Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19353 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد أن سعدا رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر وأخرجاه من أوجه أخر عن هاشم

19569 – حضرت سعد فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے صبح سویرے سات عجوہ کھجوریں کھا لیں اس پر زہر او رجادو اثر نہ کرے گا۔

عامر بن سعد أن سعدا رضى الله تعالى عنه ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار

[ 19354 ] ورواه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن عامر بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره شيء حتى يمسي أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الديبلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن فذكره رواه مسلم عن القعنبي

19570 - سعد بن ابی وقاص رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہی کہ جس نے صبح ہوتے ہی سات کھجوریں کھا لیں اس کو شام تک زہر نقصان نہ دے گا۔

أبيه سعد بن أبي وقاص رضى الله تعالى عنه ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← ورواه أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن

[ 19355 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبي عبد الرحمن المقري ثنا المسعودي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وضع له شفاء إلا السام فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر

19571 – حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ نے موت کے علاوہ ہر بیماری کا علاج رکھا ہے اور تمگائے کا دودھ پیا کرو کیونکہ یہ ہر درخت سے کھاتی ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أبي عبد الرحمن المقرئ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

[ 19356 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة عن امرأة من أهله عن مليكة بنت عمرو الجعفية أنها قالت لها عليك بسمن البقر من الذبحة أو من القرحتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ألبانها أو لبنها شفاء وسمنها دواء ولحمها أو لحومها داء

19572 - ملیکہ بنتعمرہ جعفیہ فرماتی ہیں کہ گائے کا گھی گلے کی سوزش یا زخم کے لیے بہتر ہے کیونکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: گائے کے دودھ میں شفا ء او رگھری دواء ہے جبکہ گوشت بیماری ہے ۔

إن ألبانها أو لبنها شفاء وسمنها دواء ولحمها أو لحومها داء ← لها عليك بسمن البقر من الذبحة أو من القرحتين فإن رسول الله ← مليكة بنت عمرو الجعفية أنها ← امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19357 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري وعبد الله بن صالح قالا ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أنبأ عبد الله بن المبارك عن يونس عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض والمحزون على الهالك وتقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب بعض الحزن رواه البخاري في الصحيح عن حبان عن بن المبارك هكذا وأخرجاه من حديث الليث عن عقيل وقد مضى في كتاب الجنائز

19573 - عرہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ انہو ن مریضوں او رپریشان لوگوں کے لیے تلینہ بنانے کا حکم دیا کیونکہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے سنا تھا کہ تلبینہ دل کے مریض کو فائدہ دیتا ہے اور غم کو ختم کر دیتا ہے ۔

عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← يُونُسَ ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفَ الدُّورِىُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 19358 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا ايمن بن نابل حدثتني فاطمة بنت أبي ليث عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب قالت سمعت عائشة رضى الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليك بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده إنه يغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان إذا اشتكى أحد من أهله شيئا لا تزال البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه

19574 – حضرت عائشہ نے نبیﷺ کو فماتے ہوئے سنا کہ تم فائدہ مند تلینہ کو لازم پکڑو کیونکہ تلینہ پیٹ کی صفائی اس طرح کر دیتا ہے جیسے تم اپنے چہرے کو میل کچیل سے صاف کر لیتے ہو فرماتی ہیں: جب کوئی گھر سے بیمار ہ وجاتا تو ہنڈیا کو آگ پر جوش دیا جات ا۔

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، تَقُولُ: ← أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي لَيْثٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 19359 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن الأسدية قالت دخلت بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلقت عليه أو قال عنه من العذرة قال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه شفاء من سبعة أشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وابن أبي عمر وغيرهما

19575 - عکاشہ بنت محصن کی بہن ام قیس بنت محصن اسد یہ کہتی ہیں میں اپنے بیٹے کو لے کر نبیﷺ کے پاس آئی او رمین نے حلق کی تکلی فکی بنا پر ا سکو زور دیاتھا آپﷺ نے پوچھا: لق کی یماری کی وجہ سے اپنے بچوں کے حلق کو دباتے ہو؟ تم عود ہپندی کے ساتھ دوائی کیا کرو کونکہ اس میں سات قم کی بیماریوں سے شفا ء ہے ۔

أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن الأسدية ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 19360 ] عن سفيان قال فيه بن أبي عمر يعني القسط وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان فذكره وقال إن فيه أشفية

19576 – ابن ابی عمر حضڑت سفیان سے نقل فرماتے ہیں اس نے ھدیچ بیان کیا کہ اس میں شفاء ہے ۔

سفيان فذكره وقال إن فيه أشفية ← بن أبي عمر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فيه بن أبي عمر يعني القسط وذلك فيما ← سُفْيَانَ،

[ 19361 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي ثنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تداووا من ذات الجنب بالزيت والقسط البحري ورواه عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه قال نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا

19577 - زید بن ارقم فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: نمونیہ کے مریض کی دوائی زیتون اور قسط بحری سے کرو۔

زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه ← مَيْمُونَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو الحسن علي بن أحمد المقري بن الحمامي

[ 19362 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني الليث عن الحسن بن ثوبان الهمداني عن قيس بن رافع الأشجعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماذا في الأمرين من الشفاء الصبر والثفاء أورده أبو داود في المراسيل

19578 - قیس بن رافع اشجعی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: صبر بوتی او ررائی کے دانہ میں بھی شفا ہے ۔

قيس بن رافع الأشجعي ← الحسن بن ثوبان الهمداني ← اللَّيْثُ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن

[ 19363 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق ثنا زكريا عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الدواء السعوط واللدود والحجامة والمشي والعلق هذا مرسل أورده أبو داود في المراسيل ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي وروينا فيما مضى عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليك بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر

19579 - شعی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا بہترین دوا ناک سے دوائی دینا منہ کی ایک جانب سے کھلانا سینگی لگوانا جلاب لینا اور جونک رکھوانا ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← زَکَرِیَّا، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز

[ 19364 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمي عن أسماء بنت عميس رضى الله تعالى عنها قالت سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار قالت ثم قلت استمشيت بالسنا قال إن كان في شيء شفاء من الموت لكان في السنا هكذا رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر وخالفه أبو أسامة عن عبد الحميد في إسناده فقال عن زرعة بن عبد الله البياضي الأنصاري وقيل بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس

19580 - اسماء بنت عمیس سے رسول اللہﷺ سے پوچھا کہ پیٹ کی خرابی کا علاج کس سے کیا جائے ؟ میں نے کہا: شبرم سے آپﷺنے فرمایا: یہ گرم ہوتی ہے تو میں نے کہ اکہ سنا سے علاج کیا جا سکت اہے آپﷺ نے فرمایا: اس می ہر بیمری کا علاج ہے سوئاے موت کے ۔

ثم قلت استمشيت ← حار ← سألني رسول الله بماذا تستمشين قلت ← أسماء بنت عميس رضى الله تعالى عنها ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق