Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18980 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن ناجية ثنا علي بن شعيب ثنا أبو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن القاسم يعني بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل إليها بن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأوليين فنحرتهما أيضا ثم قالت هكذا السنة في البدن

19197 - قاسم بن محمد فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ نے دو قربانیاں روانہ کیں جو گم ہو گئیں تو عبداللہ بن زبیر نے ان کی جگہ دو مزید قرانیاں بھیج دیں جو حضرت عائشہ نے نحر کروا دیں پھر پہلے والے دو قربانی کے جانور بھی مل گئے تو انہیں بھی نحر کروا یا پھر فرماتے ہیں کہ قرانی کا یہی طریقہ ہے ۔

القاسم يعني بن محمد ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← بن ناجية ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان

[ 18981 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية فذكره

19198 -

أبو معاوية، فذكره. ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 18982 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين أنه قال لقيم له جد نخله بالليل ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جداد الليل وصرام الليل أو قال وحصاد الليل قال سفيان يقال حتى يكون بالنهار ويحضره المساكين

علی بن حسین نے تمیم سے کہا: جس نےرات کے وقت کھجوروں کا پھل توڑ لیاتھا کیا اپ جانتے نہیں ہیں کہ رسول اللہﷺ نے را تکے وقت کھجوروں کا پھل تورنے سے منع کیا ہے سفیان کہتے ہیں یہ کہا جاتا تھا تاکہ ان کی اوقات مسکین لوگ بھی حاضر ہو جائیں۔

لقيم له جد نخله بالليل ألم تعلم ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18983 ] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا سفيان فذكره بمعناه لم يذكر الصرام والحصاد قال سفيان فسألوا جعفرا عن الأضحى بالليل فقال لا قال سفيان هذا في حال المساكين

19200 – سفیا ن نے اس حدیث کے ہم معنی ذکر کیا لیکن پھر تورنے او رکاٹنے کا تذکرہ نہیں کیا سفیان کہتے ہیں: لوگوں نے حضرت جعفر سے رات کے وقت قربانی کرنے کے بارے میں پوچھا تو فرمایا: را تکے وقت قربانی نہ کرو کیونکہ یہ مسکینوں کے لیے رکاوٹ پیدا کرنا ہے ۔

لَا۔ ← الأضحى ← سُفْيَانُ فَسَأَلُوا جَعْفَرًا ← سفيان فذكره بمعناه لم يذكر الصرام والحصاد ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،

[ 18984 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال نهى عن جداد الليل وحصاد الليل والأضحى بالليل وإنما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهى عنه ثم رخص في ذلك

19201 - اشعث بن عبدالمالک حضرت حسن سے نقل فرماتے ہیں کہ رات کے وقت باغ کا پھل توڑنا اور قربانی کرنا ممنوع کیا گیا تھا لوگوں کی تنگدستی کی وجہ سے اگر کوئی شخص ر تکے وقت ایس اکرتا تو اسے منع کیا گیا تھا پھر رخصت دےد ی گئی ۔

نُهِيَ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18985 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه فسمعته يقول لا يأكلن أحدكم من نكسه بعد ثلاثة كذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا ومن حديث معمر موفوعا والحديث عند غير عن سفيان مرفوع

ابن ازہر کے غلام ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ میں عید کے دن حضڑت علی کے ساتھ تھا انہوں نے فرمایا: کوئی شخص اپنی قربانی کا گوشت تین دن کے بعد نہ کھائے ۔

أبي عبيد مولى بن أزهر ← الزُّهْرِيِّ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18986 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا عبدا لجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء وأخرجه البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري مرفوعا

19203 – ابو عبید فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی بن ابی طلاب کے ستاھ عید کے موقع پر موجود تھا انہوں نے نماز پڑنے کے بعد خطبہ ارشاد فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں اپنی قربانیوں کے گسوشت تین دن کے بعد کھانے سے منع فرمایا تھا۔

اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عبدا لجبار بن العلاء المكي ← أبو الفضل بن ابراهيم أنبأ احمد بن سلمة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18987 ] وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء ثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع عليا رضى الله تعالى عنه يقول يوم الأضحى أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن تأكلوا من نسككم بعد ثلاث فلا تأكلوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق

19204 – عبدالرحمٰن بن عوف کے غلام ابو عبیدہ نے حضڑت علی کو عید الاضحیٰ کے دن فرماتے ہوئے سنا کہ اے لوگو! رسول اللہ نے تمہیں اپنی قربانیوں کے گوشت تین دن کے بعد کھانے سے منع فرمایا ہے تو نہ کھایا کرو۔

يوم الأضحى أيها الناس ← عليا رضى الله تعالى عنه ← أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ← وحدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً،

[ 18988 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال سالم كان بن عمر لا يأل لحوم الأضاحي فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري

19205 - سالم حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے قربانیوں کے گوشت تین دن کے بعد کھانے سے منع فرمایا ہے سالم کہتے ہیں عبداللہ بن عمر تین دن سے زیادہ قربانی کا گوشت نہ کھاتے تھے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر

[ 18989 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

حضرت جابر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے تین دن کے بعد قربانی کا گوشت کھانے سے منع فرمای اتھا پھر فرمایا: کھاؤ اور الواور ذخیرہ کر و۔

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← بَعْدُ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ ← أَکْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ ← جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18990 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج ثنا عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه يقول كنا لا نأكل من لحم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا وتزودوا فأكلنا وتزودنا قلت لعطاء قال جابر حتى جئنا المدينة قال لا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان وقال نعم بدل قوله لا ورواه أحمد بن حنبل عن يحيى كما رواه مسدد

19207 - عطاء نے حضرت جابر بن عبداللہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ ہ اپنی قربانیوں کا گوشت تین دن سے زائد نہ کھاتے تھے پھر رسول اللہﷺنے ہمیں رخصت دے دی اور فرمایا: کھاؤاور زارد د لو ہم نے کھایا اور زخیرہ کیا مین نے عطا ء سے کہا کہ حضت جابر نے فرمایا تھا یہاں تک کہ ہم مدینہ آگئے فرمایا: نہیں اور دوسری رویت میں یحییٰ قطان فرماتے ہیں لفظ کی جگہ ہے ۔

يحيى كما رواه مسدد ← يحيى القطان وقال نعم بدل قوله لا ورواه أحمد بن حنبل ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، ← لا رواه البخاري في الصحيح ← جابر حتى جئنا المدينة ← كلوا وتزودوا فأكلنا وتزودنا قلت لعطاء ← كنا لا نأكل من لحم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← عَطَاءٌ، اَنَّہٗ ← بن جُرَيْجٍ ← يَحْيَى ← محمد بن أيوب أنبأ مسدد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18991 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر رضى الله تعالى عنه قال كنا نتزود من لحوم الهدي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة رواه البخاري عن علي وغيره ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلهم عن سفيان بن عيينة فالتزود إلى المدينة حفظه عمرو بن دينار عن عطاء وحفظه أيضا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وحفظه زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر

19208 – عطاء حضرت جابر سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ور میں قربانیوں کا گوشت مدینہ سے زاد راہ کے طور پر لیتے تھے ۔

عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحى بن بلال