Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18930 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فأمره بأكلها

19149 – عطاء بن یسار بنو حارچہ کے ایک شخص سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ احد کی پہاریوں میںسے کسی ایک پہاڑی پر اونٹیاں چرا رہا تھا اس نے ایک اونٹنی کو مرتے دیکھا تو نحر کے لیے کوئی چیز نہ پائی تو کمان پکڑا کر اونٹنی کے لبہ پر دے ماری جس سے خون بہہ گیا پھر نبیﷺ کو آکر بتایا تو آپﷺنےا س کے کھانے کا حکم دےد یا ۔

رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← يَعْقُوبُ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18931 ] ورواه جرير بن حازم قال سمعت زيد بن أسلم قال حدثني عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه أن ناقة كانت لرجل من الأنصار في قبل أحد فعرض لها فنحرها بوتد فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكلها فامره بأكلها أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم فذكره ورواه حبان بن هلال عن جرير بن حازم زاد فقلت له حديد قال لا بل خشب يعني الوتد

19150 - عطاء بن یسار حضڑت ابو سعید خدری سے نقل فرماتے ہیں کہ احد پہا ڑکی جانب ایک انصاری شخص کی اونٹنی تھی وہ مرنے لگی تو اس نے کمان سے نحر کر دیا نبی ﷺ سے اس کے کھانے کے بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے کھانے کی اجازت دے دی ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ

[ 18933 ] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا بن عليه عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه سئل عن الذبيحة بالعود فقال كل ما أفرى الأوداج غير مثرد قال أبو عبيد قال أبو زياد الكلابي التثريد أن تذبح الذبيحة بشيء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله قال أبو عبيد وقوله ما أفرى الأوداج يعني ما شققها وأسال منها الدم قال أبو عبيد وقد تأول بعض الناس هذا الحديث أن قوله كل من الأكل وهذا خطأ ولو أراد من الأكل لوقع المعنى على الشفرة لأن الشفرة هي التي تفري وإنما معنى الحديث أن كل شيء افرى الأوداج من عود أو حجر بعد أن يفريها فهو ذكي

19151 – عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ لکڑی سے ذبح کرنے کے بارے میں ان سے پوچھا گیا تو فرمایا: پر وہ چیز جو رگیں کاٹ دے او رخون بہا دے لیکن ایسی چیز نہ ہو جو خون نہ بہائے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← بن عُلَيَّةَ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز

[ 18934 ] أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال طعامهم ذبائحهم وروينا عن مجاهد ومكحول

علی بنابی طلحہ حضڑت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ان کے کھانےسے مراد مروان کے ذبح شدہ جانور ہیں۔

مُجَاهِدٍ وَمَكْحُولٍ. ← طعامهم ذبائحهم وروينا ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ

[ 18935 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبي داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثنى من ذلك فقال طعام { الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم }

19153 – عکرمہ حضرت عباللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں: کھاؤ جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو وہ نہ کھاو۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ← أَبِي دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18936 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا تميم بن محمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان ثنا حميد هو بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه قال أصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا أعطي أحدا اليوم من هذا شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متبسما رواه مسلم في الصحيح عن شيبان

حضرت عبداللہ بن مغفل فرماتے ہیں : خیبر کے دن مجھے ایک چربی کی تھیلی ملی جو میں نے اپنے پاس رکھ لی او رکہا: کسی کو بھی اس سے نہ دوں گا میں نے پیچھے مڑکر دیکھاتو رسول اللہﷺ مسکرا رہے تھے ۔

عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه ← حميد هو بن هلال ← سُلَیْمَانَ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18937 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال إنما حلت ذبائح اليهود والنصارى لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل

عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ یہود نصاریٰ کے ذبح شدہ جانور ہمارے لیے حلال ہیں کیونکہ وہ تو رات و انجیل پر ایمان رکھتے ہیں۔

إنما حلت ذبائح اليهود والنصارى لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 18938 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه رضى الله تعالى عنه أن امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير بها بأسا رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة

ابن کعب بن مالک اپنے والد سے نقلف رماتے ہیں کہ ایک عورت نے پتھر سے بکری ذبح کر دی نبی ﷺ کو بتایا گیا تو آپﷺ نے اس میں کوئی حرج محسوس نہ کیا۔

عَبْدَةُ ← صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ← ذلك لرسول الله فلم ير بها بأسا رواه البخاري في الصحيح ← أبيه رضى الله تعالى عنه أن امرأة ذبحت شاة بحجر ← بن كعب بن مالك ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 18939 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره أن جارية لكعب بن مالك رضى الله تعالى عنه كانت ترعى غنما له بالسلع فأصيبت شاة منها فأدركتها فذبحتها بحجر فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا بأس بها فكلوها رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك

19157 – معاذ بن سعد یا سعد بن معاذ فرماتے ہیں کہ کعب بن مالک کی لوندی سلع پہار پر بکریاں چراتی تھی ایک بکری مرنے لگی تو اس نے پتھر سے ذبح کر ڈالی تو رسول اللہﷺسے پوچھا گیا اپﷺ نے فرمایا: اس کے کھانے میں کوئی حرج نہیں۔

مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي

[ 18940 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا صدقة بن منصور ثنا أبو معمر ثنا عبد الله بن معاذ قال أبو أحمد وأخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو معمر عن عبد الله بن معاذ عن معمر عن جابر عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في ذبيحة المرأة والصبي أو الغلام إذا ذكروا اسم الله هذا إسناد فيه ضعف وقد تابعه الواقدي في ذبيحة الغلام وهو أيضا ضعيف

19158 - جابر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے عورت بچے یا غلام کے ذبیحہ کی رخصت دی ہے جب وہ تکبیر پڑھ کر ذبح کرے ۔

جَابِرٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أبو أحمد وأخبرني الحسن بن سفيان ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← صدقة بن منصور ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

[ 18941 ] أخبرناه عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن الفرج ثنا الواقدي ثنا معمر عن جابر الجعفي عن عامر عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذبيحة الغلام أن تؤكل إذا سمى الله وروينا عن مجاهد أنه قال لا بأس بذبيحة الصبي والمرأة من المسلمين وأهل الكتاب

19159 – حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے بچے کو ذبح کرن کا حکم دیا جب وہ تکبیر پرھ کر ذبح کرے تو کھا لینا چاہیے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: ← عَامِرٍ، ← جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← الْوَاقِدِيُّ ← محمد بن الفرج

[ 18942 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن القاسم العتكي ثنا جعفر بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين وذبحهما بيده وسمى وكبر وضع رجله على صفاحهما رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد

حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے دو چتکبرے سینگوں والے مینڈھے قربان کیے آپ قنے اپنا پاؤں ان کے پہلو رکھا اور تکبیر پرھ کر اپنے ہاتھ سے دونوں کو ذبح کیا ۔

قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سَوَّارٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن القاسم العتكي