Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21413 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن أبي عثمان عن سلمان قال كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذني فآذنته فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا إلا الواحدة

ابو عثمان سلمان سے نقل فرماتے ہیں کہ می نے اپنے آقاؤں سے مکاتبت کی کہ میں پانچ سو درخت لگا کر دوں گا جب وہ پھل دینے لگیں گئ تو میں آزاد ہو جاؤں گا میں نبیﷺ کے پاس آیا او میں نے اس بات کا تذکرہ آپﷺ سے کیا۔ آپﷺ نے فرمایا: درخت کگاؤ اور شرط رکھ لو لیکن جب درخٹ لانے کاارادہ ہو مجھے اطلاع دے دینا۔

حر، فأتيت النبي فذكرت ذلك له، ← كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا عَلِقَتْ ← سَلْمَانَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عاصم بن سليمان وعلي بن زيد، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21414 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن سلمان رضى الله تعالى عنه لما قدم المدينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية على طبق فوضعها بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلى أصحابك قال إني لا آكل الصدقة فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال ما هذا قال هدية لك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا قال لمن أنت قال لقوم قال فاطلب إليهم أن يكاتبوك قال فكاتبوني على كذا وكذا نخلة اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال ففعلوا قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فغرس النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر رضى الله تعالى عنه فأطعم نخلة من سنته إلا تلك النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يده فحملت من عامها

21625 – عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ سلمان جب مدینہ آئے تو رسول اللہﷺ کے سامنے ایک پلیٹ کے اندر تحفہ رکھا آپﷺ نے پوچھا: سلمان یہ کیا ہے ؟ کہنے لگے: آپﷺ اور آپ کے صحابہ کے لیے صدقہ آپﷺ نے فرمایا: میں صدقہ نہیں کھاتا تو انہوں نے اٹھا لی ادوسرے دن پھر اسی طرھ پلیٹ میں کچھ رکھا تو آپﷺ نے پوچھا یہ کیا ہے َ؟ تو کہنے لگے یہ آپﷺ کے کیے تحفہ ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق القاضي

[ 21415 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي فذكر الحديث بطوله في قصة سبب إسلامه وفيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها وأربعين أوقية وأعانني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشر أكل رجل منهم على قدر ما عنده وذكر الحديث في الحفر قال وخرج معي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فكنا نحمل إليه الودي ويضعه بيده ويسوي عليها فوالذي بعثه بالحق ما ماتت منها ودية واحدة وبقيت علي الدراهم فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الفارسي المسلم المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه يا سلمان فأد ما عليك فقلت يا رسول الله وأين تقع هذه مما علي قال فإن الله سيؤدي بها عنك فوالذي نفس سلمان بيده لو زنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم وعتق سلمان رضى الله تعالى عنه قال الشيخ رحمه الله في الرواية الأولى زيادة في عدد الفسيلات وفيها اشتراط الحرية وإن واحدة منها لم تعلق وهي ما لم يغرسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الرواية الثالثة نقصان عن عدد الفسيلات وزيادة الأربعين أوقية وفي كلتيهما مع الرواية الثانية أن ذلك كان بشرط العلوق أو الإطعام وكأن العقد كان مع الكفار وكأن القصد منه حصول العتاق فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشتراطه بقوله اشترط لهم لكونه شرطا صحيحا في حصول العتاق به وإن كان عقد الكتابة يفسد به

21626 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ سلمان فارسی نے اپنے اسلام قبول کرنے کا قصہ ذکر کیا اس میں ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے سلمان مکاتبتبکر لو میں نے اپنے مالکو سے تین سو کھجوروں کے درختوںکو اباد کرنے اور چالیس اوقیہ ادا کرنے پر مکاتبت کر لی تو رسول اللہﷺ کے صحابہ میں سے کسی نے 30 کسی نے 10 اپنہ طاقت کے مطابق مجھے عطا کیں ۔

سلمان الفارسي فذكر الحديث بطوله في قصة سبب إسلامه وفيه ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ

[ 21416 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم أنبأ حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن زيد بن صوحان عن سلمان في قصة إسلامه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن أنت قلت لامرأة من الأنصار جعلتني في حائط لها قال يا أبا بكر قال لبيك قال اشتره قال فاشتراني أبو بكر رضى الله تعالى عنه فأعتقني وهذا يخالف الروايات قبله وقد يجوز أن يكون عتاقه لم يحصل بأن لم يعلق من الفسيلات واحدة حتى أعاد النبي صلى الله عليه وسلم غرسها فحملت من عامها فاشتراه أبو بكر رضى الله تعالى عنه فيما بين ذلك وأعتقه ويحتمل غيره والله أعلم وفي ثبوت بعض هذه الروايات نظر

21627 – زید بطن صوحان حضڑت سلمان کے اسلام کے قصہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺنے پوچھا: تو کس کا غام ہے ؟ میں نے کہا: انصاری عورت کا جس نے اپنے باغ میں میری ڈیوٹی لگائی ہے آپﷺ نے فرمایا: اے ابو بکر ! عرض کیا اللہ کے رسول حاضر آپ ﷺنے فرمای: اس کو خریدو حضرت ابو بکر نے مجھے خرید کر آزاد کر دیا ۔

سلمان في قصة إسلامه ← زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← علي بن عاصم أنبأ حاتم بن أبي صغيرة ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

[ 21417 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر الحيري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن نافع أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كاتبت عبدا لها على رقيق قال نافع فأدركت أنا ثلاثة من الذين أدوا في مكاتبتهم

نافع فرماتے ہیں کہ نیﷺ کی بیوی حضرت حٖسہ نے اپنے غلامسے باریک کپڑے کے عوض مکاتبتب کی نافع کہتے ہیں: میں نے اسطرح کے لوگوں کو پایا ہے کہ جنہوں نے اپنی مکاتبت کے اندر اس طرح کا سامان ادا کیا ۔

[ 21418 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء

21629 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ اچھی خوبی بیان کرنے والوں کے ساتھ مکاتبت کرنے یں کوئی حرج نہیں ہے ۔

بن عمر أنه كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أبو بكر هو بن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21419 ] وقال وحدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن حماد بن زيد عن عبد الله بن أبي بكر بن أنس قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب أنس بن مالك غلامه سيرين كاتبه على كذا وكذا ألف وعلى غلامين يعملان مثل عليه

21630 – عبداللہ بن ابی بکر بن انس فرماتے ہیں : سیرین کی مکاتبت ہمارے پاس ے یہ مکاتبتب انس بن مالک نے اپنے غلام سیرین سے کی اتنے ہزار کی اور دو غلام وہ اسی طرح کا کام کیا کرتے تھے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَکْرٍ

[ 21420 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله أنبأ بن وهب أخبرني مسلمة بن علي وغير واحد أن الأوزاعي حدثهم أن عطاء بن أبي رباح قال قال بن عباس في رجل كاتب عدا له على ثلاثة وصفاء إنه لا بأس بذلك قال الأوزاعي وقال بن شهاب مثله

21631 – عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں کہ ابنعباس ایک آدمی کے بارے میں فرماتے ہیں جس نے اپنے گلام سے مکاتبتب کی تھی تین قسم کی خوبیوں کو بہان کرنے پر کوئی حرج نہیں ہے ۔

مسلمة بن علي وغير واحد ← أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله أنبأ بن وهب ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 21421 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قال عطاء إن كاتبت عبدا لك وله بنون يومئذ فكاتبك على نفسه وعليهم فمات أبوهم أو مات منهم ميت فقيمته يوم يموت توضع من الكتابة وإن أعتقه أو بعض بنية فكذلك وقالها عمرو بن دينار قال الشافعي رحمه الله هذا إن شاء الله كما قال عطاء وعمرو بن دينار إذا كان البنون كبارا فكاتب عليهم أبوهم بأمرهم فعلى كل واحد منهم حصته من الكتابة بقدر قيمته فأيهم مات أو أعتق رفع عن الباقي بقدر حصته من الكتابة

ابن جریح فرماتے ہیں کہ عطاء نے کہا : اگر تو اپنے غلامسے مکاتبتب کرے اور اس کی ا ولاد ہوتو آپ نے ان سب پر مکاتبتب کر لی اب ان کا باپ یا ان سب سے کوئی فوت ہ وجاتا ہے تو اسکی قیمت کو نکال دیا جائے ا گر آپ اس کو یا اس کے بعض بیٹوں کو آزاد کر دی اتو پھر بھی اسی طرح ہے ۔

[ 21422 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء كتبت على رجلين في بيع أن حيكما على ميتكما ومليكما على معدمكما قال يجوز وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسى وقال زعامة يعني حمالة

ابن جریح فرماتے ہیں : میں نے عطائ سے کہا: می نے دو شمنوں سے اس بیع میں مکاتب کی کہ تم دونوں کا زندیہ تمہارے مرد ے پر ہے اور تمہرے سفید معدم پر ہے فرمایا: جائز ہے او ریہی عمر بن دینار سلیمان بن موسیٰ کا قول ہے اور زعامت نے کہا: یہ حمالہ ہے ۔

بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21423 ] وأخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا يجوز في عبديك وقالها سليمان بن موسى قال بن جريج فقلت لعطاء لم لا يجوز قال من أجل أن أحدهما إن أفلس رجع عبدا لم يملك منك شيئا

21634 - ابن جریح فرماتے ہیں: می نے عطا سے کہا: یہ کیوں جائز نہیں ؟ فرمایا: اس وجہ سے ان می سے ایک اگر غریب ہو جائے تو دوسرا غلام سے رجوع کرے گا جو تیری چیز کا مالک نہیں۔

بن جريج فقلت لعطاء لم لا يجوز ← لاَ يَجُوزُ فِى عَبْدَيْكَ وَقَالَهَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَاتَبْتُ عَبْدَيْنِ لِي وَكَتَبْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا. ← بن جُرَيْجٍ

[ 21424 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن قتادة وعن بن جريج عن عطاء في رجل يكاتب عبدين جميعا حيكما على ميتكما ومعدمكما على مليكما قالا لا يجوز

21635 – حضرت عطاء اور ابن جریحاس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جو اپنے دو غلاموں سے اس شرط پر مکاتبت کرتا ہے کہ تمہارا زندہ تمہارے مردے پر ہے اور تمہارے معدم تمہارے ملینہ پر ہے فرمایا:یہ جائز نہیں ہے ۔

لاَ يَجُوزُ. ← عطاء في رجل يكاتب عبدين جميعا حيكما على ميتكما ومعدمكما على مليكما ← قتادة وعن بن جريج ← مَعْمَرٌ، ← بن الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد