Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18820 ] أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا القاضي أبو محمد يحيى بن منصور ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا قيل لسفيان فإن بعضهم لا يرفعه قال لكني أرفعه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر

ام سلمہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب عشر ذی الحج شروع ہو جائے اور تم منیں سے کوئی قربانی کرنا چاہے تو وہ اپنے جسم کے کسی حصے سے بال نہ کاٹے۔

أم سلمة رضى الله تعالى عنها ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن أنه ← سُفْيَانَ، ← بن أبي عمر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← القاضي أبو محمد يحيى بن منصور ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي

[ 18821 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو قالا ثنا أبو قلابة الرقاشي ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا عبد الملك بن محمد يعني الرقاشي ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن يوسف عن يحيى بن كثير العنبري وأخرجه أيضا من حديث غندر عن شعبة إلا أنه قال عمر أو عمرو بن مسلم ورواه بن وهب وعثمان بن عمر وغيرهما عن مالك عن عمر بن مسلم موقوفا على أم سلمة ورواه محمد بن عمرو بن علقمة الليثي وسعيد بن أبي هلال عن عمر بن مسلم الجندعي مرفوعا

19042 – ام سلمہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب عشر ہ ذی الحج شروع ہو جائے اور تم میں سے کوئی قربانی کرنا چاہے تو وہ اپنے بال او رناخن کاٹنے سے رک جائے ۔

أم سلمة رضى الله تعالى عنها ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مالک بن أنس ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِى الرَّقَاشِىَّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ ← أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان

[ 18822 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو ثنا عمر بن مسلم بن عمارة بن أكيمة قال كنا في الحمام قبل الأضحى فاطلى فيه أناس فقال بعضهم بعض أهل الحمام إن سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال يا بن أخي هذا حديث قد نسي وترك حدثتني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده ذبح يريد أن يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يمس من شعره ولا ظفره شيئا حتى يضحي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث معاذ بن معاذ وأبي أسامة عن محمد بن عمرو قال معاذ عمر وقال أبو أسامة عمرو وساق أبو أسامة القصة بطولها

19043 – ام سلمہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس شخص کے پاس قربانی موجود ہو او روہ قربا نی کرنا چاہتا ہو تو جب وہ ذیالحج کا چاند دیکھ لے تو قربانی کرنے تک اپنے بالاور ناخن نہ کٹوائے ۔

بعضهم بعض أهل الحمام ← كنا في الحمام قبل الأضحى فاطلى فيه أناس ← عمر بن مسلم بن عمارة بن أكيمة ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 18823 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي فإن قال قائل ما دل على أنه اختيار لا واجب يعني ترك الأخذ من العشر والظفر قيل له روى مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحل الله له حتى نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة على ما وصفت وعلى أن المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي أكثر من إرادة الضحية

19044 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ کی قربانیوں کے قلاےد میں اپنے ہاتھ سے بناتی تھی پھر رسول اللہﷺ قلادے پہنا کر میرے والد کے ساتھ قربانیاں روانہ کر دیتے رسول اللہﷺ پر کوئی چیز حرام نہ ہوتی یہاں تک کہ قربانی نحر کر دی جاتی ۔

قَائِلٌ: مَا دَلَّ عَلَى ← الشَّافِعِيُّ فَإِنْ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18824 ] أخبرنا بالحديث الذي احتج به أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها قالت انا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع أبي بكر رضى الله تعالى عنه ثم لم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء كان أحله الله له حتى نحر الهدي أخرجاه في الصحيح من حديث مالك

19045 – عمرو بنت عبدالرحمٰن حضرت عائشہ سے نقل فرماتی ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کی قربانیوں کے قلادے خؤد بناتی تھی پھر رسول اللہﷺ قلادے پہنا کر ابو بکر کے ساتھ روانہ کر دیتے تو قربانی کے نحر ہونے تک اللہ کی حلال کر دہ اشیاء میں سے کوئی چیز آپﷺ پر حرام نہ ہوتی تھی ۔

عائشة رضى الله تعالى عنها أنها ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مالک بن أنس ← محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← بالحديث الذي احتج به أبو عبد الله الحافظ

[ 18825 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة حدثني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فأخذها وأخذ الكبش وأضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به أخرجه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نےدو سینگوں اور سیاہ پاؤں ولاے سیاہ آنکھؤں والے اور سیاہ پیٹ والے مینڈھے قربانی کرنے کا حکمدیا اور فرمایا: اے عائسہ چھری لاؤ پھر فرمایا: پتھر پر تیز کر لو جب انہوننے چھری تیز کر لی تو ایک مینڈھا پکڑ کر ذبح کر دیا اور فرمایا: بسم اللہ اے اللہ محمد او رآل محمداور امت محمد کی طرف سے قبول فرما پھر قربانی کی ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← بن قسيط ← أَبُو صَخْرٍ، ← حَيْوَةُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18826 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن بن عقيل ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد عن أبي سلمة عن عائشة أو عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحى أتي بكبشين أقرنين أملحين موجئين فيذبح أحدهما عن أمته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد وفي رواية الفريابي إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين موجوءين فذكره ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه ورواه زهير بن محمد عن عبد الله عن علي بن الحسين عن أبي رافع فكأنه سمعه منهما

19047 - حضرت ابو بکر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس دو چتکبرے سینگوں والے خصی جانور لائے گئے تو آپﷺ ذبح کر دیے یاک تو موحد ین اور آپﷺ کی تصدیق کرنے والوںکی جانب سے جب کے دوسری محمد اور آل کی جانب سے ۔

أبي هريرة رضى الله تعالى عنهما ← عَائِشَةَ أَوْ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← بن عقيل ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني

[ 18827 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدا لوهاب الفراء ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين فأضجع أحدهما فقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد ثم أضجع الآخر فقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد وأمته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ فذبحه

19048 – جابر بن عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی قنےد و چتکبرے سینگوںوالے موتے تازے خصی جانور منگوائے تو ایک لٹا کر ذبح کرتے وقت یہ کہا بسم اللہ واللہ اکر اے اللہ ! یہ محمد ﷺ کی جانب سے ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← محمد بن عبدا لوهاب الفراء ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 18828 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن محمد عن بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى قام في مصلاه فذبح أحد الكبشين هو بنفسه بالحربة ويقول هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى بالآخر فذبحه قال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمها جميعا للمساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفى الله المؤنة والغرم برسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد من بني هاشم يضحي

19049 – رسول اللہﷺ کے غلامابو رافع فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب قربانی خریدو تو وہ موتے تازے چتکبر ے سینگوں والے مینڈھے خریدو آپﷺ نے نماز و خطبہ سے فارغ ہو کر بذات خود کو ایک نیزہ سے ذبحکر دیا اور فمایا: یہ میری تمام امت کی جناب سے ہے جس نے توحید کا اقرار اور میرے اسلام کو پہنچا نے کی تصدیق کی ۔

أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← بن عقيل ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي

[ 18829 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا عثمان بن زفر الجهني حدثني أبو الأشد السلمي عن أبيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أفضل الضحايا أغلاها وأنفسها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يأخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا

19050 - ابو اسد سلمی اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیںکہ میںرسول اللہﷺ کے ساتھ ساتواں تھا تو رسول اللہﷺ نے ہمیں ایک ایک درہم دیا ہم نے قربانیاں خریدیں اور عرض کیا اے اللہ کے رسول! قربانیاں ذرا مہنگی ہیں فرمایا: زیادہ قیمت والی ار عمدہ قربانیاں افضل ہیں تو رسول اللہﷺ نے حکم دیا کسی نے پاؤ کسی نے ہاتھ پکڑ کر قربانیاں ذبح کر دیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبُو الْأَشَدِّ السُّلَمِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيُّ ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي

[ 18830 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة ثنا موسى بن أيوب النصيبي كنيته أبو عمران ثنا بقية بن الوليد قال سألني حماد بن زيد ويزيد بن هارون بمكة منذ عشرين سنة قال بقية وسمعته قبل أن أحدثهما بأربعين سنة فقلت حدثني عثمان بن زفر قال حدثني أبو الأسد السلمي عن أبيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم وأمر أن يأخذ وذكر الحديث قال بقية قلت لحماد بن زيد من السابع قال لا أدري قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم

19051 – ابو اسد سلمی اپنے والد سے اور وہاپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺکے ستاھ ساتواں تھا تو ہر ایک نے ایک ایک درہ جمع کروای اتو سات درہم کی ہم نے قربانی خریدی او ر آپﷺ نے قربانی کو قابو کرنے کا حکم دیا بقیہ کہتے ہیں کہ میں نے حماد بنزید سے پوچھا: ساتواں کو ن تھا؟ کہتے ہیں: میں نہیں جانتا میں نے کہا: رسول اللہﷺ تھے ۔

قَبْلَ ← بَقِيَّةُ ← يزيد بن هارون بمكة منذ عشرين ← سألني حماد بن زيد ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← موسى بن أيوب النصيبي كنيته أبو عمران ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18831 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله رواه البخاري في الصحيح عن المقري

19052 – زہری بن معبد اپنے دادا عبداللہ بن ہشام سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کی والدہ زینب بن تحمید انہیںرسول اللہﷺ کے پاس لے کر آئی اور کہتی ہیں کہ اے اللہ کے رسول ! اس سے بیعت لے لو آپﷺ نےف رمایا: یہ چھوٹا ہے آپﷺ نے سر پر ہاتھ پھیرا اور دعا کی اور وہ ایک بکری گھر والوں کی جناب سے قربانی کرتے تھے ۔

جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ ← أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ← سعيد هو بن أبي أيوب ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ،