Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18595 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضى الله تعالى عنه قال تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فينا فتحا ونعد نحن الفتح بيعة الرضوان نزلنا يوم الحديبية وهي بئر فوجدنا الناس قد نزحوها فلم يدعوا فيها قطرة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بدلوا فنزع منها ثم أخذ منه بفيه فمجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى صدرنا وركائبنا ونحن أربع عشرة مائة رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل وغيره عن إسرائيل

18815 - براء فرماتے ہیں کہ تم فتح مکہ کو عظیم فتح شمار کرتے ہو جبکہ ہمارے نزدیک فتح مکہ عام فتح ہے لیکن صلح حدیبیہ کی فتح عظیم تھی حدیبیہ کے مقام پر ایک کنواں تھا جس کا لوگوں نے پانی نلا کر ختم کر دیا جب نبی ﷺ کو بتایا گیا تو آپ کنویں کے کنارے پر آئے پانی کا ڈول نکالا پھر پانی لیکر کنویں میں کلی کر دی اور اللہ سے دعا کی تو پانی اتنا زیادہ ہو گیا کہ ہم نے سیر ہو کر پیا اور سواریو کو پلایا او رہماری تعداد14 سو تھی ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 18596 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الإمام جنة يقاتل به

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:امام ڈھال ہے جس کے زریعے جہاد کیا جاتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 18597 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن المثنى ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله الحضرمي يحدث أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي رضى الله تعالى عنه يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من آدم فقال لي يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا تبقي بيتا من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر ألفا قال الوليد فذاكرنا هذا الحديث شيخا من شيوخ المدينة في قوله ثم فتح بيت المقدس فقال الشيخ أخبرني سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه أنه كان يحدث بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول مكان فتح بيت المقدس عمران بيت المقدس رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي عن الوليد بن مسلم دون إسناد أبي هريرة رضى الله تعالى عنه

18817 - حضڑت عوف بن مالک فرماتے ہیں کہ میں جنگ تبوک میں نبی اکرم ﷺ کے پاس ایا آپ چمڑے کے خیمے میں تھے آپ نے فرمایا: قیامت سے پہلے چھ نشانیوں کو شمار کرو میری وفات بیت المقدس کی فتح بے شمار اموات جیسے بکریاں اچانک مر جاتی ہیں مال کا زیادہ ہونا یہاں تک کہ ایک شخص کو سو دینار دیا جائے گا لیکن وہ ناراض ہو جائے گا ایک فتنہ رونما ہو گا جو عرب کے تمام گھروں میں داخل ہو جائے گا تمہارے اور روموں کے درمیان صلھ ہو جائے گی لیکن وہ عہد شکنی کریں گے وہ تمہارے پاس 80 جھنڈوں تلے آئیں گے ہر جھندے کے نیچے دوبارہ ہزار ہوں گے ۔

بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ1 ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

[ 18598 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي أخبرني الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان فملت معهم قال فحدثنا خالد عن جبير بن نفير أنه قال له انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيناه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيصالحكم الروم صلحا أمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغضب الروم ويجمعون للملحمة

18818 – خالد حضر تجبیر بن نفیر سے نقل فرماتے ہیں کہ چلو ہمیں صحابی رسول ﷺ کے پاس لے کر چلو کہتے ہیں : ہم ان کے پاس آئے توانہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے ہوئےس نا کہ تمہارے ساتھ رومی صلح کر لیں گے پھر تم مل کر دشمنوں سے لرئای کر کے مال غنیمت حاصل کرو گے واپس صحیح سلامت پلٹو گے اور ذمی تلول نامی جگہ پر قیام کرو گے وہاں ایک عیسائی شخص صلیب کو بند کر کے کہے گا کہ صلیب غالب آگئی تو ایک مسلمان صلیب کو پکڑ کر توڑ ڈالے گا جس کی بنا پر رومی غصہ میں آکر لڑائی کے لیے جمع ہو جائیں گے ۔

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← خَالِدٌ، ← مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان فملت معهم ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ

[ 18599 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن عمر رضى الله تعالى عنه أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر أراد أخراج اليهود منها فكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرهم على أن يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نقركم بها على ذلك ما شئنا فقروا بها حتى أجلاهم عمر رضى الله تعالى عنه إلى تيماء وأريحا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري فقال وقال عبد الرزاق وكذلك رواه الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة نقركم على ذلك ما شئنا وكذلك رواه أسامة بن زيد عن نافع أقركم فيها على ذلك ما شئنا وفي رواية عبيد الله بن عمر عن نافع ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نقركم ما أقركم الله وكذلك في رواية بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أقركم ما أقركم الله ورواه صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه موصولا وقد مضت هذه الروايات بأسانيدها قال الشافعي رحمه الله فإن قيل فلم لا تقول أقركم ما أقركم الله يعني كل إمام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل الفرق بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن أمر الله كان يأتي رسوله بالوحي ولا يأتي أحدا غيره بوحي

نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے یہود نصاریٰ کو ارض حجاز سے جلاوطن کیا اور رسو اللہﷺ نے جب خیبر فتح کیا تھا تو یہود کو وہاں سے جلا وطچن کرنا چاہا کیونکہ یہ زمین اللہ رسول او رمسلمانوں کی تھی جب آپ نے یہود کو نکالنے کا ارادہ کر لی اتو یہو دنے نبی ﷺ سے پوچھا اگر آپ ہمیںزمینوں پر کام کرنے دین او رےو آدھا پھل آپ کا ہو گا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر

[ 18600 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سعدويه ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضى الله تعالى عنه على الموسم وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات قال فبينا أبو بكر نازل في بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم القصواء فخرج فزعا وظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا علي رضى الله تعالى عنه فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى علي الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقام علي رضى الله تعالى عنه فنادى في وسط أيام التشريق إن الله ورسوله بريء من كل مشرك { فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله } لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن كان ينادي بهذا فإذا بح قام أبو هريرة رضى الله تعالى عنه فنادى بها

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے ابو بکر کو امیر حج بنا کر روانہ کیا ا ور ان باتوں کا اعلان کرنے کا حکم دیا حضرت ابو بکر نے راستہ میں کسی جگہ پڑاؤ کیا تو رسول اللہﷺ کی اونٹی قصواء کی آواز سنی گھبرا کر نکلے ہیں جبکہ و حضرت علی تھے انہوں نے آپ کا خط ابو بکر کو دیا جس میں تھا کہ ان باتوں کا اعلان حضرت علی کو کرنے دیا جائے جب ابو بکر وعلی نے حج کی اتو حضرت علی نے ایام تشریق کے درمیان ان باتوں کے اعلان کر دیا کہ اللہ و رسول ہر مشرک سے بری ہیں۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعْدَوَيْهِ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 18601 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق محمد بن أحمدا لعطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه أنه قال كنت مع علي رضى الله تعالى عنه حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة إلى أهل مكة قال فكنت أنادي حتى صحل صوتي فقيل له بأي شيء كنت تنادي فقال أمرنا أن ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك وقد مضى في حديث زيد بن يثيع عن علي رضى الله تعالى عنه في هذا الحديث ومن كان له عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر قال الشافعي رضى الله تعالى عنه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان بن أمية بعد فتح مكة تسيير أربعة أشهر قال الشيخ قد مضى هذا في حديث بن شهاب الزهري في كتاب النكاح

18821 - محرو بن ابو ہریرہ اپنے والد ےس نقل فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی کے ساتھ تھا جب آپ نے اہل مکہ سے برات کا اعلان کروایا حضرت علی فرماتے ہیں کہ میںآ علان کرتا لیکن میری آواز ہلکی ہے تو کہ اگیا کس بات کا آپ اعلان کرنا چاہتے ہیں؟ تو حضرت علی نے کہا: مجھے ان باتوں کا اعلان کرنے کا حکم دیا گیا ہے جنت میں صرف مومن داخل ہو گا نبی ﷺ کا جس سے عہد تھا اس ی مدت چار ماہ ہے جب چار ماہ گذر جائیں گے تو اللہ اور اس کے رسول ﷺ بری ہیں ننگئ بدت بیت اللہ کا طواف نہ کیا جائے اس سال کے بعد کوئی مشرک حج نہ کرے ۔

أَبِيهِ ← الْمُحْرَّر بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو صادق محمد بن أحمدا لعطار ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18602 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن إسحاق بن عبد الله قال حدثني أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خاله وكان اسمه حرام أخا أم سليم في سبعين رجلا فقتلوا يوم بئر معونة وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخيرك بين ثلاث خصال أن يكون لك أهل السهل ولي أهل المدر وأكون خليفتك من بعدك أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء قال فطعن في بيت امرأة من بني فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امرأة من بني فلان ائتوني بفرسي فركبه فمات على ظهر فرسه فانطلق حرام أخو أم سليم ورجلان معه رجل أعرج ورجل من بني فلان قال كونا يعني قريبا مني حتى آتيهم فإن أمنوني كنت كذا وإن قتلوني أتيتم أصحابكم فأتاهم حرام فقال أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نعم فجعل يحدثهم وأوموا إلى رجل فأتاه من خلفه فطعنه قال همام أحسبه قال فأنفذه بالرمح فقال الله أكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتل كلهم إلا الأعرج كان في رأس الجبل قال إسحاق فحدثني أنس بن مالك قال انزل عليه ثم كان من المنسوخ أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين صباحا على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل

حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے اس کے ماسوں حرام جو ام سلیم کے بھائی تھے ان ستر آدمیوں میں روناہ کی اجو بر ممونہ پر قتلکر دیے گئے مشرکین کا رئیس عامر بن طفیل نبی کے پاس آیا ا سنے کہا: میں تجے تین چیزوں میں اختیار دیتا ہوں آپ کے لیے بدر او رمیرے ستاھی گھروں میں رہنے والے لوگ آپ کے بعد میں کلیفہ ہو گا میں تیرے ساتھ ایک ہزار سرخ و سفید رنگت والے نوجوانوں کے ساتھ جنگ کروں گا رایو کہتے ہیں : بنو فلاں کے گھر اس کو نیزہ مارا گیا یہ بنو فلاں قبیلے کی عورت کے گھر میںوہ طاعون کی بیماری میں مبتلا ہو گیا اس نے اپنا گھوڑا منگوایا تو عامر بن طفیل اپنے گھوڑے پر سوا رہی فوت ہو گیا تو ام سلیم کے بھائی حرام اور ا سکے ساتھ وہ شخص او ربھی چلے ایک لنگڑا او رایک بن و فلاں قبیلے کا شخص۔

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

[ 18603 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله أنبأ معمر حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس سمع أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بئر معونة فقال بالدم هكذا ينضحه على وجهه ورأسه ثم قال فزت ورب الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن حبان

18823 – حضرت انس بن مالک فرماتے ہیں کہ جب حرام بن ملحان کو نیزہ مارا گیا اور ان کا ماموں یر مونہ کے دن تھا اسنے خون کے نکلتے وقت اپنے چہرے اور سر پر پانی چھڑ کتے ہوئے کہا کہ رب کعبہ کی قسم میں کامیاب ہو گیا۔

حِبَّانُ ← فزت ورب الكعبة رواه البخاري في الصحيح ← بالدم هكذا ينضحه على وجهه ورأسه ثم ← لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ وَکَانَ خَالَهُ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، ← حبان أنبأ عبد الله أنبأ معمر ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 18604 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله الصوفي ثنا خلف هو بن سالم المخرمي ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها استأذن أبو بكر رضى الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الخروج من مكة فذكر الحديث في الهجرة وتبعهما عامر بن فهيرة قال فقتل عامر بن فهيرة يوم بئر معونة وأسر عمرو بن أمية الضمري فقال له عامر بن الطفيل من هذا وأشار إلى قتيل فقال له عمرو بن أمية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى أني لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم وقال إن أصحابكم أصيبوا وإنهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا أخبر عنا إخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا قال فأخبرهم عنهم قال وأصيب منهم يومئذ عروة بن أسماء بن الصلت سمي به عروة ومنذر بن عمر وسمي به منذر رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة وجعل آخر الحديث من قول عروة

18824 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ حضرت ابوبکر نے نبی ﷺ سے ہجرت کی اجازت طلب کی انہوںنے ہجرت کے متعلقہ حدذ ذکر کی ان کے ساتھ عمار بن فیر تھے کہے ہیں عامربن فیرہ بئر معونہ کے دنقتل کر دیے گئے عمرو بن امیہ ضمری قیدی بنا لیے ھئے عامر بن طفیل نے مقتول کی جانب اشارہ کرتے ہوئے کہا: یہ کون ہے ؟ تو عمرو بن امیہ نے کہا: یہ عامر بن فیبرہ ہے اس نے کہا: میں نے اسکے قتل کے بعد دیکھا کہ اسے آسمانوں زمین کے دمریان اتھا یا گیا راوی کہتے ہیں کہ ان کے قتل کی خبر نبی ﷺ کو دی گئی تو آپ نے فرمایا: تمہارے ساتھی شہید کر دیے گئے تو انہو نے اپنے سےس وال کی اکہ ہمارے رب ہمارے بھائیوں کو خبر دے دینا کہ تو ہم سے راضی او رہم تجھ سے راضی ہیں۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← خلف هو بن سالم المخرمي ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله الصوفي

[ 18605 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره

18825- حضرت ثوبان فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق پر ہی رہے گا ان کو کوئی گمراہی نقصان نہ دے گی قیامت تک وہ اسی حالت پر رہے گی ۔

ثَوْبَانَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه

[ 18606 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلا برجلين أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى ومضى حديث سلمة بن الأكوع في المرأة التي استوهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وبعث بها إلى مكة وفي أيديهم أسرى ففداهم بتلك المرأة

حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ایک شخص دو افراد کے عوض فدیہ میں دیا ۔ سلمہ بن اکوع نے جو عورت سول اللہﷺ کو ہبہ کی تھی رسول اللہﷺ نے اس کے عوض کئی قیدی منگوائے ۔

عمران بن حصين رضى الله تعالى عنه ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق