Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18607 ] حدثنا أبو سعيد محمد بن منصور الرئيس الجرجاني أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد العبدي أنبأ أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن منصور ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطعموا الجائع وفكوا العاني وعودوا المريض قال سفيان والعاني الأسير رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وعن قتيبة عن جرير

18827 – حضرت ابو موسیٰ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: بھوکوں کو کھانا کھلاؤ قیدی آزاد کرو او ربیمار کی تیمار داری کرو سفیان کہتے ہیں کہ عانی سے مراد قیدی ہیں۔

أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ← مَنْصُورٌ، ← محمد بن كثير أنبأ سفيان

[ 18608 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن أبي جحيفة قال قلت لعلي رضى الله تعالى عنه يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحي شيء قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بقتل مشرك وقال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الأسير قال أن يفك من العدو وجرت بذلك السنة قال مطرف العقل العقلة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير بن معاوية

ابو جحیفہ کہتے ہیں کہ می نے حضرت علی سے کہا: اے امیر المومنین ! کی ااپ کے پاس وحی سے کوئی خاص چیز ہے ؟ انہوں نے کہا: کچھ بھی نہیں اس ذات کی قسم جس نے دانے کو پھاڑ اور روحٰ کو پیدا فرمایا صرف ا سمیں سوجھ بوجھ تو اللہ کسی انسان کو عطا کرتا پے اور جو اس صحیفہ میں ہے ؟ میں نے پوچھا : صحیفہ میں کا ہے ؟ تو فرمانے لگے : دیت اور قیدیوں کی آزادی کے بارے میں اور یہ کہ کسی مومن کو مشرک کے بدلے قتل نہ کیا جائے ۔

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّقَّاءِ،

[ 18609 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء رضى الله تعالى عنه قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل يحجل في قيوده فرده إليهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي حذيفة

حضرت براء فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے مشرکین سے تین باےوں پر صلح حدیبیہ کی جو مشرکین میں سے آپ کے پاس آئے گا آپ واپس کری گے جو مسلمان کفار مکہ کے پاس آجائے اسے واپس نہ کیا جائے نیز آپ آئندہ سال مکہ مکرمہ میں داخل ہوں گے اور وہاں ین دن قیام کریں گے اور ہتھیار تلوار وغیرہ کمان میں ڈال کر آئیں گے ۔

صَالَحَ النَّبِيُّ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ:‏‏‏‏ عَلَى ← البراء رضى الله تعالى عنه ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن

[ 18610 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمدا لمقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية قال لعلي رضى الله تعالى عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو عمرو لا نعرف الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضى الله تعالى عنه اكتب باسمك اللهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضى الله تعالى عنه اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل بن عمرو لو نعلم أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم لصدقناك ولم نكذبك اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضى الله تعالى عنه اكتب محمد بن عبد الله وكتب من أتانا منكم رددناه عليكم ومن أتاكم منا تركناه عليكم فقالوا يا رسول الله نعطيهم هذا قال من أتاهم منا فأبعده الله ومن اتانا منهم فرددناه عليهم جعل الله عز وجل له فرجا ومخرجا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان عن حماد بن سلمة

18830 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے حدیبیہ کے دن جب قریش سے صلح کی تو حضرت علی سے فرمایا: لکھ میں اللہ کے نام سے شروع کرتا ہون جو نہایت مہر بان رحم کرنے وال اہے تو سہیل بن عمرو نے کہا: ہم رحمٰن و رحیم کو نہیں جانتے آپ لکھیں اے اللہ تیرے نام سے ابتدا ہے تو نبی ﷺ نے حضرت علی سے فرماا کھ کہ میں اے اللہ تیرے نام سے شروع کرتا ہوں نبی ﷺنے حضڑت علی سے فرمایا لکھو کہ اس معاہدہ میں محمد رسول اللہﷺ نے صلح کی ہے تو سہیل بن عمرو نے اعتراض کر دیا کہ اگر ہم آپ کو اللہ کا رسول تسلیم کرتے تو آپ کی تصدیق کرتے تکذیب کبھی نہ کرتے آپ اپنا اور والد کا نام تحریر کریں تو آپ نے فرمایا: اے علی لکھو محمد بن عبداللہ اور یہ شرط تحریر کی ۔

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمدا لمقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 18611 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية وخروج سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرى بينهما القول حتى وقع الصلح على أن توضع الحرب بينهما عشر سنين وأن يأمن الناس بعضهم من بعض وأن يرجع عنهم عامهم ذلك حتى إذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فأقام بها ثلاثا وأن لا يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف في القرب وأنه من أتانا من أصحابك بغير إذن وليه لم نرده عليكم وأنه من أتاكم منا بغير إذن وليه رددته علينا وذكر الحديث في كتبة الصحيفة قال فإن الصحيفة لتكتب إذ طلع أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد وقد كان أبوه حبسه فأفلت فلما رآه سهيل قام إليه فضرب وجهه وأخذ بلبته فتله وقال يا محمد قد ولجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا قال صدقت وصاح أبو جندل بأعلى صوته يا معشر المسلمين أأرد إلى المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي جندل أبا جندل اصبر واحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا إنا قد صالحنا هؤلاء القوم وجرى بيننا وبينهم العهد وإنا لا نغدر فقام عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يمشي إلى جنب أبي جندل وأبوه يتله وهو يقول أبا جندل أصبر واحتسب فإنما هم المشركون وإنما دم أحدهم دم كلب وجعل عمر رضى الله تعالى عنه يدني منه قائم السيف فقال عمر رضى الله تعالى عنه رجوت أن يأخذه فيضرب به أباه فضن بأبيه ثم ذكر الحديث في التحلل من العمرة والرجوع قالا ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واطمأن بها أفلت إليه أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الأخنس بن شريق والأزهر بن عبد عوف وبعثا بكتابهما مع مولى لهما ورجل من بني عامر بن لؤي استأجراه ليرد عليهما صاحبهما أبا بصير فقدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعا إليه كتابهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بصير فقال له يا أبا بصير إن هؤلاء القوم قد صالحونا على ما قد علمت وإنا لا نغدر فالحق بقومك فقال يا رسول الله تردني إلى المشركين يفتنوني في ديني ويعبثون بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبر يا أبا بصير واحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين من المؤمنين فرجا ومخرجا قال فخرج أبو بصير وخرجا حتى إذا كانوا بذي الحليفة جلسوا إلى سور جدار فقال أبو بصير للعامري أصارم سيفك هذا يا أخا بني عامر قال نعم قال أنظر إليه قال إن شئت فاستله فضرب به عنقه وخرج المولى يشتد فطلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رجل قد رأى فزعا فلما انتهى إليه قال ويحك ما لك قال قتل صاحبكم صاحبي فما برح حتى طلع أبو بصير متوشحا السيف فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله وفت ذمتك وأدى الله عنك وقد امتنعت بنفسي عن المشركين أن يفتنوني في ديني وأن يعبثوا بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل أمه محش حرب لو كان معه رجال فخرج أبو بصير حتى نزل بالعيص وكان طريق أهل مكة إلى الشام فسمع به من كان بمكة من المسلمين وبما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فلحقوا به حتى كان في عصبة من المسلمين قريب من الستين أو السبعين فكانوا لا يظفرون برجل من قريش إلا قتلوه ولا تمر عليهم عير إلا اقتطعوها حتى كتبت فيها قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم لما آواهم فلا حاجة لنا بهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدموا عليه المدينة

18831 - عروہ حضرت مسعرہ بن مخرمہ سے حدیبیہ کا قصہ روایت کرتے ہیں کہ جبسہیل اور نبی ﷺ کی بات چیت ہوئی او ردس سال ک ےلیے جنگ بندی طے پائی تو لوگ ایک دوسرے سے بے خؤف ہو گئے اس سال آپ واپس جائیں او رآئندہ سال آکر مک میں تین دن تکقیامکر سکتے ہیں او رمکہ میں داخلے کے وقت اسلحہ اور تلواریںمیان میں رکھیں گے اور تمہارا کوئی شخص بگیر ولی کی اجازت سے ہمارے پاس آ گیا توواپس نہ کیا جائے گا لیکن ہمارا کوئی شخص آپ کے پاس آیا تو آپ کو واسپ کرنا پڑے گا اس نے معاہدہ کی تحریر کا تذکرہ کیا ابھی معاہدہ لکھا جا رہا تھا کہ ابو جندل بن سہیل بن عمرو لو ہے کی بیڑیوں میں چلتا ہوا آگیا اس کے باپ نے قید کر ر کھا تھا جب سہیل نے دیکھا تو کھڑ ے ہو کر منہ پر تھپڑ رسید کر دیا او رگدن سے پکڑ کر گرا دیا سہیل نے کہا: اے محمد ! اس کے انے سے پہلے ہمارے درمیان معاہدہ طے پا چکا آپ نےفرمایا: تو نے سچ کہا تو ابو جندل نے کہا اے مسلمون کیا میں واپس کیا جاؤں گا یہ مجھے دین کے بارے میں آزمائش میں ڈالتے ہیں تو رسول اللہﷺ نے او جندل سے کہا صبر کرو اللہ آپ کے لیے اور دوسرے کمزور مسلمانوں کے لیے نکلنے کے اسباب پیدا فرما دے گا کیونکہ ہمارے دمریان عہد ہو چکا جس کو ہم توڑنا نہیں چاہتے حضرت عمر ابو جندل کے پاس گئے جب اس کا والد اس کو گرائے ہوئے تھا حضڑت عمر نے کہا: اے ابو جندل صبر کرو کیونکہ مشرکین کا خون کتے کے خون کی طرح ہے ۔

مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[ 18612 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو بكر بن عتاب العبدي ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فذكر هذه القصة قال فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويل أمه مسعر حرب لو كان معه أحد وجاء أبو بصير بسلبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خمس يا رسول الله قال إني إذا خمسته لم أوف لهم بالذي عاهدتهم عليه ولكن شأنك بسلب صاحبك واذهب حيث شئت فخرج أبو بصير معه خمسة نفر كانوا قدموا معه من المسلمين من مكة حتى كانوا بين العيص وذي المروة من أرض جهينة على طريق عيرات قريش مما يلي سيف البحر لا يمر بهم عير لقريش إلا أخذوها وقتلوا أصحابها وانفلت أبو جندل بن سهيل بن عمرو في سبعين راكبا أسلموا وهاجروا فلحقوا بأبي بصير وكرهوا أن يقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة المشركين ثم ذكر ما بعده بمعنى ما تقدم وأتم منه

18832 – اسماعیل بن ابراہیم بن عقبہ اپنے چچا موسیٰ بن عقہ سے اس قصہ کے بارے میںنقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تیری ماں مر جائے تو لڑائی کی آگ بھڑکانے والا ہے اگرچہ تیرا ایک ہی ساتھی کیوں نہ ہو او راب وبصیر مقتول کا سامان لے کر نبی ﷺ کے پاس آیا کہنے لگا : اے اللہ کے رسولﷺ! پانچواں حصہ وصول کر لیں آپ نےفرمایا: اگر میں نے پانچواں حصہ وصول کر لیا تو گوای میںنے ان کاوعدہ پورا نہ کیا لیکن یہ سامان لے کر جہاں چاہو چلے جاؤ تو ابو بصیر پانچ ساتھیوں سمیت جو مک سے آئے تھے عیص اور ذی المروہ جہینہ کی سر زمین جہاں سے قریشیوں کا جو قافلہ بھی گرتا لوٹ لیتے او ر ردوں کوقتل کر دیتے ۔

خمس ← فِيهَا. ← هذه القصة ← عَمِّهِ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ ← بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ← القاسم بن عبد الله بن المغيرة ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو بكر بن عتاب العبدي

[ 18613 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال بلغنا أنه قاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش على المدة التي جعل بينه وبينهم يوم الحديبية أنزل الله فيما قضى به بينهم فأخبرني عروة بن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فخليت بيننا وبينه فكره المؤمنون ذلك وألغطوا به أو قال كلمة أخرى قال الإمام أحمد رحمه الله لم يقم شيخنا هذه الكلمة ورايته في نسخة وامتعظوا وأبى سهيل إلا ذلك فكاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد يومئذ أبا جندل إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأته أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وأن كان مسلما وجاءت المؤمنات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي عاتق فجاء فأهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهم إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن عملتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن قال عروة فأخبرتني عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الآية يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن الآية قال عروة قالت عائشة رضى الله تعالى عنها فمن أقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ما بايعهن إلا بقوله رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير

ابن شہاب فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے مشرکین کے ساتھ حدیبیہ کے دن ایک مدت تک صلح کی تو اللہ رب العزت نے اس کے بارے میں قرآن نازل کیا جو انکے درمیان صلح تھی عروہ بن زبیر نے مروان بن حکم او رمسور بن مخرمہ سے سنا کہ وہ رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب آپ نے سہیل بن عمرو کو معاہدہ تحریری کروایا جس میں سہیل بن عمرو نے یہ شرط رکھی تھی کہ ہمارا کوئی آدمی ک اگرچہ آپ کے دین پر ہوا تو آپ اسے واپس کریں گے تو مومنوں نے اسکو نا پسند کیا اور شور کیا یا کوئی دوسری بات سہی اور سبیل بن عمرو کو نبی ﷺ نے معاہدہ تحریر کروایا تو اسی دن ابو جندل کو انکے والد سہیل بن عمر وکے سپرد کیاگی اا ور جو مسلمان بھئ اس مدت کے اندر مکہ سے ایا آپ نے واپد کر دی ااور مومنہ عورتیں جن میں کلثوم بنت عقبہ ابن ابی معیط بھی رسول اللہ ﷺکے پا سآگئیں تو اس کے گھر والوں نے رسول اللہﷺ سے واپسی کا مطالبہ کیا توآپنے اسکو واپس نہیں کیا کیونکہ قران نازل ہوا: جب مومنہ عورتیں ہجرت کر کے تمہارے پاس آئیں ت ان کے امتحن کر لیا کرو اللہ ان کے ایمانوں کو جانتا ہے اگر تم ان کو مومنہ پاؤ تو کفار کی جامنب واپس نہ کرو دو عورتیں ان کے لیے اور وہ مروان کے لیے حلال نہیں ہیں۔

بن شِهَابٍ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ. ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 18614 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث بمعنى ما مضى زاد ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية فنهاهم الله أن يردوهن وأمرهم أن يردوا الصداق

18834 - مسور بن مخرمہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ صلح حدیبیہ کے وقت نکلے اس میں یہ الفآظ زائد ہیں کہ مومنہ عورتیںہجرت کر کے آئیں تو اللہ نے ان کو واپس کرنے سے منع کر دیا صرف حق مہر واپسکرنے کا حکم دے دیا ۔

خرج رسول الله زمن الحديبية ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← محمد بن عبيد أن محمد بن ثور ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18615 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري قال دخلت على عروة بن الزبير وقد كتب إليه بن أبي هنيد يسأله عن قول الله عز وجل { إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن } فكتب إليه عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان صالح أهل الحديبية وشرط لهم أنه من أتاه بغير إذن وليه رده عليهم فلما هاجر المسلمات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره الله بامتحانهن فإن كن جئن رغبة في الإسلام لم يردهن عليهم قال الله عز وجل فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ورد الرجال

18835 – زہری کہتے ہیں: مں عروہ بن زبیر کے پاس آیا تو ابن ابی ہنید ہ نے ان سے اللہ کےاس فرمان کے بارے میں پوچھا: جب آپ کے پاس مومنہ عورتیں ہجرت کر کےآئیں تو ان کا امتحان کر لیا کرو عروہ بن زبیر نے انہیں جواب لکھا کہ رسول اللہ ﷺ نے جب صلح حدیبیہ کی تو اسمیں شرط تھی کہ جو بھی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر ائے گا آپ اس کو واپس کریں گے لیکن جب مسلمان عورتیں ہجرت کر کے رسول اللہﷺ کے پاس آئیں تو اللہ نے حکم دیا اگر وہ اسلام میں رغبت کرت ہوئے آجائیں تو ان کا امتحان کر لیا کرو۔

قول الله عز وجل إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن فكتب إليه عروة ← إليه بن أبي هنيد يسأله ← دخلت على عروة بن الزبير وقد ← الزُّهْرِيِّ، ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

[ 18616 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبدا لجبار ثنا يونس عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري وعبد الله بن أبي بكر قالا هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فجاء أخواها الوليد وفلان ابنا عقبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبانها فأبى أن يردها عليهما وقد مضى في رواية معمر عن الزهري في صلح حديبية فقال سهيل على أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وفي ذلك دلالة على أن النساء لم يدخلن في هذا الشرط

18836 – زہری اور عبداللہ بن ابی بکر فرماتے ہیں کہ ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط نے رسول اللہﷺ کی جانب حدیبیہ کے سام ہجرت کی تو عقبہ کے دونوں بیٹے بہن کو لینے کے8 لیے رسول اللہﷺ کے پاس آئے آپ نےا کو واسپ کرنے سے انکار کر دیا ۔

الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسَ ← أحمد بن عبدا لجبار ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18617 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن موسى أنبأ هشام عن بن جريج قال قال عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما وإن هاجر عبد أو امة للمشركين أهل العهد لم يردوا وردت أثمانهم أخرجه محمد في الصحيح

عطا حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ اگر کوئی لونڈی یا غلام مشرکین کا جن سے صلح ہے ہجرت کر کے آجائے تو انہیں واسپ نہ کیا جائے گا صرف قیمت ادا کی جائے گی ۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← إبراهيم بن موسى أنبأ هشام ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حماد بن شاكر ← أحمد بن محمد النسوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18618 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله بن قانع قاضي الحرمين ببغداد أنبأ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يرده وقال هم عتقاء الله عز وجل

حضرت علی بنابی طالب فرماتے ہیں کہ حدیبیہ کے دن صلح سے پہلےد و غلامرسول اللہﷺ کےپاس آگئے تو ان کے ورثا نے لکھا کہ اے محمد ! یہ آ کے دین میں رغبت کرتے ہوئے نہیں آئے یہ ت وصرف غلامی سے نجات چاہتے ہیں لوگوں نے کہا: اےاللہ کے رسولﷺ وہ سچے ہیں گلاموں کو ان کی جانب واپس کر دیا جائے رسول اللہﷺ غصے ہو گئے اور فرمایا: اے قریشی لوگو میرا خیال نہیں کہ تم باز آجاؤ جب تک اللہ رب العزت تمہارے اور ایسے شخص کو مسلط نہ کر دے جو تمہاری گردنیں مارے تو آپ نےا ن غلاموں کو اپس نہ کیا اور فرمایا: یہ اللہ کے آزاد کر دہ ہیں۔