Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21267 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أن طارق بن المرقع أعتق أهل بيت سوائب فأتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أعطوه روثة طارق فأبوا أن يأخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس

21478 - عطاء بن ابی رباح فرماتے ہیں کہ طارق بن مرقع نے اپنئ گھر والوں ک و سائبہ کے طور پر آزاد کر دی اان کی وراثت لائی گئی حضت عمر نے فرمایا: طارق کو وراثت دو ۔

بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 21268 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أن طارق بن المرقع أعتق أهل أبيات من أهل اليمن سوائب فانقلعوا عن بضعة عشر ألفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فأمر أن يدفع إلى طارق أو روثة طارق قال الشافعي رحمه الله أنا شككت في الحديث هكذا

21479 - عطاء فرماتے ہیں کہ طارق بن مرقع نے یمن کے اندر کئی گھر والںؤ کی طرف سے سوائبہ بن اکر آزاد کر دیے 10 ہزار سے معزو ہو گئے یعنی چھوڑ گئے حضرت عمر کے سانے اس کا تذکرہ ہوا تو آپ نے حکم دیا کہ طارق یا طارق کے ورثہ کو دے دو۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 21269 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عقبة بن عبد الله الأصم عن عطاء بن أبي رباح أن طارق أعتق رجلا سائبة فمات السائبة وترك مالا فرفع ماله إلى صاحب مكة فأرسل إلى طارق فعرض ماله عليه فأبى طارق أن يأخذه فكتب عامل مكة إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فكتب عمر رضى الله تعالى عنه أن أجمع المال وأعرضه على طارق فإن قبله فادفعه إليه وإن لم يقبله فاشتر به رقابا فأعتقهم قال فعرض على طارق فلم يقبله فاشترى به خمسة عشر أو ستة عشر مملوكا فأعتقهم قال عقبة كأني أرى عطاء وهو يعقد بيده خمسة عشر أو ستة شر ورواه قتادة وقيس بن سعد عن عطاء قال فيه فكتب يعلى بن منية إلى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فكتب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه أحق بميراثه قال الشافعي رحمه الله يشبه أن يكون عطاء سمعه من طارق وإن لم يسمعه منه فحديث سليمان بن يسار مرسل قال الشيخ رحمه الله يعني ما روي لمن خالفه في هذه المسألة عن سليمان بن يسار أن سائبة أعتقه رجل من الحاج فأصابه غلام من بين مخزوم فقضى عمر رضى الله تعالى عنه عليهم بعقله قال أبو المقضي عليه أرأيت لو أصاب بن قال إذا لا يكون له شيء قال هو إذا مثل الأرقم قال عمر رضى الله تعالى عنه فهو إذا مثل الأرقم

21480 – عطاء بن ابی رباح فرماتے ہیں کہ طرق نے ایک سائبہ کو آزاد کر دیا تو سائبہ مر گیا اس نے مال چھوڑا تو مال اہل مکہ کے پاس آی اانہوں نے مال طارق کے سامنے حاضر کیا تو طارق نے لینے سے انکار کر دیا تو مکہ کے عامل نے حضت عمر کو لکھا حضرت عمر نے لکھا مال جمع کرو اور طارق کو دو اگر قبول کرں تو دے دینا اگر قبول نہ کریں تو غلام خرید کر آزاد کر دینا۔

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عقبة بن عبد الله الأصم ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21270 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو الزناد عبد الله بن ذكوان عن سليمان بن يسار قال قدم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه مكة وهو خليفة فرفع إليه رجل أعتق سائبة أصاب ابنا للسائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خطاء فطلب السائب من عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه دية ابنه فقال عمر إن يكن له مال ودى ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ قال السائب فإن لم يكن له مال قال عمر رضى الله تعالى عنه فلا شيء لك قال السائب فرأيت لو أصبناه خطأ قال إذا والله نعقله قال فقال السائب فإن قتل عقل وإن قتل لم يعقل عنه قال فقال عمر رضى الله تعالى عنه نعم قال فقال السائب إذا هو كالأرقم أن يلق يلقم وإن يقتل ينقم قال فقال عمر رضى الله تعالى عنه فهو والله ذلك قال فلم يعطه شيئا قال الشافعي رحمه الله وهذا إذا ثبت بقولنا أشبه لأنه لو رأى ولاءه للمسلمين رأى عليهم عقله ولكن يشبه أن يكون عقله على مواليه فلما كانوا لا يعرفون لم ير فيه عقلا حتى يعرف مواليه قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على صحة هذا التأويل ما

21481 - سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب مکہ آئے جب وہ خلیفہ تھے تو ایک آدمی نےا سکے سمانے جھگڑا پیش کر دیا کہ اس نے سائبہ کو آزاد کر دیا ا سنے سائب میں ؑائذ بن عبداللہ بن عمر بن مخزو می کو غلطی کی وجہ سے قتل کر دیا تو سائب نے حضرت عمر فارق سے ا پنے بیٹے کی دیت طلب کی حضڑت عمر نے رمایا:اگر اسکے پاس مال ہوا تو یرے بیٹے کی دیت دے د گا جتنا ہو سکا تو سائب کہنے لگا:اگر اس کے پاس مال نہ ہوا تو؟ حضرت عمر نے فرمایا: پھر تجھے کچھ بھی نہ ملے گا۔

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أبو الزناد عبد الله بن ذكوان ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال

[ 21271 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا لحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن عقبة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب قال كان الرجل إذا أعتق سائبة لم يرثه وإذا جنى جناية كان على من أعتقه فدخلوا على عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقالوا يا أمير المؤمنين انصفنا إما أن يكون عليكم العقل ولكم الميراث وإما أن يكون لنا الميراث وعلينا العقل فقضى عمر رضى الله تعالى عنه لهم بالميراث قال الشافعي وحديث سليمان بن يسار عن عمر رضى الله تعالى عنه منقطع

21482 – قیصہ بن ذویب فرماتے ہیں کہ آدمی جب سائبہ کو آزاد کرتاتو اس کا واڑث نہ ہوتا جب وہ کوئی جرم کرتا تو آزاد کرنے والے پ رڈالا جاتا وہ حضرت عمر بن خطاب کے پاس آئے او رکہنے لگے: اے امیر المومنین ہمارے درمیان انصاف کرنا یا تو تمہارے ذمہ دیت ہے تو وراثت بھی تمہاری یا راثت ہمارے لیے تو دیت بھی ہمارئ ذمہ رہی تو حضر ت عمر نے ان کے لیے وراثت کا فیصلہ فرما دیا۔

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← عبد الله بن هبيرة ← لحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن عقبة

[ 21272 ] أخبرنا أبي عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبي العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الصدقة والسائبة ليومهما

ابو عثمان نہدی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خظاب نے بیان کی اکہ صدقہ اور سائبہ ایک ہی دن کے لیے ہیں۔

عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه الصدقة والسائبة ليومهما ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي ← أبي العباس محمد بن يعقوب ← أبي عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو

[ 21273 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد يعني بقوله ليومهما يوم القيامة اليوم الذي كان أعتق فيه سائبة وتصدق بصدقته له يقول فلا يرجع إلى الانتفاع بشيء منهما بعد ذلك في الدنيا وذلك كالرجل يعتق عبدة سائبة ثم يموت المعتق ويترك مالا لا وارث له إلا الذي أعتقه يقول فليس ينبغي له أن يرزأ من ميراثه شيئا ولا يرزأ من ميراث السائبة شيئا إلا أن يجعله في مثله وكذلك يروي عن بن عمر وإنما هذا منهم على وجه الفضل والثواب ليس على أنه محرم

21484 – ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ سے مراد قیامت کے دن ہے جس دن سائبہ کوآزاد کیا اور صدقہ کیا دوبارہ دنیا میں ان سے فائدہ نہیں اتھایا وہ بندہ جو اپنے سائبہ غلام کوآزاد کرتا ہے پھر آزاد کردہ فوت ہو جاتا ہے مال چھوڑتا ہے اسکا کوئی وارث نہیں ہوتا سوائے آزاد کرنے والے کے فرماتے ہیں: اس کی میراث میں کمی نہ ہوگی اور نہ ہی سائبہ کی میراث میں کمی ہو گی لیکن اس جیسوں میں تقسیم کر دیا جائے گا۔

[ 21274 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ يزيد أنبأ سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني أن بن عمر أتي بمال مولى كان له فقال إنما كنا أعتقناه سائبة فأمر أن يشتري به رقاب فيلحقونها به أي يعتقونها

21485 - بکر بن عبداللہ مزنی فرماتے ہیں کہ ابن عمر کے پاس ان کے گلام کا مال لایا گیا فرمایا: ہم نے ان کو سائب آزاد کیا ہے تو حکم دیا ک اس کے غلام خرید کر آزاد کر دو۔

يحيى أنبأ يزيد أنبأ سليمان التيمى ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21275 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن عقبة عن بن هبيرة عن زياد بن نعيم أخبره أنه كان جالسا عند بن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق فقالوا إن فلانا مولى أبيك توفي وإنه أمرني أن أدفع هذا إليك قال ويحه ألا أنفقه في سبيل الله فجاءه رسول عاصم بن عمر أن ابعث إلي بميراثه من مولى أبيه فبعثه إليه كله وكان بن عمر لا يرث السائبة وكان عمر رضى الله تعالى عنه أعتقه سائبة قال الشيخ رحمه الله هذا إن صح يدل على أنه كان لا يراه حراما إذ لو رآه حراما لمنعه من أخيه عاصم كما أمتنع منه ولكنه استحب التنزه عنه والله أعلم

21486 - زیاد بن نعیم فرماتے ہیں کہ وہ ابنعمر کے پاس تشریف فرما تھے ایک ادمی چاندی کا بیگ لے کر آیا انہوں نے کپا: آپ کے باپ کاغلام فوت ہو گیا اس نے مجھے کہ اتھا یہ ان کو واپس کر دینا فرمایا: افسوس فرمانے لگے: میں نے ان کو اللہ کے راستہ میں خرچ کی اتھا اتنی دیر میں ؑاصم بن عمر کا قاصد آگیا کہ میرے والد کے غلاسم کی وراثت مجھے دے دو۔

أنه كان جالسا عند بن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق ← زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، ← بن هبيرة ← الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن عقبة

[ 21276 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود السائبة يضع ماله حيث شاء قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة أحد غيري قال الشيخ رحمه الله يحتمل أن يريد به أن يضعه في حياته حيث شاء لأن مولاه يتنزه عن أخذ ماله بعد وفاته والله أعلم

21487 - ابو عمرو شیبانی فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن مسعود ن فرمایا: سائبہ اپنا مال جہاں چاہے خرچ کرے ۔

عبد الله بن مسعود السائبة يضع ماله حيث شاء ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ،

[ 21277 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني بن ناجية ثنا محمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن عثمان بن حكيم قالا ثنا عبيد الله هو بن موسى عن إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه فلأدع له رواه البخاري في الصحيح عن محمود

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: میں مومنوں کے زیادہ قری ہوں ان کی جانوں سے بھی جو فوت ہو گیا او رمال چھوڑ دی اتو اس کے وصیات یعنی رشتہ داروں کے اند ر تقسیم کر دے گا اور جس نے قرض چھوڑا میں اس کا ذمہ دار ہوں میںآ سک ادعویٰ نہ کروں گا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عبيد الله هو بن موسى ← محمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن عثمان بن حكيم ← بن ناجية ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 21278 ] عن عبيد الله وقال غيرهم عن عبيد الله فمن ترك مالا فلمواليه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق هو الحنظلي أنبأ عبيد الله بن موسى فذكره

21489 – عبید اللہ بن موسیٰ نے بھی ویسے ہی تذکرہ کیا ہے ۔

إسحاق هو الحنظلي أنبأ عبيد الله بن موسى فذكره ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ← عبيد الله فمن ترك مالا فلمواليه ← عبيد الله وقال غيرهم