Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18499 ] حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان

18719 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا چھوٹا بڑے کو گزرنے والا بیٹھے والے کو اور تھوڑے زیادہ کو سلام کہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ

[ 18500 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول الماشيان إذا اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن روح دون قول جابر ورواه مسلم عن محمد بن مرزوق عن روح به

18720 - حضرت ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں آپ ﷺنے فرمایا:سوار پیدل چلنے والے کو اور پیدل چلنے والا بیٹھے ہوئے کو او رتھورے زیادہ کو سلام کہیں۔

روح به ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوْقٍ۔ ← روح دون قول جابر ورواه مسلم ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الماشيان إذا اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل رواه البخاري في الصحيح ← جَابِرًا ← بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه ← يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ‏.‏ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ← بن جُرَيْجٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحارث بن أبي أسامة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18501 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لاقون اليهود غدا فلا تبدؤوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا وعليك أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان

18721 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نےفرمایا: جبتم یہودیوں سے ملو وت انہیں پہلے سلام نہ کہو اگر وہ تمہیں سلام کہیں تو تم جواب میں کہو یعنی تجھ پر ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 18502 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم إنما يقول السام عليك فقال عليك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك

18722 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسو ل اللہﷺ نے فرمایا: یہود جب تمہی سلام کہتے ہیں تو وہ کہتے ہی کہ آپ پر موت پڑے تو آپ جواب میں کہیں تجھ پر بھی ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 18503 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت فقلت يا رسول الله ألم تسمع ما قلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت عليكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر قال أصحابنا وهذه السنن لا يمكن استعمالها إلا بعد المعرفة بهم وليس كل أحد يعرفهم فلا بد من غيار يتميزون به عن المسلمين

18723 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس یہودیوں کا ایک گروہ آیاانہوں نے کہا: تم پر موت پڑے حضرت عائشہ فرماتی ہیں میں نے ان کی بات کو سمجھ کر کہا: تم پر موت پڑے اور لعنت ہو حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: اے عائشہ ٹھہر جاؤ کیونکہ اللہ رب العزت تمام معاملات میںنرمی کو پسند کرتا ہے ۔

فَقُلْتُ: ← النَّبِيُّ مَهْلًا يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ کُلِّهِ ← عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا، فَقُلْتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، ← "السَّامُ عَلَيْكُمْ ← دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار

[ 18504 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني أنه مر برجل هيئته هيئة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام أتدري على من رددت فقال أليس برجل مسلم فقالوا لا ولكنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال إن رحمة الله وبركاته على المؤمننين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وروينا عن بن عمر معناه في الابتداء بالسلام

عقبہ بن عامر جہنی کے پاس سے ایک شخص مسلمانوں کی سی حآلت والا گزرا اور اس نے عقبہ ک سلام کہا تو حضڑت عقبہ نے عار نے سلام کا جواب دیتے ہوئے کچھ اضافہ کی اکہ اللہ کی رحمت و برکت ہو تو غلام نے پوچھا: آپ نے کس کو سلام کا جواب دیا ہے پتہ ہے ؟ تو کہنے لگے: کیا وہ مسلم انسان نہیں ہے ؟ اس نے کہا: نہیں بلکہ وہ عیسائی ہے تو عقبہ نے پیچھے جا کر ا سکو ملے فرمانے لگے : اللہ کی رحمت و برکت ہو مومنین پر لیکن اللہ آپ کی لمبی زندگی اور زیادہ مال عطا کرے ۔

عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، ← أَبِيهِ ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ، ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 18505 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقه أخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب تم مشرکین سے راستہ میں ملو تو انہیں پہلے سلام نہ کہو اور ناہیں تنگ راستے کی طرف مجبور کردو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 18506 ] وأخبرنا أبو طاهر الزيادي أنبا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيتموهم فلا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيق الطريق قال هذا للنصارى في النعت ونحن نراه للمشركين رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسو ل اللہ ﷺنے فرماا: جب تم ان سے ملاقات کرو تو سلام کی ابتدا نہ کرو اور انہیں تنگ راستے کی جناب مجبور کر دو راوی جکہتے ہیں: یہ نصاریٰ کی صفت تھی او ر ہم اس کو مشرکین کے بارے میں خیال کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← وأخبرنا أبو طاهر الزيادي أنبا حاجب بن أحمد الطوسي

[ 18507 ] أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار المقري بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن عياض الأشعري عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه أن عمر رضى الله تعالى عنه أمره أن يرفع إليه ما أخذ وما أعطى في أديم واحد وكان لأبي موسى كاتب نصراني يرفع إليه ذلك فعجب عمر رضى الله تعالى عنه قال إن هذا لحافظ وقال إن لنا كتابا في المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرأ قال أبو موسى إنه لا يستطيع أن يدخل المسجد فقال عمر أجنب هو قال لا بل نصراني قال فانتهرني وضرب فخذي وقال أخرجه وقرأ { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين } وذكر الحديث

حضرت ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے انہیں حکم دیا کہوہ چمڑے میں لکھی ہوئی تحریر لیکر آئے اور حضرت موسیٰ کا کاتب عیسائی تھا جو ان کے پاس لیکر آی احضرت عمر نے تعجب کیا تو ابو موسیٰ نے کہا: یہ اس کا حافظ ہے حضڑت عم رنے کہا: مسجد میں ایک کط موجود ہے جو شام سے آیا ہے اس کو بلاؤ یہ پڑھے ابو موسیٰ کہنے لگے: یہ مسجد می داخل نہی ہو سکتا تو حضرت عمر نے کہا: کی اوہ جنبی ہے تو موسیٰ اشعریٰ کہنے لگے: نہیں بلکہ وہ عیسائی ہے ۔

أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ← سِمَاكٍ، ← أَسْبَاطٍ ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْمُقْرِئُ ← أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي

[ 18508 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أشعث بن شعبة أنبأ أرطأة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي رضى الله تعالى عنه قال نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا بن عوف اركب فرسك ثم ناد إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن ان الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلو بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم

عرباض بن سدریہ اسلمی فرماتے ہیں کہ ہم نبی ﷺ کے ساتھ خیر میں آئے او رخ یبر کا ایک شخس جو سر کش تھا اس نے کہا: اے محمد ﷺ کیا تم ہمارے گدھوں کو ذبح کرو ہمارے پھل کھاؤ او رہماری عورتوں کو مارو کیا یہ تمہارے لیے ائز ہے تو نبی ﷺ غصے ہوئے اور فرمایا: اے ابن عوف اپنے گھوڑے پر سوا رہو کر اعلان کر د وکہ جنت صرف مومن کیلئے حلال ہے اور نماز کے لیے جمع ہو جآو راوی کہتے ہیں کہ صحابہ جمع ہوئے آپ نے نماز پڑھانے کے بعد خطبہ ارشاد فرمایا: کیا تم می سے کوئی اپنے تکیے پر ٹیک لگائے ہوئے یہ خیال کرتا ہے کہ اللہ را کعزت نے سرف ان اشیا کو حرام قرار دیا ہے جو قرآن میں موجود ہیں؟ اللہ کی قسم میں نے حکم دیا اور وعظ و نصیحت کی او رکچھ اشیا ء سے منع کی ااو رنا کی حرمت بھی ویسے ہی ہے جیسے قرآن میں کسی چیز کی حرمت بیان کی گئی ہے یا اس سے بھی بڑھ کر اور اللہ ربا لعزت نے تمہارے لیے جائز نہیں رکھا کہ تم اہل کتاب کے گھروں میں بگیر اجازت کے داخل ہو جاؤ او رنا کی عورتوں کو مارو او رنا کے باغات کے پھل کھاؤ یہ جائز نہیں ہے جب وہ اپنا جزہ ادا کرتے ہیں۔

العرباض بن سارية السلمي رضى الله تعالى عنه ← حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ ← أشعث بن شعبة أنبأ أرطأة بن المنذر ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18509 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيدا لصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا منصور عن هلال بن يساف عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لعلكم تقاتلون قوما وتظهرون عليهم فيفادونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم وتصالحوهم على صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يحل لكم قال الثقفي صحبت الجهني في غزاة أو سفر وكان من أعف الناس عن الأعداء أخرجه أبو داود من حديث أبي عوانة عن منصور

18729 - جہینہ قبیلے کا ایک شخص بیان کرتا ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم ایک قوم سے قتال کرتے ہوئے غلبہ حاصل کرو گے وہ تمہیں مال دے کر صلح کریں گے لین اپنی جانیں اور اولاد کو الگ تھلگ رکھیں گے تم بھی اس سے زائد کچھ حآصل نہ کرنا کیونکہ یہ تمہارے لیے جائز نہیں ہے ۔

رَجُلِ مِنْ جُهَيْنَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيدا لصفار

[ 18510 ] وأخبرنا أبو علي ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهروا عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم على صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم

18730 - جہینہ قبیلے کے ایک شخص نے کہا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایاؒ شاید تم کسی قوم سے قتال کرتے ہوئے غلبہ حاصل کرو تو وہ اپنا بچاؤ اپنے مالوں اور اولاد کے ذریعے کریں گے ۔

رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← هِلَالٍ، ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ،