Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18938

[ 18717 ] أخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله قالا ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

18938 –

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18938

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18939

[ 18718 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني رضى الله تعالى عنه يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وأما ما ذكرت بأرض الصيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن المبارك

ابو ثعلبہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہﷺ کے پاس آیا آپ نے فرمایا جب تو نے بتایا کہ آپ شکار کے علاقہ میں رہتے ہیں جس کو آپ کی قوس لگے اس پر بسم اللہ اور اللہ اکبر پڑھو پھر کھاؤ۔

أبا ثعلبة الخشني رضى الله تعالى عنه ← أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ ← رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ، ← عبد الله بن المبارك أنبأ حيوة بن شريح ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← محمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18939

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18940

[ 18719 ] أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبا أبو نصر العراقي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله إذا رمى أحدكم صيدا فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا فإني أخاف أن يكون التردي قتله أو وقع في ماء فمات فلا تأكله فإني أخاف أن يكون الماء قتله

18940 – مسروق عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب تم شکار کرو اور وہ پہاڑ سے گر کر مر جائے تو مت کھاؤ ممکنہے وہ گرنے کی وجہ سے مرا ہو یا پانی میں گر کر مرے تب بھی نہ کھاؤ کیونکہ ممکن ہے پانی کی وجہ سے پلاک ہوا ہو ۔

مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18940

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18941

[ 18720 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا حامد بن شعيب ثنا شريح ثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل وإن وجدته قد وقع في الماء فمات فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك فلا تأكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن بن المبارك

عدی بن حاتم نے شکار کے متعلق رسول اللہﷺ سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا: اگر تو اللہ کا نام لے کر شکار کو تیر مار کر ہلاک کر دے تو کھا لے اگر شکار پانی میں گر کر ہلاک ہو جائے تو نہ کھاؤ کیونکہ معلوم ہیں کہ تیر یا پانی میں گرنے کی وجہ سے ہلاک ہوا ہے ۔

عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← شُرَيْحٍ ← حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18941

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18942

[ 18721 ] أخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله إذا رمى أحدكم صيدا فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا فإني أخاف أن يكون التردي قتله أو وقع في ماء فلا تأكله فإني أخاف أن يكون الماء قتله

18942 – مسرو ق حضرت عبداللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب تم شکار کرو اور وہ پہاڑ سے گر کر ہلاک ہو جائے تو نہ کھاؤ ممکن ہے وہ پہاڑ سے گرنے کی وجہ سے ہلاک ہوا ہو اگر پانی میں گر کر ہلاک ہو جائے تب بھی نہ کھاؤ کیونکہاس میں احتمال ہے کہ پانی کی وجہ سے قتل ہوا۔

مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18942

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18943

[ 18722 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا كهمس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن بن بريدة قال رأى عبد الله بن مغفل رضى الله تعالى عنه رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو قال ينهى عن الخذف فإنه لا يصطاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وعن أبي داود سليمان بن معبد عن عثمان بن عمر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن كهمس

حضرت عبداللہ بن مغفل نے ایک ساتھی کو کنکری پھینکتے ہوئے دیکھا فرمایا: کنکری نہ پھینکو کیونکہ رسول اللہﷺ نے اس کو نا پسند فرمایا تھا یا منع کیا تھا کیونکہ نہ تو اسسے شکار کیا جاس کتا ہے او رنہ دشمن کو ہلاک کیا جا سکتا ہے لیکن یہ دانت کو توڑ اور آنکھ کو پھوڑ سکتی ہے اس کے بعد بھی وہ کنری پھینکتا رہ اتو اس سے کہنے لگے : میں تجھے بتا رہا ہوں کہ آپ نے نا پسند یا یا منع کیا تو ت بھی کنکری پھینک رہا ہے میں تجھ سے اتنی مدت تک کلام نہ کروں گا۔

بن بريدة ← كَهْمَسٍ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← كَهْمَسٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18943

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18944

[ 18723 ] حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذفة وقال لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة بمعناه وهذا اللفظ أبين فيما قصدناه

18944 - حضرت عبداللہ بن مغفل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے کنکری پھینکنے سے منع فرمایا او رکہا کہ اس سے نہ تو شکار کیا جا سکتا ہے نہ ہی دشمن کا نقصان کیا جا سکتا ہے لیکن کنکری پھینکنا آنکھ کو پھوڑ ے گا یا دانت توڑے گا۔

عبد الله بن مغفل المزني رضى الله تعالى عنه ← عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18944

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18945

[ 18724 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبدا لعزيز عن أبي عبيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب وهو يقول هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل قال أبو عبيد قوله هاجروا ولا تهجروا يقول أخلصوا النية في الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير نية منكم فهذا هو التهجر قال وكلام العرب أعسر يسر وهو الذي يعمل بيديه جميعا سواء

18945 – زربن حبیش فرماتے ہیں کہ میں مدینہ آیا اور عید کے دن ن کلا اچانک ایک شخص جو خود کا م کرتا تھا لوگوں کے ساتھ یوں چل رہا تھا جیسے سوا رہو او رکہہ رہا تھا خلوص نیت سے ہجرت کرو صرف مہاجرین کی مشابہت اختیار کرتے ہوئے بغیر نیت کے ہجرت نہ کرواور خڑگوش کو لاٹھی سے رنے سے بچو لیکنتم اسے نیز اور کاٹنے سے ذبح کر سکتے ہو۔

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← علي بن عبدا لعزيز

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18945

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18946

[ 18725 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن زهير عن زيد بن أسلم عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه كان يقول في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة

18946 – زید بن اسلم حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ ایسا شکار جو بندوق سے کیا جائے گویا کہ وہ لکڑی کی چوٹ سے مرا تصور ہوگا۔

فِي الْمَقْتُولَةِ بِالْبُنْدُقَةِ: «تِلْكَ الْمَوْقُوذَةُ» ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه كان ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زُهَيْرٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أبو بكر بن الحسن ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18946

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18947

[ 18726 ] وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه قال رميت طائرين بحجر قال فأصبتهما فاما أحدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه وأما الآخر فذهب عبد الله يذكيه بقدوم فمات قبل أن يذكيه فطرحه أيضا

18947 - مالک نافع سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے دو پرندے پتھر سے شکار کیےاور دونوں کو پکڑ بھی لیا ایک تو مر گی اجس کو عبداللہ بن عمر نے پھینک دیا اور دوسر ابھی ذبح سے پہلے پلاک ہو گی ااس کو بھی پھینک رہا۔

رميت طائرين بحجر ← نَافِعٌ أَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18947

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18948

[ 18727 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان الثوري ورجل آخر عن منصور عن النخعي عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رميت فسميت فخرق فكل وإن قتل وإذا أصبت بعرضه فقتل فلا تأكل رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان وأخرجه مسلم كما مضى

حضرت عدی بن حاتم نے نیزہ کی چوڑائی کی جانب سے کیے جانے والے شکار کے متعلق رسول اللہﷺ سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا: جب تو شکار کو نیز مارے اور وہ اس کا خون بہا دے تو کھا لو اگر چوڑائی کی جانب سے لگ کر قتل کر دے تو نہ کھاو۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18948

سنن الکبری البھیقی · كتاب الصيد والذبائح ‹ كتاب الصيد والذبائح · حديث 18949

[ 18728 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم وزكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عاصم الأحول وزكريا بن أبي زائدة وغيرهما

18949 – حضرت عدی بن حاتم نے نیزہ کی چوڑائی کی جانب سے کیے ہوئے شکار کے بارے میں سوال کیا تو آپ نے فرمایا: جس کو نیزہ کی دھار لگے کگا لو او رجس شکار کو نیزہ کی چوڑائی کی جانب لگے وہ لکڑی کی چوٹ سے مر ا تصور ہو گا نہ کھاو۔

صيد المعراض ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← عدي بن حاتم رضى الله تعالى عنه ← الشَّعْبِيِّ، ← يزيد بن هارون أنبأ عاصم وزكريا بن أبي زائدة ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Hunting and Slaughter › The Book of Hunting and Slaughter · Hadith 18949

chevron_left Previous
1…678…12
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead