Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18955 ] وأخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه كان يستحب أن يستقبل القبلة إذا ذبح ورواه غيره عن بن جريج وقال في الحديث كان يستقبل بذبيحته القبلة وروي فيه حديث مرفوع عن غالب الجزري عن عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها وإسناده ضعيف

نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ جانور کو ذبح کرتے وقت قبلہ رخ کر لینا مستحب ہے۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← بن جُرَيْجٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سفيان الجوهري، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 18956 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا بندار ومحمد بن المثنى ويحيى بن حكيم قالوا ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين وضع رجله على صفاحهما فيذبحهما بيده ويقول بسم الله والله أكبر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى

حضرت انس فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے دو مینڈھے قربان کیے اپنا پاؤں ان کے پہلو پر رکھ کر بسم اللہ اکبر پڑھ کر اپنے ہاتھ سے ذبح فرما ئے ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← بن أَبِي عَدِيٍّ ← بندار ومحمد بن المثنى ويحيى بن حكيم ← أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18957 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله والتسمية على الذبيحة بسم الله فإن زاد بعد ذلك شيئا من ذكر الله فالزيادة خير ولا أكره مع تسميته على الذبيحة أن يقول صلى الله على رسول الله بل أحبه له وأحب إلي أن يكثر الصلاة عليه فصلى الله عليه في كل الحالات لأن ذكر الله والصلاة عليه إيمان بالله وعبادة له يؤجر عليها إن شاء الله من قالها وقد ذكر عبد الرحمن بن عوف أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم

امام شافعی فرماتے ہیں کہ جانور ذبح کرتے وقت تکبیر کے بعد کچھ زیادہ کرن االلہ کے ذکر سے بہتر ہے اور جانور ذبح کرتے وقت رسول اللہﷺ پر درود پڑھنا کہتے ہیں: مجھے یہ بھی پسند ہے بلکہ تمام حالات میں ڑسول اللہﷺ پر درود پڑھنا زیادہ اچھا ہے کیونکہ اللہ کے ذکر او رآپﷺ پر درود پڑھنا عبادت ہے کہنے و الے کو اجر دیا جاتا ہے ۔

الشَّافِعِيُّ: وَالتَّسْمِيَةُ عَلَى الذَّبِيحَةِ «بِسْمِ اللَّهِ»، فَإِنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18958 ] فذكر معنى ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو هو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه قال دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته أمشي وراءه ولا يشعر حتى دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله عز وجل قد توفاه فأقبلت أمشي حتى جئته فطأطأت رأسي أنظر في وجه فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت له لما أطلت السجود يا رسول الله خشيب ان يكون الله عز وجل قد توفى نفسك فجئت أنظر فقال إني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال إني أبشرك أن الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه وروي ذلك أيضا عن بن أبي سندر الأسلمي عن مولى لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن رضى الله تعالى عنه قال الشافعي رحمه الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطىء به طريق الجنة

19176 – حضرت عبدالرحمٰن بن عوف فرماتے ہیں کہ میں مسجد میں داخل ہو ااور رسول اللہ مسجد سے نکل رہے تھے میں بھی آپﷺ کے پیچجے چل نکلا آپﷺ کو معلوم نہ تھا آپﷺ نے کھجور کے باغ میں دال ہونے کے بعد لمبا سجدہ کیا میں ن تو خیال کیا کہ اللہ نے آپ کو فوت کر لیا ہے میں نے اگے بڑھ کر سر جھکا کر نبی ﷺ کے چہرے کودیکھنے کی کوشش کی تو آپﷺ نے اپنا سر مبارک اتھایا او رپوچھا: اے عبدالرحمٰن ! کیا بات ہے ؟ میں ن ےکہا: اے اللہ کےر سول! آپ ﷺ کے لیے سجدے کی وجہ سے میں ڈر گیا کہ کہیں اللہ تعالیٰ نے آپکو فوت کر لیا ہے تو میں دیکھنے کے لیے آیا آپﷺ نے فرمایا:جب میں باغ میں دآخل ہوا تو جبرائیل سے ملاقات ہو گی تو انہوں نے کہا میں اہق کو خشخبیر دینے آیا ہوں جو آپﷺ پر سلام پرھنے تو میں اس پر سلامتی کروں گا او رجو آپﷺپر درود پڑھے میں ا س پر رحمت نازل کروں گا۔

عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عبد الرحمن بن الحويرث ← عمرو هو بن أبي عمرو ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← بن بكير ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← مَعْنَى مَا

[ 18959 ] أخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب التاجر ثنا محمد بن سليمان ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطىء به طريق الجنة

19177 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:جو میرے اوپر درود پڑھنا بھول گیا جنت کا راستہ اس سے چوک گیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

[ 18960 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك لا أذكر إلا ذكرت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

19178 – مجاہد اللہ کےا س قول ہم نے آپﷺ کا ذکر بلند کر دیا ہے کہ متعلق فرماتے ہیں کہ جہاں میرا ذکر ہو گا وہاں تیرا ذکر کیا جائے گا میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں او رمحمد ﷺ اللہ کےر سول ہین۔

بن أَبِي نَجِيحٍ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أبو بكر بن الحسن وغيرهما ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

[ 18961 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا جعفر يعني بن هاشم ثنا سهل بن عثمان حدثني يحيى بن أبي زائدة حدثني المبارك عن الحسن ورفعنا لك ذكرك قال إذا ذكر الله ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم

19179 – مبارک حضرت حسن سے نقل فرماتے ہیں کہ جب اللہ کا ذکر کیا جائے گا تب رسول اللہ ﷺکا بھی تذکرہ ہو گا۔

رَسُولِ اللَّهِ ← اللہُ ← «إِذَا ← الحسن ورفعنا لك ذكرك ← المبارك ← يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← جعفر يعني بن هاشم ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

[ 18962 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن عيسى أخبرني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذكروني عند ثلاث تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس فهذا منقطع وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان وسليمان بن عيسى السجزي في عداد من يضع الحديث ولو عرف يحيى بن يحيى حاله لما استجاز الرواية عنه وهو فيما ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله ونسبه أبو أحمد بن عدي الحافظ أيضا إلى وضع الحديث فيما أخبرنا أبو سعد الماليني عنه وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت محمد بن حماد يقول قال السعدي وهو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني سليمان بن عيسى الذي يروي آداب سفيان كذاب مصرح

19180 – عبدالرحمٰن بن زید اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین موقعوں پر میرا ذکر نہ کرو : کھانے کے وقت ذبح کرتے وقت چھینک کے وقت۔

أَبِيهِ ← عبد الرحيم بن زيد العمي ← يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن عيسى ← أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 18964 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة أنبأ بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب قال قال حيوة أخبرني أبو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فأتي به ليضحي به قال يا عائشة هلمي المدية أشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے سیاہ پاؤں سیاہ پیٹ اور سیاہ آنکھوں والا مینڈھا قربان کیا آپﷺ نے فرمایا: اے عائشہ چھری پتھر پر تیز کر کے لاؤ میں نے چھری تیز کر دی تو آپﷺ نے مینڈھے کو پکڑ کر ذبح کر دیا پھر فرمایا: اے اللہ محمد آل محمد اور امت محمد کی جانب سے قبول فرما پھر ذبح کر دیا۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، ← أَبُو صَخْرٍ، ← حَيْوَةُ، ← بن وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أحمد بن جعفر ← حرملة أنبأ بن وهب ← إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18965 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمصلى فلما قضى خطبته ونزل عن منبره أتي بكبشه فذبحه وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي

19182- حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں عید الاضحیٰ کے موقع پر نبی ﷺ کے ساتھ موجود تھا تو نبی ق نے خطبہ سے فراغت کے بعد مینڈھا قربان کی ابسم اللہ واللہ اکر پڑھا اور فرمایا: یہ میری او رمیری امت ک جانب سے ہے جس نے قربانی نہیں کی ۔

منبره أتي بكبشه فذبحه ← شهدت أضحى مع رسول الله بالمصلى فلما قضى خطبته ونزل ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← الْمُطَّلِبِ ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← محمد بن عبد الحكم القطري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18966 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عيسى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين أقرنين املحين موجأين فلما وجههما قال إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته بسم الله والله أكبر ثم ذبح صلى الله عليه وسلم لفظ حديث عيسى بن يونس وفي رواية الوهبي ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشين يوم العيد فلما وجههما قال فذكر الدعاء ثم قال اللهم منك ولك عن محمد وأمته وسمى وذبح ورواه إبراهيم بن طهمان عن محمد بن إسحاق وقال في الحديث وجههما إلى القبلة حين ذبح وقيل عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن جابر رضى الله تعالى عنه قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله إن ضحى بكبشين فقال في أحدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وآل محمد وفي الآخر اللهم عن محمد وأمة محمد

19183 – ا بو عیاش جابر بن عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے دو چتکبرے سینگوں والے خصی مینڈھے ذبح کیے ج ان کو قلبہ رخ کیا تو فرمایا: میں نے اپنے چہرے کو اس ذات کی جانب متوجہ کر لیا جس نے آسمان و زمین کو پیدا فرمایا ملت ابراہیم برا او رمیں مشرکین میں سے نہیں ہو میری نماز اسر میر یقربانی اور مریی زندگی او رمیری موت رب العالمین کے لیے ہے ا کا کوئی شریک نہیں اور کا میں حکم دیا گیا ہوں او رمیں مسلمانوں میں سے ہوں۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← أَبِي عَيَّاشٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عِيسَى؛ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَی الرَّازِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18967 ] قال الشيخ وإنما أراد ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري حدثني جامع بن سوادة ثنا أبو حازم الحسين بن دينار ثنا سفيان ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن عبد الله عن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن عائشة أو عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين أقرنين موجأين فيبدأ بأحدهما فيقول بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويذبح الآخر ويقول بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد آل محمد لفظ حديث بن بشران وفي رواية بن عبدان كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين موجأين فذبح أحدهما عن أمته من شهد له بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والآخر عن محمد وآل محمد هكذا رواه جماعة عن سفيان الثوري ورواه زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري لعله سمع من هؤلاء قال الشيخ وفيما ذكرنا قبل حديثه كفاية

19184 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے دو چتکبرے سینگوں والے خصی مینڈھے ذبح کیے ج ان کو قلبہ رخ کیا تو فرمایا: میں نے اپنے چہرے کو اس ذات کی جانب متوجہ کر لیا جس نے آسمان و زمین کو پیدا فرمایا ملت ابراہیم برا او رمیں مشرکین میں سے نہیں ہو میری نماز اسر میر یقربانی اور مریی زندگی او رمیری موت رب العالمین کے لیے ہے ا کا کوئی شریک نہیں اور کا میں حکم دیا گیا ہوں او رمیں مسلمانوں میں سے ہوں۔