Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21533 ] قال وحدثنا أبو بكر عن محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن عمر رضى الله تعالى عنه قال جراحة المكاتب جراحة عبد

21744 - قتادہ حضرت عمرسے نقل فرماتے ہیں کہ مکاتب کا زخمی کرن اغلام کے زخمی کرنے کی ماند ہے ۔

جِرَاحَةُ الْمُكَاتَبِ جِرَاحَةُ عَبْدٍ. ← عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ

[ 21534 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قال عطاء إذا أصيب المكاتب له قوده وقالها عمرو بن دينار قال بن جريج من أجل إنه كأنه من ماله يحرزه كما يحرز ماله قال نعم قال الشافعي رحمه الله كما قال عطاء وعمرو بن دينار الجناية عليه مال من ماله لا يكون لسيده أخذها بحال إلا أن يموت قبل أن يؤدي

21745 – ابن جریح فرماتے ہیں کہ عطاء سے کہا جب ماکتب کو زخمی کیا گیا تو اسکا قصاص ہے ابن جریح فرماتے ہیں کہ یہ اس کا مال ہے اس کی بھی حفاظت کرنا اس کے ذمہ تھا جیسے وہ اپنے مال کی حفاظت کرتا ہے فرمایا: ہاں۔

الشَّافِعِيُّ: كَمَا ← نَعَمْ ← بن جريج من أجل إنه كأنه من ماله يحرزه كما يحرز ماله ← عطاء إذا أصيب المكاتب له قوده وقالها عمرو بن دينار ← بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21535 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلنا لابن طاوس كيف كان أبوك يقول في الرجل يكاتب الرجل ثم يموت فترث ابنته ذلك المكاتب فيؤدي كتابته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاؤه لها ويقول ما كنت أظن أن يخالف عن ذلك أحد من الناس ويعجب من قولهم ليس لها ولاء

ابن جریح فرماتے ہیں کہ میں نئا ن طاؤس سے کہا کہ اپکے والد کیا فرماتے ہیں کہ جب آدمی غام سے مکاتبت کرتا ہے پھر وہ فوت ہو جاتا ہے اس مکاتبت کی بچی وارث ہو گی وہ اپنی کتابت اس کو ادا کرے گا پھر وہ آزاد کی اجائے گا پھر وہ فوت ہو جاتا ہے فرماتے ہیں : ولاء اس بچی کی ہو گی ۔

[ 21536 ] وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن أبي جريج قال قلت لعطاء رجل توفي وترك ابنين له وترك مكاتبا فصار المكاتب لأحدهما ثم قضى كتابته للذي صار له في الميراث ثم مات المكاتب من يرثه قال يرثانه جميعان وقالها عمرو بن دينار قال عطاء رجع ولاؤه إلى الذي كاتبه فرددتها عليه وقال ذلك غير مرة قال الشافعي رحمه الله وبقول عطاء وعمرو بن دينار نقول في المكاتب يكاتبه الرجل ثم يموت السيد ثم يؤدي المكاتب فيعتق بالكتابة إن ولاءه للذي عقد كتابته قال الشيخ رحمه الله ولم يقل بقوله في قسمة المكاتب قال من قبل إن القسم بيع وبيع المكاتب لا يجوز

21747 – ابن جریح فرماتے ہیں کہ میں نے عطاء سے کہا: ایک آدمی فوت ہو گیا اس نے دو بیٹے اور ایک مکاتب کو چھوڑا پھر مکاتب دونوں میں سےا یک کے حصہ میں آیااس نے اپنی کتابت ادا کی پھر مکاتب فوت ہو گیا اس کاوارث کون ہو گا؟ فرماتے ہیں: وہ دونون اس کے وارث ہیں اس کی ولاء اس کی طرف لوتے گی جس نے اس سے کتابت کی تھی میں نےاس پر لوٹا دی ہے ۔

[ 21537 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يموت وله عبد مكاتب وللمتوفى بنون وبنات قال يرثون مما على ظهره النساء والرجال ولا ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتقن

21748 – عبدالملک بن سلیمان حضرت عطاء سے ایک آدمی کے بارے میں نقل فرماتے ہیں کہ وہ فوت ہو گیا اس کا مکاتب غلام تھا فوت ہو نے ولاے کے بیتے اور بیٹیاں تھیں تو ظاہری طور پر عورتیں او رمرد ورثاء ہوں گے لیکن عورتیں صرف کتابت یا آزاد کرنے کی صور تمیں وارث ہو سکتی ہے ۔

الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان

[ 21538 ] قال وأخبرنا بن المبارك أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن قالا في الرجل يكاتب مملوكه ثم يموت ويترك بنين رجالا ونساء فيؤدي المكاتب إليهم كتابته قالا الولاء لرجال دون النساء وكان بن شهاب يقول ذلك

21749 – سعید بن مسیب اور ابو سلمہ ب نعبدالرحمٰن دونوں ایک آدمی کے متعلق فرماتے ہیں کہ جو اپنے غلام سے مکاتبت کرتا ہے پھر فوت ہو جاتا ہے اور اپنے بعد بیٹے اور عورت چھوڑتا ہے تو مکاتب اپنی کتابت ان کو ادا کرتا ہے فرماتے ہیں کہ ولاء سرفر مردوں کو ملے گی عورتوں کو نہیں ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← بن المبارك أنبأ معمر

[ 21539 ] قال وأخبرنا أبي المبارك أنبأ سفيان عن منصور عن إبراهيم في رجل كاتب عبدا له ثم مات الرجل الذي كاتب وترك رجالا ونساء قال ليس للنساء من ولاء المكاتب شيء والميراث بينهم يعني الرجال والنساء

21750 – ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے اپنے غلا سے کتابت کی مکاتبت کرنے والا شخص مر گیا اس نے اپنے مرد اور عورتیں چھوڑیں فرماتے ہیں کہ مکاتب کی ولاء سے عورتوں کو کچھ بھی نہ ملے گا لیکن میراث مردوں اور عورتوں میں تقسیم ہو گی ۔

مَنْصُورٌ، ← أبي المبارك أنبأ سفيان

[ 21540 ] قال وأنبأ بن المبارك أنبأ عمار بن رزيق عن المغيرة قال سألت إبراهيم عن رجل توفي وترك مكاتبا فأعتق الورثة المكاتب بما يصيبه من الميراث لمن الولاء قال للمكاتب الميت

21751 – مغیرہ کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم سے سوال کی اکہ آدمی فوت ہو جائے اس کے مکاتب کو چھوڑا تو ورثاء نے مکاتب کو آزاد کر دیا تو ولاء کس کا حق ہے ؟ فرمایا: میت کا حق ہے۔

للمكاتب الميت ← رجل توفي وترك مكاتبا فأعتق الورثة المكاتب بما يصيبه من الميراث لمن الولاء ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← الْمُغِيرَةِ، ← وأنبأ بن المبارك أنبأ عمار بن رزيق

[ 21541 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن أبان بن عبد الله البجلي ثنا عطاء بن أبي رباح أن بن عمر كاتب مكاتبا له فأدى تسعمائة وبقيت مائة دينار فعجز فرده في الرق

عطاء بن ابی رناح حضرت ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک مکاتب 900 تو ادا کر دے لیکن ایک سو دینار دینے سے عاجز آگیا ت وہ دوبارہ غلام ہو گیا۔

أبان بن عبد الله البجلي ← بن الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه

[ 21542 ] قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أن مكاتبا له عجز فرده مملوكا وأمسك ما أخذ منه

21753 – نافع ابن عمرسے نقل فرماتے ہیں کہ ان کا ایک غلام تھا وہ اپنی کتابت اد اکرنے سے قاصر ہو گیا جو لے لی اسو لے لیا اس کو دوبارہ غلام بنایا۔

بن عمر أن مكاتبا له عجز فرده مملوكا وأمسك ما أخذ منه ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← بن أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← وحدثنا الحسن بن سفيان،

[ 21543 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كاتب غلاما له على ثلاثين ألفا ثم جاءه فقال قد عجزت فقال إذا أمح كتابتك فقال قد عجزت فامحها أنت قال نافع فاشترت إليه أمحها وهو يطمع أن يعتقه فمحاها العبد وله ابنان أو بن فقال بن عمر أعتزل جاريتي قال فأعتق بن عمر ابنه بعد

21754 – نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر کا ایک مکاتب غلام تھا اس کی کتابت 30 ہزار تھی پھر اس نے آکر کہا: میں عاجز آگیا ہوں فرمایا: تب اپنی کتبت ختم کر دو۔

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21544 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان بن موسى عن بن المبارك عن بن عون عن نافع أن بن عمر كاتب غلاما له وولده وأم ولده وأنه أتى بن عمر فقال له أني قد عجزت فاقبل كتابتي فقال بن عمر أني لن أقبله منك حتى تأتي بهم قال فأتاه بهم فردهم في الرق فلما كان بعد ذلك إما بيوم وإما بثلاثة أعتقهم

21755 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے اپنے غلام سے مکاتبت کی اس کا بچہ اور ام ولد بھئ موجود تھی ۔ وہ ابن عمر کے پاس آیا او رکہنے لگا: میں عاجز آچکا اپنی کتابت واپس لے لو تو ابن عمر نے فرمایا: میں تجھ سے قبول نہ کروں گا جب تک توان کو لے کر نہ آئے گا۔

بن عمر أني لن أقبله منك حتى تأتي بهم ← له أني قد عجزت فاقبل كتابتي ← ولده وأم ولده وأنه أتى بن عمر ← نافع أن بن عمر كاتب غلاما له ← بن عون ← بن الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبي الوليد