Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18631 ] أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس رضى الله تعالى عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له

18851 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا کہ جو شخص امانت دار نہیں آس کا ایمان نہیں او رجو وعدہ کی پاسداری نہیں کرتا اس کا دین نہیں۔

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← قَتَادَةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ

[ 18632 ] استدلالا بما أخبرنا أبو أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وغيره عن مالك قال الشافعي رحمه الله وأسر المشركون امرأة من الأنصار وأخذوا ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم فانفلتت الأنصارية على ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فنذرت إن نجاها الله عليها أن تنحرها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم

حضرت عائشہ رسول اللہﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ جس نے اللہ کی اطاعت کی نذر مانی وہ اطاعت کرے او رجس نے نا فرمانی ک ینذر مانی وہ نہ کرے ۔

[ 18633 ] أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين فذكر معناه أخرجه مسلم كما مضى قال الشافعي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه

18853 – مام شافعی فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا : کو کسی کام پر قسم کھالیتا ہے پھر دوسرا کاماس سے بہتر جاتا ہے تو بہتر کام کرے او رقسم اک کفارہ اد اکر دے ۔

یَّمِیْنِہٖ ← الشَّافِعِیُّ ← معناه اخرجه مسلم كما مضى ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 18634 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن أبي أويس قال الشافعي فاعلم أن طاعة الله أن لا يفي باليمين إذا كان غيرها خيرا وأن يكفر بما فرض الله من الكفارة وكل هذا يدل على أنه إنما يوفى بكل عقد نذر وعهد لمسلم أو مشرك كان مباحا لا معصية لله فيه

18854 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جو لسی کام پر قسم اٹھائے پھر دوسرا کام ا س سے بہتر جانے تو اچھا کامسر انجام دے او راپنی قسم کا کفارہ دے دے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 18635 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قصة بني النضير وما اجمعوا عليه من المكر بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم فقال لهم إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تعاهدوني عليه فأبوا أن يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا على بني قريظة بالكتائب وترك بني النضير ودعاهم إلى أن يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا إلى بني النضير بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء فهذا عهد بني قريظة

عبدالرحمٰن بن کعب بن مالک ایک صحابہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بنو نضیر کے قسہ میں ہے کہ انہوں نے نبیﷺ کے بارے میں تدبیریں کیں راوی کہتے ہیں کہ صبح کے وقت نبی ﷺ نے لشکر کے ساتھ ان کا محاصرہ کر لیا اور ان سے کہا: تم میرے نزدیک حالت امن میں نہیں ہو مگر یہ کہ ت اپنے اس عہد پر رہو جو تم نے مجھ سے کیا تھا انہو ن ے عدہ دینے سے انکار کر دیا تو آپ نے ان سے قتال کیا ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18636 ] وأما نقضهم العهد ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا أحد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الأحزاب نفر من بني النضير ونفر من بني وائل وكان من بني النضير حيي بن أخطب وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وأبو عمار ومن بني وائل حي من الأنصار من أوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتى قدموا على قريش فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج أبي سفيان بن حرب والأحزاب قال وخرج حيي بن أخطب حتى أتى كعب بن أسد صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب أغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتى ادخل عليك فقال ويحك يا حيي إنك امرؤ مشؤوم وإنه لا حاجة لي بك ولا بما جئتني به إني لم أر من محمد إلا صدقا ووفاء وقد وادعني موادعة فدعني وارجع عني فقال والله إن غلقت دوني إلا عن خشيتك أن آكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال له ويحك يا كعب جئتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتى أنزلتها برومة وجئتك بغطفان على قادتها وسادتها حتى انزلتها إلى جانب أحد جئتك ببحر طام لا يرده شيء فقال جئتني والله بالذل ويلك فدعني وما أنا عليه فإنه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني إليه فلم يزل حيي بن أخطب يفتله في الذروة والغارب حتى أطاع له وأعطاه حيي العهد والميثاق لئن رجعت قريش وغطفان قبل أن يصيبوا محمدا لأدخلن معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك فنقض كعب العهد وأظهر البراءة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان بينه وبينه بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة بعث إليه سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا إليهم وجدوهم على أخبث ما بلغهم قال بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة سبب إسلام ثعلبة وأسيد ابني سعية وأسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة وإسلامهم وخرج في تلك الليلة فيما زعم بن إسحاق عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما رآه قال من هذا قال أنا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد أبى أن يدخل مع بني قريظة في غدرهم وقال لا أغدر بمحمد أبدا فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلى سبيله فخرج حتى بات في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر أين ذهب من الأرض فذكر شأنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك رجل نجاه الله بوفائه وذكر موسى بن عقبة في هذه القصة أن حييا لم يزل بهم حتى شأمهم فاجتمع ملؤهم على الغدر على أمر رجل واحد غير أسد وأسيد وثعلبة خرجوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

18856 – محمد بن کعب فرظی اور بنو عمرو بن قریظہ کے ایک شخس عثمان بن یہوذ اپنی قوم کے افراد سے نقلکرتے ہیں کہ لوگوں نے لشکر ترتیب دیے بنو نضیر کا گروپ بنو واصل کا گروپ بنو نضیر سے حی بن اخطب کنانہ بن ربیع بن ابی الحقیق ابو عمار اور جنگ کے لیے ابھار رہے تھے پھر اسنے ابو سفیا ن بن حرب او رلشکروں کے آنے کاتذکرہ کریا اور حیی بن اخطب کی آواز سنی تو قلعہ کا درازہ بند کر لیا تو حیی ےکہا: اے کعب تجھ پر افسوس دروازہ کھولو میں آپ کے پاس آنا چاہتا ہوں تو کعب نے کہا: اے نبی بناخطب تو منحوس آدمی ہے مجھے نہ تو تیرئ ضرور ت ہے او رنہ ہی اس کی جو تو لے کر آیا ہے ۔

رجال مِنْ قَوْمِهِ ← عثمان بن يهوذا أحد بني عمرو بن قريظة ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← يزِيد بن زِيَاد ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وأما نقضهم العهد ففيما

[ 18637 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا أخرجاه في الصحيح كما مضى

18857 - نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ بنو نضیر قریظہ کے یہو دنے نبیﷺ سے جنگ کی تو رسول اللہﷺ نے بنو نضیر کو جلا وطن کر د ااو ربنو قریظہ کو بر قرار رکھااس پر احسان کیا جب بنو قریظہ نے جنگ کی تو ان کے مرد قتل کر دیے گئے عورتیں مال اور اولاد مسلمانوں کے دمریان تقسیم کر دی اگیا لیکن بعض لوگ رسول اللہﷺ کے ساتھ مل گئے ۔

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

قال الشافعي رحمه الله وكذلك أن نقض رجل منهم فقاتل كان للإمام قتال جماعتهم قد أعان على خزاعة وهم في عقد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلى الله عليه وسلم قريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة خزاعة وإيوائهم من قاتل خزاعة

18858 -

[ 18638 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا قالا كان في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش أنه من شاء أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبوا خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة أو الثمانية عشر شهرا ثم إن بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا على خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا أحد فأعانوهم عليهم بالكراح والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن عمرو بن سالم ركب إلى رسول الله عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير حتى قدم المدينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشده إياها اللهم إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت أسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادعوا عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست أدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاز كتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمي عليهم قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم

18859 - عروہ بنزبیر مروان بن حکماو مسورہ بن مخرمہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ اور قریش کے درمیاں حدیبیہ کے دن صلح ہوئی کہ جو چاہے محمد کے عہد می شامل ہو جائے اور جو چاہیے قریش کے عہد او معاہدے میں شامل ہو جائ ےت وبنو خزاعہ نے نبی ﷺ کے عہداو ر معاہدہ میں شمولیت اختیا ر کر لی او ربنوبکر جو قریش کے عہد میں شمال تھے بنو خزاعہ پر حملہ کر دیا و تسیر نامی جگہ پر جو مکہ کے قریب تھی قریش نے کہا کہ اس رات محمد یا کوئی اور ہمیںدیکھ نہیں رہا تو انہوں نے ہنویکر کی بنو خزاعہ کے خالف اسلحے سے مدد کی او رخؤد بھی لرے تو عمرو بن سالم سوار ہو کر نبی ﷺ کے پاس آیا او ربنو خزاعہ کی خبر دی او رنبی ﷺ کے پاس آکر یہ اشعار پڑھے۔ اے اللہ ! میں محمد ﷺ کو قسم دیتا ہوں اپنے باپ کی اور نا کے باپ کی جو مال والے ہیں ہم والد تھے او رآپ بچے تھے پھر ہم اسلا م لے آئے او رہن نے ہاتھ نہیں کھینچا تورسول اللہ ﷺک یواضحغ مدد کی اللہ کے بندو کو پکار و وہ مدد کے لیے آئی گے انمیں اللہ کے رسول ہیں جو تنہا رہ گئے ہیں اگر گہری نظر سے دیکھو تو ان کا چہر چمک رہا ہے ایسے لشکر میں جو سمندر کی طرح ہے او رغبار اڑار ہا ہے ۔

المسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعاً ← مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18639 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو بكر بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال ثم إن بني نفاثة من بني الديل أغاروا على كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت بنو نفاثة في صلح قريش فأعانت بنو بكر بني نفاثة وأعانتهم قريش بالسلاح والرقيق واعتزلتهم بنو مدلج وأوفوا بالعهد قال ويذكرون أن ممن أعانهم صفوان بن أمية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فأغارت بنو الدليل على بني عمرو وعامتهم زعموا أن النساء والصبيان وضعفاء الرجال فأثخنوهم وقتلوا منهم حتى أدخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بني كعب حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكروا له الذي أصابهم وما كان من قريش عليهم في ذلك والذي أعانوا به عليهم ثم ذكر جهاز النبي صلى الله عليه وسلم ودخول أبي بكر رضى الله تعالى عنه عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريد أن تخرج مخرجا قال نعم قال لعلك تريد بني الأصفر قال لا قال أفتريد أهل نجد قال لا قال فلعلك تريد قريشا قال نعم قال أليس بينك وبينهم مدة قال ألم يبلغك ما صنعوا ببني كعب وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس بالغزو وأما الحكم بين المعاهدين فقد مضى ذكره في كتاب الحدود والغصب وغيره

18860 – اسماعیل بن ابراہیم بنعقبہ اپنے چچا موسیٰ بن عقبہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بن ونفاثہ جو بنو ویل سے ہیں انہوں نے بنو کعب پر حملہ کر دی ا وہ اس معاہدہ کی مدت میں تھےجو رسول اللہﷺ اور قریشیوں کے درمیانتھا تو بنو کعب صلح میں رسول اللہ ﷺکے ساتھ تھے جبکہ بنو نفاثہ قریشیوں کے ساتھ شامل تھے بنو بکر نے بنو نفاثہ کی مد دکی اور قریشیوں نے اسلحے اور غلاموں سے ان کا تعاون کیا لیکنبنومدلج جدار ہے او رناہو نے عہد کو پورا کیا راوی فرماتے ہیں کہ ا کی دد صفوان بن امیہ شیبہ بن عثمان سہیل بن عمرہ نے کی تو بنو ویل نے بنومعرو پر اور ان کے عام لوگوں پر حملہ کر دیا عورتوں بچوں او رکمزور مردؤں کا خون بہایا اور ان میں سے بعض بدیل بن ورقاء کے گھر دال ہو گئے راوی کہتے ہیں : بن وکعب کے ایک سوا رنے آکر رسول اللہﷺ کو اپنا حال سنایا او رجو قریشیوں نے ان کے خالف مدد کی بتایا پھر اسنے نبی ﷺ کی تیاری او رابوبکر کا آپ کے پاس آنے کا تزکرہ کیا راوی کہہتے ہیں کہ ابو بکر نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ کی اآپ نجلنے کا ارادہ رکھتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: ہاں لڑائی کا ارادہ ہے ابو بکر نے کہا: شاہد آپ رومیوں کا ارادہ کرتے ہیں۔

ثُمَّ ← عَمِّهِ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ← القاسم بن عبد الله بن المغيرة ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو بكر بن عتاب العبدي

[ 18640 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر رضى الله تعالى عنه لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم

عطاء بن دینار فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے فرمایا: تم عجمیوں کی زبان نہ سیکھو اور انہ مشرکین کے معبد خانوں میں ان کی عید کے دن داخل نہ ہو کیونکہ اللہ کی ناراضگی ان پر اترتی ہے ۔

عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 18641 ] وأخبرنا أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال قال لي بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد سمع سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن سلمة سمع أباه سمع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال اجتنبوا أعداء الله في عيدهم

18862 – سعید بن سلمہ کے والد نے حضڑت عمر بن خطاب سے سنا فرماتے ہیں کہ تم اللہ کے دشمنوں کی عید سے اجتناب کرو۔

اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← أَبَاهُ ← سعيد بن سلمة ← سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← لي بن أبي مريم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← وأخبرنا أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصفهاني