Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21344 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن الحكم عن أبي جعفر قال باع النبي صلى الله عليه وسلم خدمة المدبر ورواه أيضا جابر الجعفي عن أبي جعفر هكذا مرسلان وذكره الشافعي في القديم عن حجاج يعني بن أرطأة عن أبي جعفر وأجاب عنه في الجديد بما

21555 – ابو جعفر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے مدبر کی خدمت کو فروخت فرمایا۔

أبي جعفر وأجاب عنه في الجديد بما ← حجاج يعني بن أرطأة ← أبي جعفر هكذا مرسلان وذكره الشافعي في القديم ← باع النبي خدمة المدبر ورواه أيضا جابر الجعفي ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21345 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي قال قائل روينا عن أبي جعفر محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما باع خدمة المدبر فقلت له ما روي هذا عن أبي جعفر فيما علمت أحد يثبت حديثه لو رواه من يثبت حديثه ما كان له في ذلك الحجة من وجوه قال وما هي قلت أنت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت لو كان يخالفه قال فهل يخالفه قلت ليس بحديث فاحتاج إلى ذكره قال فاذكره على ما فيه عندك قلت لو ثبت كان يجوز أن أقول باع النبي صلى الله عليه وسلم رقبة مدبر كما حدث جابر وخدمة مدبر كما حدث محمد بن علي فأطال الكلام في الجواب عنه وقد وصله عبد الغفار بن القاسم عن أبي جعفر عن جابر وعبد الغفار هذا كان علي بن المديني يرميه بالوضع ووصله أيضا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن عثمان بن عمير عن أبي جعفر عن جابر وأبو شيبة ضعيف ولا يحتج بأمثاله وقد روي عن مجاهد ومحمد بن المنكدر عن جابر نحو رواية عطاء وعمرو وأبي الزبير عن جابر

21556 –

أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← قَائِلٌ: رُوِّينَا ← الشَّافِعِیُّ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21346 ] أما حديث مجاهد فأخبرنا أبو طاهر الإمام أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبي إسحاق قال وحدثني عبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن مجاهد أبي الحجاج عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له أبو المذكور وكان له عبد قبطي فأعتقه عن دبر منه ثم أحتاج فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم ذا حاجة فليبدأ بنفسه قال فباعه من نعيم بن عبد الله أخي بني عدي بن كعب بثمانمائة فانتفع بها فكان مجاهد وفقهاء أهل مكة يرون التدبير وصية صاحبها فيها بالخيار ما عاش يمضي فيها ما شاء ويرد منها ما شاء

21557 – ابو حجاج مجاہد حضرت جابر بن عبداللہ انصاری سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کی مسجد میں قبیلہ بن عذر کا ایک آدمی تھا اس کو ابو مذکور کے نام سے یاد کیا جاتا تھا اس کا ایک قبطی غلام گھا اور یہ اسکو مدبر کیے ہوئے تھا پھر وہ محتاج ہو اتورسول اللہق نے فرمایا: جب تم بذات خود ضڑورت مند ہوتو سب سے پہلے خؤد سے ابتدا کرو تو نبیق نے نعیم بن عبداللہ جو بن وعدی بن کعب قبیلہ کا آدمی تھا 800 سو کا فروخت کر دیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو طاهر الإمام أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى ← أما حديث مجاهد

[ 21347 ] وأما حديث بن المنكدر عن جابر فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده عليه النبي صلى الله عليه وسلم فابتاعه نعيم بن النحام رواه البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي

21558 – محمد بن منکدر حضرت جابر بن عبداللہ سے نقلف رماتے ہیں کہ ای کآدمی نے غلام آزاد کر دیا اس کا کوئی اور مال نہ تھا تو نبیﷺ نے واپس کر کے نعیم بن نحام کو فروخت فرما دیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ← جَابِرٍ ← وأما حديث بن المنكدر

[ 21348 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو حفيص ثنا عقبة بن مكرم ثنا سلمان بن قتيبة ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا دبر عبدا له فأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببيعه فابتاعه رجل يقال له نعيم

21559 – محمد بن منکدر فرماتے ہیں کہ حضرت جابر نے فرمایا: ایک آدمی نے اپنا غلام مدبر بن ادیا تو نبیﷺ نےاس کو فروخت کرنے کا حکمد یا اور اس کو نعیم نے خر ید لیا۔

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← بن أَبِي ذِئْبٍ ← سلمان بن قتيبة ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو حفيص

[ 21349 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سعيد بن سلمة المدني ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلى الله عليه وسلم في الرق ثم باعه وأعطاه ثمنه هذه الروايات الثلاثة بمجموعهن يؤدين تمام الحديث

21560 – محمد بن منکدر حضڑت جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنا غلام آزاد کر دیا اس کا کوئی او رمال بھی نہ تھا تو نبیﷺ نےاس کو خط رکھا پھر رفوخت کر کے قیمت مالک کو واپس کر دی ۔

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَدَنِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 21350 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أخبرني أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرنا الثقة عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال باع النبي صلى الله عليه وسلم مدبرا أحتاج صاحبه إلى ثمنه

21561 – ابن طاؤس اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیق نے مدبر غلام فروخت کر دیا کیونکہ اس کا مالک قیمت کا محتاج تھا۔

«بَاعَ النَّبِيُّ مُدَبَّرًا احْتَاجَ صَاحِبُهُ إِلَى ثَمَنِهِ» ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← مَعْمَرٌ، ← الثِّقَۃُ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21351 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة أن عائشة رضى الله تعالى عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فأمرت بها عائشة رضى الله تعالى عنها أن تباع من الأعراب ممن يسيء مملكتها فبيعت

21562 – ابو رجال محمد بن عبدالرحمٰن اپنی ماں عمرہ سے اور وہ حضرت عائشہ سے نقلف رماتی ہیں کہ اسنے ایک لونڈی کو مدبر کیا کہ اس نے جادو کیا اور اعتراف بھی کر لیا تو حضرت عائشہ نے حکم دیا کہ اس کو کسی دیہاتی کے ہاتھ فروخت کرو جو بری ملکیت والا ہو یعنی سلوک اچھا نہ کرے تو اس کو فروخت کر دیا گیا۔

أُمِّهِ عَمْرَةَ ← أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

[ 21352 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متى شاء

21563 - مجاہد فرماتے ہیں کہ مدبر ایک وصیت ہے اس کا صاحب جب چاہے واپس لوٹا سکتا ہے ۔

«الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ، يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ» ← مُجَاهِدٍ ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21353 ] وبإسناده أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن معمر عن أيوب أن عمر بن عبد العزيز باع مدبرا في دين لصاحبه

21564 – ایوب فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے مدبر غلام کو اسکے مالک کے قرض کی وجہ سے فروخت کیا ۔

أيوب أن عمر بن عبد العزيز باع مدبرا في دين لصاحبه ← مَعْمَرٌ، ← وبإسناده أنبأ الشافعي أنبأ الثقة

[ 21354 ] وبإسناده أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس قال يعود الرجل في مدبره

21565 – عمرو بن مسلم طاؤس سے نقل فرماتے ہیں کہ آدمی اپنے مدبر غلام میں رجوع کر سکتا ہے ۔

«يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ» ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مَعْمَرٌ، ← وبإسناده أنبأ الشافعي أنبأ الثقة

[ 21355 ] وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن معمر عن بن طاوس قال سألني بن المنكدر كيف كان أبوك يقول في المدبر أيبيعه صاحبه قال قلت كان يبيعه إذا أحتاج إلى ثمنه فقال بن المنكدر ويبيعه إن لم يحتج

21566 – ابن طاؤس فرماتے ہیں کہ ابن منکدر نے مجھ سے پوچھا : آپ کے والد کی اکہتے تھے کیا مدبر غلام والا اپنا غلام فروخت کردے ؟ فرمایا: جب قیمت کی خڑورت پڑ جائے تو فروخت کر دے محمد بن منکدر فرماتے ہیں : بغیر ضرور تکے بھی فروخت کر سکتا ہے ۔

بن المنكدر ويبيعه إن لم يحتج ← قلت كان يبيعه إذا أحتاج إلى ثمنه ← فِي الْمُدَبَّرِ؟ أَيَبِيعُهُ صَاحِبُهُ؟ ← سألني بن المنكدر كيف كان أبوك ← بن طاوس، ← مَعْمَرٌ، ← أنبأ الشافعي أنبأ الثقة ← وَبِإِسْنَادِهِ