Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21368 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن بن أبي ذئب عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن السلولي الأعور عن معاذ بن جبل عن أبي عبيدة قال جناية المدبر على سيده

21579 - معاذ بن جبل ابو عبیدہ سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبر کا جرم اس کے مالک کے ذمہ ہے ۔

جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِ. ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← السلولي الأعور ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← يحيى بن يحيى أنبا وكيع ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21369 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن إسحاق أنبأ الحسن بن عيسى عن بن المبارك عن أبي حمزة السكري عن يزيد النحوي عن مجاهد عن أبي هريرة قال دبرت امرأة من قريش خادما لها ثم أرادت أن تكاتبه فكتبت إلى أبي هريرة فقال كاتبيه فإن أدى مكاتبته فذاك فإن حدث يعني ماتت عتق وأراه قال ما كان لها يعني ما كان لها من كتابته شيء

مجاہد حضرت ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک قریشی عورت نے اپنے خادم کو مدبر بنا دیا پھر اسنے مکاتبت کا ارادہ کیا تو ابو ہریرہ کو لکھ بھیجا ابو ہریرہ نے فرمایا: مکاتبت کر لو اگر وہ ادا کر سکے اور اگر وہ فوت ہو گئی تو وہ آزاد ہو گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ ← بن الْمُبَارَكِ، ← إبراهيم بن إسحاق أنبأ الحسن بن عيسى ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21370 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أنه دبر جاريتين له فكان يطؤهما وهما مدبرتان

نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی دو لونڈیاں مدبرہ تھیں وہ ان سے مجامعت کر تے تھے ۔

بن عمر أنه دبر جاريتين له فكان يطؤهما وهما مدبرتان ← نَافِعٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21371 ] وأخبرنا أبو بكر القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد الليثي ويونس بن يزيد عن نافع أن عبد الله بن عمر فذكراه بمثله

21582 - نافع ابن عمر اسی کی مثل ذکر کرتے تھے ۔

[ 21372 ] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري حدثني يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا ليث عن يزيد عن أبي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة بطن من بطون جهينة قال أنكح سيد جدتي عبدا له ثم أعتقها عن دبر وقد ولدت أولادا بعد عتقها عن دبر ثم توفي سيدها فخاصمت إلى عثمان رضى الله تعالى عنه فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر عبيد وما ولدت بعد التدبير يعتقون بعتقها

ابو نضر فرماتے ہیں کہ عبدالرحمٰن بن یعقوب حڑقہ قبیلہ جہنہ کے غلام تھے فرماتے ہیں کہ میری دادای کے سردار نے ایک غلام کا نکاح کر دی ااو ربع د میںآ سکو مدبر کر دیا آزادی کے بعد اسکے ہاں اولاد ہوئی۔

دبر وقد ولدت أولادا بعد عتقها ← أنكح سيد جدتي عبدا له ثم أعتقها ← عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة بطن من بطون جهينة ← أَبِي النَّضْرِ ← يَزِيدُ: ← لَيْثٌ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد

[ 21373 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها

21584 – نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ کہتے تھے کہ مدبرہ کی اولادل اپنی ماں کی جگہ ہے اولاد اپنی ماں کی آزادی کی وجہ سے آزاد اور غلامی کی وجہ سے غلام رہے گی ۔

وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا وَيُرَقُّونَ بِرِقِّهَا. ← بن عمر أنه كان ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بن نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 21374 ] رواه سفيان الثوري عن عبيد الله فقال في الحديث المدبرة ولدها بمنزلتها إذا ولدت وهي مدبرة أخبرناه أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن يوسف السلمي وعبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان فذكره

21585 - سفیان ثوری حضرت عبید اللہ سے نقلف رماتے ہیں کہ مدبرہ کی اولد اپنی ما/ن کے مرتبہ پر ہے جب اس نے جنم دیا وہ مدبر ہ تھی۔

سُفْيَانَ، فَذَكَرَهُ. ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ← عبيد الله فقال في الحديث المدبرة ولدها بمنزلتها إذا ولدت وهي مدبرة ← رواه سفيان الثوري

[ 21375 ] وأخبرنا أحمد ثنا زاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ما أرى أولاد المدبرة إلا بمنزلة أمهم

21586 – ابو زبیر نے جابر بن عبداللہ سے سنا وہ فرماتے تھے میرا خیال ہے کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کے مرتبہ میں ہے ۔

مَا أَرَى أَوْلاَدَ الْمُدَبَّرَةِ إلاَّ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← بن جُرَيْجٍ ← رَوْحٌ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَکْرٍ ← زاهر ← وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ

[ 21376 ] وأخبرنا أحمد أنبأ زاهر ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن سنان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن مسلم عن بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم قالوا ولد المدبرة بمنزلة أمهم

21587 – عطاء طاؤس مجاہد سعید بن جبیر یہ س کہتے ہیں کہ مدبرہ کی اوالد اس کی ماں کے مرتبہ پر ہے ۔

وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ. ← عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمْ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← وأخبرنا أحمد أنبأ زاهر

[ 21377 ] وأخبرنا أحمد أنبأ زاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن يوسف وعبد الله بن محمد الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي في المدبرة وأم الولد أولادهما بمنزلتهما ورويناه عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن والزهري والنخعي

21588 – داؤد بن ا بی ہند شعی سے نقل فرماتے ہیں کہ مدبرہ ام الولد ان دونوں کی اولاد ان کے مرتبہ میں ہے ۔

سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن والزهري والنخعي ← الشعبي في المدبرة وأم الولد أولادهما بمنزلتهما ورويناه ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن يوسف وعبد الله بن محمد الغزي ← أَبُو بَکْرٍ ← وأخبرنا أحمد أنبأ زاهر

[ 21378 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول إذا دبر الرجل جاريته فإن له أن يطأها وليس له أن يبيعها ولا يهبها وولدها لمنزلتها

21589 - یحییٰ بن سعید نے سعید بن مسیب سے سنا وہ کہتے ہیں کہ جب آدمئ اپنئ لونڈی کو مدبر کرتا ہے اگر اسسے وطی یعنی مجامعت کرتا ہے تو اسکو فروخت ہبہ نہ کرے اور اسکی اولاد اس کے مرتبہ پر ہے ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

[ 21379 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بن لهيعة عن بكير أن بن المسيب وأبا سلمة هو بن عبد الرحمن قالا ولد المدبرة بمنزلة أمهم قال الشافعي رحمه الله والقول الثاني إنهم مملوكون قال وقد قال هذا غير واحد من أهل العلم

21590 – ابن مسیب اور ابو سلمہ بن عبدالرحمین دونوں کہتے ہیں کہ مدبرہ کی اولاد اپنی ماں کے مرتبہ میں ہے ۔

هَذَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ← وقد ← الشَّافِعِيُّ: وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّهُمْ مَمْلُوكُونَ. ← وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ. ← بكير أن بن المسيب وأبا سلمة هو بن عبد الرحمن ← يحيى بن يحيى أنبأ بن لهيعة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد