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبي عروبة عن قتادة عن معبد الجهني عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم

21649 - سعد جہنی حضرت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ مکاتب غلام ہی ہے جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے ۔

الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ. ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ← قَتَادَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبي عروبة ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21439 ] وروي عنه كما أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا قبيصة بن عقبة السوائي ثنا سفيان عن عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال إذا أدى المكاتب النصف لم يسترق القاسم بن عبد الرحمن لا يبت سماعه من جابر بن سمرة وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم

21650 - جابر بن سمرہ حضرت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ جب مکاتب نصف قیمت ادا کر دے تو وہ غلام نہیں رہتا۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ، ← محمد بن سليمان بن الحارث ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ← وَرُوِي عَنْهُ، كَمَا

[ 21440 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان رضى الله تعالى عنه فأنزله منزلة العبد وعن بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي عباس قال لا يقام على المكاتب إلا حد العبد

21651 – سعید بن مسیب فرماتے ہی کہ ایک مکاتب غلامنے اپنی بیوی کو حضرت عثمان کے دو رمیں طلاق دے دی تو ا نہوں نے اس کے ساتھ غلام والا معاملہ کیا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← بن الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21441 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه

عکرمہ ابن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جب مکاتب حد یا ورا ت کو پہنچے8 تو وراثت بھی اس کی آزادی کے حساب سے ملے گی او رحڈ بھی اس پر اس کی آزادی کے حساب سے لگائی جائے گی ۔

النَّبِيِّ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 21442 ] وبهذا الإسناد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد قال أبو عيسى فيما بلغني عنه سألت البخاري عن هذا الحديث فقال روى بعضهم هذا الحديث عن أيوب عن عكرمة عن علي رضى الله تعالى عنه قال الشيخ رحمه الله يعني به الحديث الثاني فأما الأول فهو من أفراد حماد

21653 – ابن عباس نبی کریم ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ مکاتب جتنا آزاد ہے اتنی آزاد شخص کی دیت ادا کرے گا ور باقی غلام والی دیت ادا کرے گا۔

الشيخ يعني به الحديث الثاني فأما الأول فهو من أفراد حماد ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← هذا الحديث فقال روى بعضهم هذا الحديث ← أبو عيسى فيما بلغني عنه سألت البخاري ← "يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر، وما بقي دية عبد" ← النَّبِيِّ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

[ 21443 ] أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسين بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن علي رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤدي المكاتب بقدر ما أدى قال الشيخ رحمه الله ورواية عكرمة عن علي مرسلة ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وجعله إسماعيل قول عكرمة قال البخاري رحمه الله وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ واختلف عليه في رفعه

21654 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: مکاتب اپنی مکاتب کے حساب سے ہی ادا کرے گا۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ، ← الحسين بن محمد الزعفراني ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 21444 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا الحسن بن ثواب التغلبي ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد زاد أبو داود في روايته قال وكان علي رضى الله تعالى عنه ومروان يقولان ذلك قال أبو علي التغلبي فسألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال أنا أذهب إلى حديث بريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بشرائها يعني أنها بقيت على حكم الرق حتى أمر بشرائها وكذلك رواه جماعة عن هشام الدستوائي

21655 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: مکاتب اپنی آزادی کے حساب سے آزاد والی دیت ادا کرے گا جتنا غلام ہے غلام والی دیت ادا کرے گا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبا هِشَامٌ، ← الحسن بن ثواب التغلبي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد

[ 21445 ] ورواه محمد بن جعفر عن هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس مثله ولم يرفعه أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن جعفر عن هشام فذكره قال وقال يحيى وكان علي رضى الله تعالى عنه ومروان يقولان ذلك ورواه حجاج الصواف ومعاوية بن سلام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير مرفوعا

21656 –

هشام فذكره ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ← بن عباس مثله ولم يرفعه ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← ورواه محمد بن جعفر

[ 21446 ] ورواه علي بن المبارك عن يحيى مرفوعا وزاد فيه عن بن عباس من قوله ما يخالف الحديث المرفوع في القياس ويخالف ما رواه حماد بن سلمة في النص أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يقتل بدية الحر على قدر ما أدى منه قال يحيى قال عكرمة عن بن عباس يقام عليه حد المملوك حديث عكرمة إذا وقع فيه الاختلاف وجب التوقف فيه وهذا المذهب إنما يروي عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه وهو أنه يعتق بقدر ما أدى وفي ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر والله أعلم

21657 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مکاتب کے بارے میں فیصلہ کیا کہ آزاد آدمی دیت کے عوض قتل کیا جائے گا جتنا اس نے آزاد کر دیا ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ← يخالف ما رواه حماد بن سلمة في النص ← بن عباس من قوله ما يخالف الحديث المرفوع في القياس ← يحيى مرفوعا وزاد فيه ← وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ،

[ 21447 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت الشعبي يقول كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وكان علي رضى الله تعالى عنه يقول يعتق منه بالحساب بقدر ما أدى وعن طارق عن الشعبي عن علي رضى الله تعالى عنه قال المكاتب يرث بقدر ما أدى

21658 – زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ مکاتب غلام ہی رہے گا جب تک اس کے ذمہ ایک درہم بھی باقی ہے اور حضرت علی فرماتے ہیں کہ جتنی قیمت اس نے ادا کر دی اتنا ہی آزاد ہوگا شعبی حضر ت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ مکاتب اپنی ادا کر دو قیمت کے حساب سے وارث ہو گا۔

المكاتب يرث بقدر ما أدى ← علي -رضي الله تعالى عنه ← الشَّعْبِيِّ، ← يعتق منه بالحساب بقدر ما أدى وعن طارق ← المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وكان علي رضى الله تعالى عنه ← كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي

[ 21448 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون ثنا سفيان عن المغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله إذا أدى المكاتب قيمة رقبته فهو غريم

21659 – ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ نے فرایا: جب مکاتب اپنی قیمت ادا کردے تو وہ آزاد ہے ۔

عبد الله إذا أدى المكاتب قيمة رقبته فهو غريم ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← سُفْيَانَ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ