Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 19209 ] ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي خيثمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه عن ثابت بن وديعة رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بضب فقال أمة ممن مسخ والله أعلم وفي رواية عبيد الله أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت والله أعلم كذا قال الحكم رواه حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة وقيل ثابت بن يزيد الأنصاري ويزيد أبوه ووديعة أمه وهو في معنى أحاديث من قبله وليس فيه تحريم والله أعلم قال البخاري حديث ثابت بن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر

19425 - ثابت بن ودیعہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ کے پاس گوہ لائی گئی آپﷺ نے فرمایا: یہ مسخ شدہ امتوں میں سے ہے عبید اللہ کی روایت میں ہے کہ نبیﷺ کے سامنے گوہ لائی گئی اپﷺ نے فرمایا: یہ مسخ شدہ امت میں سے ہے اللہ بہتر جانتا ہے ۔

ثابت بن وديعة رضى الله تعالى عنه ← البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي خيثمة ← أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي ← شُعْبَةُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو الحسن علي بن محمد السبيعي ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← زيد كما ← وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ،

[ 19210 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله فقلت يا رسول الله ألا تطعمه المساكين فقال لا تطعموهم مما لا تأكلون تفرد به حماد بن أبي سليمان موصولا وقيل عنه عن إبراهيم عن عائشة مرسلا

19426 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ کو گوہ ہدیہ میں دی گئی جو آپ نے نہ کھائی میں نے پوچھا : اے اللہ کے رسول ! کی اہم مسکینوں کو کھا دیں؟آپﷺ نے فرمایا: جو خود نہیں کھاتے ان کو بھی نہ کھلاؤ۔

أهدي لرسول الله ضب، فلم يأكله، فقلت: ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 19211 ] أخبرناه بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أهدي لنا ضب فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكل منه فقلت يا رسول الله ألا تطعمه السؤال فقال إنا لا نطعمهم مما لا نأكل وهو إن ثبت في معنى ما تقدم من امتناعه من أكله ثم فيه أنه استحب أن لا يطعم المساكين مما لا يأكل والله أعلم وبالله التوفيق

19427 – ابراہیم حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ و گوہ تحفہ میں دی گئیں جو میں نے نبی ﷺ کے سامنے پیش کی تو آپﷺنے نہ کھائی میں نے پوچھا: اےا للہ کے رسول ! کیا ہم مانگنئے والے کو دے دیں ؟ فرمایا: جو خود ہم نہیں کھاتے ان کو بھی نہ کھلائیں گے ۔

أهدي لنا ضب فقدمته إلى النبي فلم يأكل منه فقلت ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ← بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو

[ 19212 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الضب وهذا ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة وما مضى في إباحته أصح منه والله أعلم

19428 – عبدالرحمٰن بن شبیل فرماتے کہ نبیﷺ کے گوہ کھانے سے منع فرمایا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ← أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

[ 19213 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وددت أن عندنا خبزة بيضاء من بر سمراء مليقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فسأله في أي شيء كان هذا قال ان في عكة ضب فقال ارفعه أخرجه أبو داود في السنن وقال هذا حديث منكر

19429 – نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: میں پسد کرتا ہوں کہ میرے پاس گندم کی سفید روٹی گھی اور دودھ سے تر موجود ہوتو لوگوں میں سے ایک شخص نے لا کر نبی ﷺ کی خدمت میں دی پیش کر دی آپﷺ نے پوچھا : یہ گھی کہا رکھا گیا تھا تو ا سنے کہپا: گوہ کے بنے ہوئے چمڑے کی تھیلی میںفرمایا: اس کو لے جاؤ میں نہیں کھاتا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ← أبو طاهر الفقيه وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي

[ 19214 ] أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن أبي إسحاق قال كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء بن له أراه القاسم قال أصبت اليوم من حاجتك شيئا فقال بعض القوم ما حاجته قال ما رأيت غلاما آكل لضب منه فقال بعض القوم أو ليس بحرام فسأل قال وما حرمة قال ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهه قال أو ليس الرجل يكره الشيء وليس بحرام قال قال عبد الله إن محرم الحلال كمستحل الحرام

19430 - ابو اسحاق فرماتے ین کہ میں عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن مسعود کے پاس تھا کہ ان کا بیٹا قاسم آیا اس نے کہا آج کی ضرورت یعنی کھانے کے لیے میں نے کچھ پا لیا ہے ؟ تو لوگوں نے پوچھا: ان ی کیا ضرورت تھی ؟ رایو بیان کرتے پہیں کہ میں نے کسی لڑکے کو گوہ کھاتے نہیں دیکھا تو بعض لوگوں نے کہا: کیا یہ صرف حڑام نہیں؟ اس نے پوچھا: جس نے اس کو حڑام قرار دیا ہے کہنے لگے : کیا رسول اللہﷺ اس کو نا پسند نہ کرتے تھے فرماتے ہیں بعض وقت انسان کسی چیز کو نا پسند کرتا ہے لیکن وہ حرام نہیں ہوتی ؟ حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ حلال کو حرام کرنا ایسے ہی ہے جیسے حرام کو حلال کرنا۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح

[ 19215 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد الكبي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن تميلة عن أبيه قال كنت عند بن عمر رضى الله تعالى عنهما فسئل عن أكل القنفذ فتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما قال شيخ عنده سمعت أبا هريرة رضى الله تعالى عنه يقول ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخبائث فقال بن عمر رضى الله تعالى عنهما إن كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال هذا حديث لم يرو إلا بهذا الإسناد وهو إسناد فيه ضعف

عیسیٰ بن نمیلہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ابن عمر سے سیہ کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے یہ آتی تلاوت کی ابو ہریرہ کہتے ہیں: نبی ﷺ کے پاس اس کا تذکرہ ہوا تو فرمایا: یہ خبیث چیزوں میں سے ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما إن كان ← «‏‏‏‏خبيثة من الخبائث» ← عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← شَيْخٌ عِنْدَهُ ← أكل القنفذ فتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما ← كنت عند بن عمر رضى الله تعالى عنهما فسئل ← أَبِيهِ ← عيسى بن تميلة ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو ثور إبراهيم بن خالد الكبي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19216 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن زهير ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف ثنا جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير قال جاءت أم حفيد بضب وقنفذ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فنحاه ولم يأكل هذا مرسل وقد رويناه من حديث شعبة عن جعفر أبي بشر موصولا دون ذكر القنفذ وكذلك رواه أبو عوانة عن أبي بشر موصولا دون ذكر القنفذ ثم هذا إن صح لم يدل على التحريم وكأنه عافه كما عاف الضب

19432 - سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ ام حفید گوہ اور سیہ لے کر نبی ﷺ کے پاس آئے تو آپق نے ان پر ہاتھ رکھ کر اٹھا لیا او رآگئ سے ہٹا دیا کھایا نہیں اگر یہ حدیث صحیح بھی ہو تو ایسے ہی ہے جیسے نبیﷺ نے گوہ کو نہیں کھایا ایسے ہی سیہ کو بھی نہیں کھایا۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو

[ 19217 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن تلب عن أبيه قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما وهذا إن صح لم يدل على الإباحة وما لم يسمعه وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على تحريم العقرب والحية فكذلك ما في معناهما مما يستخبثه العرب ولا تأكله في غير الضرورة والله أعلم

19433 - ملقا م بن تلب اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے حشرات الارض کی حرمت کے بارے میں نبی ﷺسے نہیں سنا اگر یہ صحیح بھئ ہو تب بھی ان کی اباحت پر ولادت نہیں کرتا لیکن سانپ او ربچھو کی حرمت نبی ﷺ سے منقول ہے اور عرب بھی بغیر ضرورت کے ان کا استعمال نہ کرتے تھے ۔

أَبِيهِ ← مِلْقَامِ بْنِ تَلِبٍّ، ← غَالِبُ بْنُ حَجْرَةَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19218 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل قال ولم يذكر سليمان في حديثه الأهلية وقال مسدد في حديثه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد

جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے خیبر کے دن گھریلو گدھے کے گوشت سے منع فرمایا جبکہ گھورے کے گوشت کی اجازت دی لیکن سلیمان نے گھریلو کے الفاظ ذکر نہیں کیے ۔

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ ← سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم ← نهانا رسول الله رواه البخاري في الصحيح ← ولم يذكر سليمان في حديثه الأهلية وقال مسدد في حديثه ← لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ ← نَهَی رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ خَيْبَرَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← محمد بن علي ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 19219 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهانا عن الخيل

19435 - جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ خیبر کے دن ہم نے گھورے خچر اور گدھے ذبح کیے آپﷺ نے گدھے او رخچر سے منع کر دی الیکن گھوڑے کے گوشت سے منع نہ فرمایا۔

الْخَيْلِ» ← البغال والحمير ولم ينهانا ← ذَبَحْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 19220 ] أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضى الله تعالى عنه قال كنا نأكل لحوم الخيل

19436 - عطاء یابر سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم گھوڑے کا گوشت کھاتے تھے ۔

كنا نأكل لحوم الخيل ← جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ← أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران