Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21389 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبان ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يبلغ وروينا فيما مضى عن علي رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

21602 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ اگرچہ جان لیں کہ وہ مکاتبت کی رقم ادا کر دے گا۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21390 ] روى أبو داود في المراسيل عن الحسن بن علي عن أبي عاصم عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال إن علمتم منهم حرفة ولا ترسلوهم كلابا على الناس أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره

21603 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ اگر تم ان میں کوئی حیلہ محسوس کرو تو ان کا خرچہ مسلمانوں پر نہ ڈالو۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبِي عَاصِمٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← روى أبو داود في المراسيل

[ 21391 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أن عبد الله بن عباس كان يقول { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } إن علمت أن مكاتبك يقضيك

21604 – ابن عباس اس قول سے مراد امامنت اور وفا ہے ۔

[ 21392 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس قال إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين

21605 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ ایسے غلام سے مکاتبت کو نا پسند فرماتے تھے جو کوئی پیشہ نہ جانتا ہو وہ فرماتے تو مجھے لوگوں کی میل کچیل کھلائے گا۔

إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي

[ 21393 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا أحمد بن نصر بن إبراهيم ثنا محمد بن مرداس ثنا يحيى بن أبي روق ثنا أبي عن الضحاك عن بن عباس في قوله { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } قال أمانة ووفاء

21606- ابن عباس اگر تم ان می ںکوئی فن یا مال کے بارے میں جانتے ہو۔

أمانة ووفاء ← بن عباس في قوله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي ← يحيى بن أبي روق ← مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21394 ] أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عبد الكريم عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره أن يكاتب العبد إذا لم يكن له حرفة ويقول تطعمني أوساخ الناس

21607 - عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں کہ اس سے مال مراد ہے پھر یہ آیت تلاوت فرمائی عطاء کہتے ہیں کہ یہاں خیر سے مراد مال ہے ابن عباس کے متعلق فرماتے ہیں اس سے مراد مال ہے خیر سے مراد مال ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← يحيى بن أبى طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 21395 ] أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن سمعان عن مجاهد عن بن عباس أنه قال في قول الله عز وجل { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } يقول إن علمتم لهم حرفة أو مالا

21608 - ابن جریح نے عطاء سے کہا کہ خیر سے مرا دمال ہے یا اصلا ح یا تمام وہ فرماتے ہیں: میرا خیال ہے کہ مراد مال ہے میں نے کہا: اگر ا س کے پاس مال نہ ہو اور آدمی بھی سچا ہو ؟ وہ کہنے لگے کہ اسے مراد مال ہے اور اصلاح بھی ہے ۔

[ 21396 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج أن عطاء بن أبي رباح كان يقول ما نراه إلا المال قال ثم تلا كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية قال عطاء لا خير فيما نرى المال قال وقال بن عباس إن علمتم فيهم خيرا لحب الخير لشديد المال إن ترك خيرا المال

21609 – حضرت ابن ابی نجی مجاہد اور طاؤس سے اللہ کے اس قول کے بارے میں فرماتے ہیں اس میں خ یر سے مراد مال اور امانت ہیں۔

عطاء لا خير فيما نرى المال ← عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية ← ثم تلا ← ما نراه إلا المال ← بن جريج أن عطاء بن أبي رباح كان ← محمد بن عمرو اليافعي ← أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 21397 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث بن عبد الملك عن بن جريج أنه قال لعطاء ما الخير المال أو الصلاح أم كل ذلك قال ما نراه إلا المال قلت فإن لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما أحسب خيرا إلا ذلك المال والصلاح قال وقال مجاهد إن علمتم فيهم خيرا المال كائنة أخلاقهم واديانهم ما كانت قال الشافعي رحمه الله الخير كلمة يعرف ما أريد بها بالمخاطبة بها قال الله تعالى { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية } فعقلنا أنهم خير البرية بالإيمان وعمل الصالحات لا بالمال وقال الله تعالى { والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير } فعقلنا أن الخير المنفعة بالأجر لا أن في البدن لهم مالا وقال عز وجل { إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا } فعقلنا أنه إن ترك مالا لأن المال المتروك ويقوله { الوصية للوالدين والأقربين } فلما قال الله تعال { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا } كان أظهر معانيها بدلالة ما استدللنا به من الكتاب قوة على اكتساب المال وأمانة لأنه قد يكون قويا فيكتسب فلا يؤدي إذا لم يكن ذا أمانة وأمينا فلا يكون قويا على الكسب فلا يؤدي قال الشافعي رحمه الله وليس الظاهر من القول إن علمت في عبدك مالا بمعنيين أحدهما أن المال لا يكون فيه إنما يكون عنده ولكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيد المال والثاني أن المال الذي في يده لسيده قال ولعل من ذهب إلى أن الخير المال أنه أفاد بكسبه مالا للسيد فيستدل على أنه يفيد ما لا يعتق به كما أفاد أولا

21610 - ابو صالح اللہ کےا سقول کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد ادا کرنا اور امانت ہے ۔

بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث بن عبد الملك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21398 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن أبي نجيح عن مجاهد وطاوس في قوله إن علمتم فيهم خيرا قال مالا وأمانة قال وحدثنا سعيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن قال صدقا ووفاء أداء وأمانة حدثنا سعيد ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال صدقا ووفاء

21611 – مکحول اس آیت کے بارے میں فرماتے ہیں اس سے مراد مال کا کمانا ہے ۔

صِدْقًا وَوَفَاءً. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صِدْقًا وَوَفَاءً أَدَاءً، وَأَمَانَةً ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ← مالا وأمانة ← مجاهد وطاوس في قوله إن علمتم فيهم خيرا ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الهروي

[ 21399 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح في قوله إن علمتم فيهم خيرا قال يقول أداء وأمانة

21612 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین بندوں کی مدد کرنا اللہ کے ذمے ہے اللہ کے راستے میں جہاسد کرنے والا پاک دامنی کے لیے نکاح کرنے والا ادا کے ارادے سے مکاتبت کرنے والا۔

أداء وأمانة. ← أبي صالح في قوله إن علمتم فيهم خيرا ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 21400 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد أنبأ العباس بن الوليد أنبأ أبي قال سمعت الأوزاعي يقول بلغني أن مكحولا كان يقول في هذه الآية { إن علمتم فيهم خيرا } قال الكسب

21613 – حضرت جابر بن عبداللہ رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ تین بندے جنہوں نے اللہ پر اعتماد اور ثواب کی نیت سے کوئی کام کی اان کی مدد کرنا اللہ کے ذمے ہے او راللہ ان کے کاموں میں برکت بھی دے گا۔

الْكَسْبُ ← في هذه الآية إن علمتم فيهم خيرا ← بلغني أن مكحولا كان ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو العباس محمد أنبأ العباس بن الوليد أنبأ أبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي