Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18943 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن زيد ثنا عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن آبائه عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة يا فاطمة قومي فأشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك فقال أبو سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه يا رسول الله أهذه لآل محمد خاصة فهم أهل لما خصوا به من خير أو لآل محمد والناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي لآل محمد والناس عامة عمرو بن خالد ضعيف

19161 – حضرت علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فاطمہ سے یہ بات کہی کہ اپنی قربانی کے پاس کھڑی ہو جاؤ کونکہ قربانی کے خون کے پہلے قطرے کے ساتھ ہی تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں قیامت کے دن قربانی کا جانور اپے گوشت خون سمیت لایا جائے گا اور اسے ستر گنا برھا کر آپ کے نام اعمال میں تولا جائے گا۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← آبَائِهِ. ← محمد بن علي ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

[ 18944 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ثنا معقل بن مالك ثنا النضر بن إسماعيل عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فأشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي { إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } قلت يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسليمن عامة قال بل للمسلمين عامة ورواه أيضا عمرو بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة فذكر معناه ويذكر عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه أنه أمر بناته أن يضحين بأيديهن

19162 – حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اے فاطمہ اپنی قربانی کے ذبح ہوتے وقت پاس کھڑی ہونا کیونکہ قربانی کے خون کے پہلے قطرے کے ساتھ ہی تیرے کیے ہوئے تمامگناہ معاف کر دیے جائیں گے او ریہ کہہ: بے شک میری نماز میری قربانی میری زندگی او رمیری موت اللہ ربا علالمین کے لیے ہے ۔

عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، ← النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُسْلِمٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

[ 18945 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره

حضرت جابر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے بعض قربانیاں اپنے ہاتھسے نحر فرمائیں او ربعض قربانیاں دوسروں سے نحر کروائیں۔

[ 18946 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان قال الشافعي رحمه الله وأهدي هديا وإنما نحره من أهداه معه

19164 - عبدالرحمٰن بن قاسم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں جو حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ق نے اپنیع ورتوں کی جانب سے گائے قربان کی ۔

الشَّافِعِىُّ وَأَهْدَى هَدْيًا وَإِنَّمَا نَحَرَهُ مَنْ أَهْدَاهُ مَعَهُ. ← نسائه بالبقر أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان ← ضحى رسول الله ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

[ 18947 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شيء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عبد الأعلى قال الشافعي رحمه الله غير أني أكره أن يذبح من النسائك مشرك

19165 – حضڑت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ذویب ابو قبیصہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ ا سکے ساتھ اونٹوںکی قربانی روناہ کرتے اور فگرماتے اگر کوئی قربانی تھک جائے اور آپہ کو اس کے ہلاک ہونے کا خوف ہو تو نحر کر دینا پھر اسکے خون میں جو تا ثر کر کے اس کے پہلو پر مارنا لیکن خؤد او ر اپنے ساتھیوں کو نہ کھلانا۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن ذؤيبا أبا قبيصة ← سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18948 ] أخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني جعفر عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني

19166 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ مسلمان کیق ربانی یہودی یا عیسائی ذبح نہ کرے ۔

لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني ← علي رضى الله تعالى عنه أنه ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 18949 ] وبإسناده حدثنا سفيان حدثني قابوس عن أبي ظبيان عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه كره أن يذبح نسيكه المسلم اليهودي والنصراني

19167 – ابو ظبیان حضرت عبداللہ بن عبا س سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ نا پسند کرتےت ھے کہ کوئی ئیودی یا عیسائی مسلمان کی قر بانی ذبح نہ کرے ۔

أَبِي ظَبْيَانَ، ← قَابُوسَ، ← سُفْيَانَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[ 18950 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال قال بن عباس رضى الله تعالى عنهما لا يذبح أضحيتك إلا مسلم وإذا ذبحت فقل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل من فلان قال الشافعي فإن ذبحها مشرك تحل ذكاته أجزأت مع كراهيتي لها قال الشيخ هذا لما مضى في إحلال ذبائحهم وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه لم ير به بأسا

19168 – قابوس بن ابی ظبیان اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عبا س نے فرمایا: آپ کی قربانی صرف مسلمان ذبح کرے او رجب ذبح کرے تو یہ کہہ دینا شروع اللہ کے نام سے اے اللہ ! تیری عطا ہے اور تیرے لیے ہے اے اللہ فلاں کی جانب سے قبول فرما۔

قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة

[ 18951 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلحة مولى عمر أو بن سعد الفلحة أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم

سعد فلجہ حضرت عمر کے غلام یا ابن سعد فلجہ سے منقول ہے کہ حضرت عمر فرماتے ہیں : عرب کے عیسائی اہل کتاب نہیں آور نہ ہی ان کا ذبہحہ حلال ہے اور میں ان کو اسلام قبول کرنے تک نہ چھوڑوں گا یا ان کی گر دنیں اتار دوں گا ۔

[ 18952 ] وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضى الله تعالى عنه أنه قال لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر

19170 - عبیدہ سلمانی حضرت علی سے نقل فرماتے ہیں کہ بنو تغلب کے عیسائیوں کا ذبیحہ نہ کھاؤ انہوںنے اپنے دین سے صرف شراب پینے کے حکم کو مظبوطی سے تھام رکھا ہے ۔

علي رضى الله تعالى عنه أنه ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← بن سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقفي ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ

[ 18953 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر المشاط قالا ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن الحنفية قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة هذا مرسل وإجماع أكثر الأمة عليه يؤكده

حسن بن محمد بن حنیفہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہجر کے مجوس کو اسلام قبول کرنے کے لیے خط لکھا جو الام لائے اس سے اسلام قبول کر لیا جائے اور جو اسلام قبول کرنے سے انکار کر دے ان پر جزیہ لا کر کر دیںاور ان کا ذبیحہ نہ کھایا جائے اور ان کی عورتوں سے نکاح نہ کیا جائے ۔

الحسن بن محمد بن الحنفية ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← يحيى بن يحيى أنبا وكيع ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أبو نصر بن قتادة وأبو بكر المشاط

[ 18954 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن علي رضى الله تعالى عنه قال لا بأس بطعام المجوس إنما نهي عن ذبائحهم رواه بن خزيمة عن يوسف بن موسى عن بن نمير وعن محمد بن ميمون المكي عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن يحيى بن سلمة محتجا به ويحيى بن سلمة فيه ضعف وقد قيل عنه عن أبيه عن عبد الله بن الخليل عن أبيه عن علي رضى الله تعالى عنه وروي عن قيس بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن أبي الخليل الحضرمي عن علي رضى الله تعالى عنه

19172 – عبداللہ بن خلیل حضرمی فرماتے ہیں کہ حضرت علی نےفرمایا: مجوس کا کھانا کھانے میں حرج نہیں صرف انکے ذبیحہ سے منع کیا گیا ہے ۔

علي -رضي الله تعالى عنه ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْخَلِيلِ الْحَضْرَمِيُّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← علي رضى الله تعالى عنه وروي ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ ← أَبِيهِ ← يحيى بن سلمة فيه ضعف وقد قيل عنه ← يحيى بن سلمة محتجا به ← أبي سعيد مولى بني هاشم ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، ← بن نُمَيْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← ذبائحهم رواه بن خزيمة ← لا بأس بطعام المجوس إنما نهي ← علي -رضي الله تعالى عنه ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْخَلِيلِ الْحَضْرَمِيِّ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان