Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18475 ] أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو الجودي الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام بن معد يكرب رضى الله تعالى عنه وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل ضاف قوما وأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله

18695 - مقدام بن معد یکرب فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جو لوگ مہمان کی ضیافت نہیں کرتے او رمہان صبح محرومی ک حالت میںکرتا ہے تو ہر مسلمان پر فرض ہے کہ اس کی رات کی ضیافت کا حصہ اس کی کھیتی او رمال سے لیکر دیں۔

المقدام بن معد يكرب رضى الله تعالى عنه وكانت له صحبة ← سَعِيدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ← أبو الجودي الشامي ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 18476 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي حدثني يحيى بن يعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خرج قوم من الأنصار من الكوفة إلى المدينة فأتوا على حي من بني أسد وقد ارملوا فسألوهم البيع وقد راح عليهم مال لهم حسن قالوا ما عندنا بيع فسألوهم القرى قالوا ما نطيق قراكم فلم يزل بينهم وبين الأعراب حتى اقتتلوا فتركت لهم الأعراب البيوت وما فيها فأخذوا لكل عشرة منهم شاة قال فأتوا عمر رضى الله تعالى عنه فذكروا ذلك له فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال لو كنت تقدمت في هذا لفعلت كذا وكذا ثم كتب إلى أهل الأمصار وأهل الذمة بنزل ليلة للضيف قال قيس فأخبرني عبد الرحمن بن أبي ليلة أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم غنما بين أصحابه فأعطى كل عشرة شاة وأنها كانت سنة قال وقد أمر رسول الله بالقدور يومئذ فأكفئت وهو يومئذ بخيبر قال قيس وأخبرني بن أبي ليلى أن عمر رضى الله تعالى عنه كتب بنزل ليلة في المسلمين والمعاهدين قال بن أبي ليلى قد أذكر أن أهل الأرض كانوا يستقبولننا بنزل ليلة نقول بالفارسية شام قال الترقفي في روايته يقولون شام أي عشاء

18696 – قیس بن مسلم حضڑت طارق بن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار کے لوگ کوفہ سے مدینہ کو چلے وہ بنو اسد کے ایک قبیلہ کے پاس آئے وہ بے توشہ تھے ان سے کچھ فروخت کرنےکا کہا او رنا کے پاس بہترین مال بھی تھا انہوں نے مال فروخت رنے سے انکار کر دیا انہوں نے ضیافت کا تقاضا کی اتو انہوں نے کہپا: ہمتمہاری ضیافت بھی نہیں کر سکتے پھر ان کے درمیان لڑائی ہوئی تو دیہاتیوں نے اپنے گھر مال سمیت خال کر گئے تو پھر ان میں سے ہر ایک کے حصے دس دس بکریاں آئیں۔

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← غَيْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يحيى بن يعلى ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ،

[ 18477 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسماعيل بن عياش حدثني الأحوص بن حكيم وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن حكيم بن عمير قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إلى امراء الأجناد فذكره قال وأيما رفقة من المهاجرين آواهم الليل إلى قرية من قرى المعاهدين من مسافرين فلم يأتوهم بالقرى فقد برئت منهم الذمة

18697 - حکیم بن عمیر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے لشکروں کے امراء کو خط لھا کہ مجاہدین کے کس گروہ کو معا ہین کے کسی علاقہ میں رات ہو جائے حآلت سفر میں وہ ان کی ضیافت نہ کریں تو ان سے معاہدہ ختم ذمہ ختم۔

عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه إلى امراء الأجناد فذكره ← حكيم بن عمير ← الأحوص بن حكيم وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 18478 ] أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال كنا نصيب من ثمار أهل الذمة وأعلافهم ولا نشاركهم في نسائهم ولا أموالهم وكنا نسخر العلج يهدينا إلى الطريق

18698 - جندب بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ ہم ذیلوگوںکے پھرل گھاس وغیرہ حاصل کر لیتے لیکن ان عورتوں کی اور مالوں میں شراکت نہ کرتے تھے او رہم کسی مدبر شخص کو لے لیتے جو راستے کے بارے میں ہماری رہنمائی کرتا ۔

جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد

[ 18479 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن صعصعة قال قلت لابن عباس إنا نأتي القرية بالسواد فنستفتح الباب فإن لم يفتح لنا كسرنا الباب فأخذنا الشاة فذبحناها قال ولم تفعلون ذاك قال قلت إنا نراه لنا حلالا قال فتلا هذه الآية ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون وهذا إن كان في المعاهدين فلأنهم لم يصالحوهم على الضيافة فلم يحل لهم تناولها والله أعلم

18699 – زید بن صعسعہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضڑت عبداللہ بن عباس سے کہا: ہم سواد کی ایک بستی میں آئے ہم نے دروازہ کھولنے کا مطالبہ کیا لیکن دروازہ نہ کھولا گیا تو ہم نے دروازہ تو ڑ کر بکری نکال کر ث ذبحکر لی راوی کہتے ہیں : تم نے ایسا کیوں کیا؟ میں نے کہا: ہماس کو حلال تصور کرتے ہیں راوی کہتے ہیں: اس نے یہ آتی تلاوت کی یہ اس وجہ سے کہ انہوں نے کہا ہم پر امیوں کا کوئی حق نہیں وہ جان بوجھ کر اللہ پر جھوٹ بولتے ہیں اگر وہ معا ہدی ہوں تو پھر ضئافت پر ان کے ساتھ صلح نہ ہو گی او ران سے کچھ لینا بھی درست نہیں ہے ۔

زيد بن صعصعة ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر

[ 18480 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن نافع عن أسلم عن عمر رضى الله تعالى عنه أنه كتب إلى امراء أهل الجزية أن لا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسي قال وكان لا يضرب الجزية على النساء والصبيان قال يحيى وهذا المعروف عند أصحابنا

نافع حضرت اسلم سے اور وہ حضرت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے جزیہ لینے والے عاملوں کو خط لکھا کہ بالغ سے جزیہ لیا جائے لیکن بچوں اور عورتوں ے جزیہ وصول نہ کرو۔

أَسْلَمُ ← نَافِعٍ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18481 ] وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن أسلم مولى عمر قال كتب عمر رضى الله تعالى عنه إلى امراء الجزية أن لا يضعوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسي ولا يضعوا الجزية على النساء والصبيان وكان عمر رضى الله تعالى عنه يختم أهل الجزية في أعناقهم

18701 - نافع حضرت عمر کے غلام اسلم سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے جزیہ لینے ولاے امراء کو خط لکھا کہ صرف بالغ لوگوں سے جزیہ لیں بچوں عورتوں سے جزیہ وصول نہ کریں اور حضرت عمر تو جزیہ دینے والے افراد کی گردنوں پر مہر لگا دیتے تھے ۔

أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

[ 18482 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مؤمن جزية ولا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب وكذلك رواه جرير عن قابوس

حضرت عبداللہ بن عباس نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ مومن پر جزیہ نہیںآو رجزیہ عرب میں ڈو قبیلے جمع نہیں ہو سکتے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← أَبُو كُدَيْنَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← أَبُو الْأَزْهَرِ

[ 18483 ] أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا يحيى بن السري ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن حرب بن هلال ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن جده أبي أمه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما العشور على اليهود والنصارى وليست على المسلمين عشور لفظ حديث أبي الأحوص وفي رواية جرير قال عن حرب بن هلال عن أبي أمه رجل من بني تغلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى

18703 - حرب بن عبداللہ اپنے نانا سے او روہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: عشر ہود و نصاریٰ پر ہے او رمسلمانوں پر عشر نہیں ہے ۔

أَبِيهِ ← جَدِّهِ أَبِي أُمهِ ← حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ← حَرْبِ بْنِ هِلَالٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ،

[ 18484 ] ورواه عبد السلام بن حرب عن عطاء عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني الإسلام وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم ثم رجعت إليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت إلا الصدقة أفأعشرهم قال لا إنما العشر على النصارى واليهود أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إبراهيم البزاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام فذكره

18704 - حرب بن عبید اللہ بن عمیر ثقفی اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں بطن و تغلب سے تھے کہ میں نے نبیﷺ کے پاس آکر اسلام قبول کر لی اآپ نے مجھے اسلام کی تعلیم دی اور مسلمانوں سے صدقہ لینے کا طریقہ بتایا پھر میں آپ کے اپس واپس آی ااو رکہا اے اللہ کتر سول جو آپ نے تعلیم دی مجھے یاد ہے سوائے صدقہ کے کہ ی امیںانسے دسواں حصہ وسول کروں؟ فرمایا: نہیں دسواں حصہ صرف یہود و نصاریٰ پر ہے ۔

جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ ← حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ← عَطَاءٍ، ← ورواه عبد السلام بن حرب

[ 18485 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث أبي الأحوص إلا أنه قال خراج مكان العشور ورواه أبو نعيم عن سفيان عن عطاء عن حرب عن خال له عن النبي صلى الله عليه وسلم

18705 – حرب بن عبید اللہ نبی ﷺ سے ابو احوص کی حدیث کے ہم معنی نقل فرماتے ہیں انہوں نے عشر کی بجائے لفظ خراچ بولا ہے ۔

النَّبِيِّ ← خال له ← حَرْبٌ ← عَطَاءٍ، ← سُفْيَانَ، ← خراج مكان العشور ورواه أبو نعيم ← النبي بمعنى حديث أبي الأحوص إلا أنه ← حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18486 ] وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى ورواه حماد بن سلمة عن حرب بن عبيد الله عن رجل من أخواله

18706 - عطا ء بکر بن وائل کے ایک شخص جو اپنے خالو سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کےر سو ل میں اپنی قوم سے دسواں حصہ وصول کروں؟ فرمایا: میں دسواں حصہ صرف یہود نصاریٰ سے وصول کیا جاتاہے۔

قُلْتُ ← خَاله ← رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ← عَطَاءٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر