Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18844 ] وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن رجل عن سعيد بن المسيب عن رجل من جهينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الجذع من الضأن يجزي في الأضاحي

19065 – سعید بن مسیب جہینہ کے ایک شخص سے نقل فرماتے ہیں کہ رسولاللہﷺ نے فرمایا: بھیڑ کا جذعہ قربانی میں کفایت کر جائے گا۔

رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← رَجُلٌ: ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ← وقد

[ 18845 ] وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر رضى الله تعالى عنه قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع من الضأن ورواه وكيع وابن وهب عن أسامة بن زيد الليثي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال سألت سعيد بن المسيب عن الجذع من الضأن فقال ضح به

19066 – عقبہ بن عامر فرماتے ہیں کہ ہم نےرسول اللہﷺ کے ساتھ بھیڑ کا جذعہ قربانی میں دیا۔

الجذع من الضأن فقال ضح به ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيَّ ← أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، ← ضحينا مع رسول الله بجذاع من الضأن ورواه وكيع وابن وهب ← عقبة بن عامرٍ رضي الله تعالى عنه ← مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري

[ 18846 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع مما يوفي منه الثني

19067 - عاصم بن کلیب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ مجاشع بن مسعود ہمارے ستاھ ایک غزوہ میں تھے کہ بکریاں کم پڑگئی تو انہوں نے فرمایا میں نے رسل اللہﷺ سے سنا ہے کہ جذعہ کفایت کرے گا جس سے دودانت والا جانور کفایت کرتا ہے ۔

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← الْبَاغَنْدِيُّ، ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 18847 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل قال كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا مع مجاشع السلمي فعزت الأضاحي فقام رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع من الضأن ما توفي الثنية أراه قال من المعز شك سفيان كذا في هذه الرواية

19068 – عاصم بن کلیب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ صحابہ مجاشع سلمی کے ساتھ تھے کہ قربانیاں ختم ہو گئیں ایک منادی کرنے والے نے اعلان کی اکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا ہے کہ بھیڑکا جذعہ مسنہ کی جگہ کفایت کر جائے گا۔

رَجُلٌ: ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري

[ 18848 ] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة مع رجل من بني سليم يقال له مجاشع فعزت الغنم فأمر مناديا فنادى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الجذع من الضأن يفي ما تفي منه الثنية أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث عبد الرزاق عن الثوري

19069 – عاصم بن کلیب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم بنو سلیم کے ایک شخص مجاشع کے ساتھ تھے کہ بکریاں کم پڑ گییں تو ایک اعلان کرنے والے نے کہا کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ہے کہ بھیڑکا جذعہ مسنہ کی جگہ کفایت کر جائے گا۔

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ← وقد

[ 18849 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عصام بن كليب عن أبيه قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مجاشع بن مسعود السلمي عزت الغنم فأمر مناديا فنادى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الجذع من الضأن يوفي مما توفي منه الثنية

19070 - عاصم بن کلیب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم بنو سلیم کے ایک شخص مجاشع کے ساتھ تھے کہ بکریاں کم پڑ گییں تو ایک اعلان کرنے والے نے کہا کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ہے کہ بھیڑکا جذعہ مسنہ کی جگہ کفایت کر جائے گا۔

أَبِيهِ ← عصام بن كليب ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← تَمْتَامٌ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 18850 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهينة أو مزينة أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأضحى بيوم أو يومين فكانوا يعطون الشاتين بالثنية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية

19071 – عاصم بن کلیب اپنے والد سے اور وہ جہینہ یا مزینہ قبیلے کے ایک فرد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ رسول اللہﷺ کے ساتھ ہوتے قربانی سے ایک یا دو دن پہلے انہیں دو مسنہ برکایں دی جاتی تھیں رسول اللہﷺ نے فرمایا: جذعہ یعنی بھیڑ کا مسنہ جانور کی جگہ کفایت کر جاتا ہے ۔

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 18851 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا السحن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن أبي يحيى حدثتني أمي عن أم بلال أمرأة من أسلم وكان أبوها يوم الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز

19072 – اسلم قبیلہ کی عورت ام بلال جس کا باپ حدیبیہ کے دن رسول اللہﷺ کے ساتھ تھا فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: بھیڑ کا جذعہ جانور قربانی کرو یہ جائز ہے ۔

أم بلال أمرأة من أسلم وكان أبوها يوم الحديبية مع رسول الله ← محمد بن أبي يحيى حدثتني أمي ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← السحن بن محمد بن إسحاق ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

[ 18852 ] ورواه أبو ضمرة عن محمد بن أبي يحيى عن أمه قالت أخبرتني أم بلال بنت هلال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان أضحية أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبيد الله بن محمد بن سواد ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو ضمرة فذكره

19073 - ام بلال بنت بلال فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: بھیڑ کا جذعہ مینڈھا قربانی کرنا جائز ہے ۔

أخبرتني أم بلال بنت هلال ← أُمِّهِ2، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← ورواه أبو ضمرة

[ 18854 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع أنبأ عثمان بن واقد العمري أنبأ كدام بن عبد الرحمن بن كدام عن أبي كباش قال جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت علي فلقيت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه فأخبرته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن قال فانتهبها الناس بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال قال البخاري رواه غير عثمان بن واقد عن أبي هريرة موقوفا

19074 – ابو کباش فرماتے ہیں کہ میں مدینہ جذعہ بکریاں نے کر آیا وہ ذرہ میرے لیے مہنگی تھیں میری ملاقات حضڑت ابو ہررہ سے ہوئی تو ا نہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بہترین قربانی بھیڑ کے جذعہ مینڈھے کی ہے راوی کہتے ہیں کہ لوگوں نےاس قربانی کو خرید لیا۔

أبي كباش ← اقد العمرى أنبأ كدام بن عبد الرحمن بن كدام ← وكيع أنبأ عثمان بن ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 18855 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ذكره هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال كيف رأيت نسكنا هذا قال لقد باهى به أهل السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من الثنية من الإبل والبقر ولو علم الله ذبحا أفضل منه لفدى به إبراهيم عليه السلام ورواه أيضا أبو جعفر السمناني عن إسحاق زاد فيه والجذع من الضأن خير من الثنية من المعز وإسحاق ينفرد به وفي حديثه ضعف

19075 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ قربانی کے دن جبرائیل نبی ﷺ کے پاس آئے تو آپﷺ نے پوچھا: ہماری ان قربانیوں کے متعلق آپ کا کیا خیال ہے ؟ تو جبرائیل نے کہا کہ آسمانوں والے بھی اس چیز پر فخر کرتے ہیں اے محمد ! جان لو بھیڑ کا جذعہ مینڈھا اونٹ گائے سے بھی بہتر ہے اگر اس سے بہتر کوئی قربانی ہوتی تو اللہ ابراہیم کو اس کا عوض مہیا کرتے ۔

كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا؟ ← جَاءَ [جِبْرِيلُ] إِلَى النَّبِيِّ يَوْمَ الْأَضْحَى ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ذَكَرَهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، ← محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي

[ 18856 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط أن سعيد بن المسيب حدثه أن بعض أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تقول لأن أضحي بجذع من الضأن أحب إلي من أضحي بمسنة من المعز ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

19076 – سعید بن مسیب بعض ازواج مطہرات سے نقل فرماتے ہیں کہ مجھے بھیڑ کا جذعہ مینڈھا قربا ن کرنا بکری کے مسنہ سے زیادہ محبوب ہے ۔

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،