Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18535 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا عمر بن عبد الواحد قال قال سعيد بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي إلى أقصى اليمن إلى تخوم العراق إلى البحر

سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ زیرہ عرب وادی قریٰ کے درمیان سے لے کر یمن کے کنارے تک اور عراق کی سر حد سے سمندر تک ہے ۔

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18536 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن أبي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر أبي موسى إلى أقصى اليمن في الطول وأما العرض فما بين رمل يبرين إلى منقطع السماوة قال وقال الأصمعي جزيرة العرب من أقصى عدن أبين إلى ريف العراق في الطول وأما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر إلى أطراف الشام

18756 – ابو عبیدہ فرماے ہیں کہ جزیرہ عرب ابو موسیٰ کے کنویں سے لے کر لمبائی میں یمن تک اور چوڑائی بحرین کے ریگستان سے لے رک سماہ کے اختتام تک ہے اصمعی کہتے ہیں کہ جزرہ عرب عدن ابین کی سرحد سے عراق تک لمبائی میں ور چوڑائی جدہ سے لے کر ساحل سمندر اور شام تک ۔

أَبِي عُبَيْدَةَ ← اَبِیْ عُبَیْدٍ،

[ 18537 ] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى قال قال أبو عبد الرحمن يعني المقري جزيرة العرب من لدن القادسية إلى لدن قعر عدن إلى البحرين

18757 – ابو عبدالرحمٰن مقری فرماتے ہیں کہ جزیرہ عرب قادسیہ سے قعر عون او ربحرین تک ہے ۔

بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 18538 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك أشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر رضى الله تعالى عنه أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد العرب فأما الوادي فإني أرى أنما لا يجلى من فيها من اليهود إنهم لم يروها من أرض العرب

18758 - اما م مالک فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نےاہل نجران کو جلاوطن کی ا لیکن بستی تیماء سے جلا وطن نہ کیے گئے ۔ کیونکہ یہ عرب کا شہر نہیں ہے اور اس بستی سے یہود کو بھی جلا وطن نہ کی اگی اکیونکہ وہ عرب کی سر زمین نہیں ہے ۔

شاهد أخبرك أشهب بن عبد العزيز ← قرئ على الحارث بن مسكين ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 18539 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وإن سأل من يأخذ منه الجزية أن يعطيها ويجري عليه الحكم على أن يسكن الحجاز لم يكن ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها قال الشافعي ولم أعلم أحدا أجلي من أهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم أحد من اليمن ولا بأس أن يصالحهم على مقامهم باليمن قال الشيخ قد جعلوا اليمن من أرض العرب والجلاء وقع على أهل نجران وذمة أهل الحجاز دون ذمة أهل اليمن لأنها ليست بحجاز لا لأنهم لم يروها من أرض العرب والجلاء في الحديث تخصيص وفي حديث سمرة عن أبي عبيدة بن الجراح رضى الله تعالى عنه دليل أو شبه دليل على موضع الخصوص والله أعلم

18759 – اما شافعی فرماتے ہیں : اگر ان سے سوا ہو کہ جزئہ کن سے لیا جائے گا او حجاز مکہ مدینہ یمامہ او ران کی مخالف اطراف مکمل ہے ۔

أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18540 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى وادي القرى فذكر الحديث في فتح وادي القرى قال فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام وقسم ما أصاب على أصحابه بوادي القرى وترك الأرض والنخل بأيدي يهود وعاملهم عليها فلما كان عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أخرج يهود خيبر وفدك ولم يخرج أهل تيماء ووادي القرى لأنهما داخلتان في أرض الشام ونرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز وأن ما رواء ذلك شام قال الشيخ هذا الكلام الأخير أظنه من قول الواقدي

18760 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہق کے ساتھ وادی قریٰ کی جانب گئے اس نے وادی قریٰ کی فتح کے بارے میں حدیث ذکر کی آپ نےو ادی قریٰ میں ثار قیام کیا وادی القریٰ سے جو مال غنیمت حآصل ہوا تھ اصحابہ میں تقسیم فرمای ااور زمین او رکھجوروں کے باغات پر یہود کو عامل بنا دیا تو حضرت عمر نے اپنے دو رمیں خیر وفدک کے یہود کو جلا وطن کر دیا لین تیماء اور وادی القریٰ کے لوگوں کو جلا وطن نہ کیا کیونکہ یہ دونوں شام کی سر زمین میں شامل تھے اور ہمارے خیال میںؤادی القریٰ کی اس طرف والی سر زمین حجاز میں شامل ہے جبکہ دوسری جانبواکی شام میں داخل ہے شیخ کہتے ہیں کہ یہ آخری کلام اور واقد کا قول ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← الْوَاقِدِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني

[ 18541 ] أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أحمد بن محمد بن صالح يعني النيسابوري يقول سمعت علي بن الحسين الرازي يقول سمعت عبدا لعزيز بن يحيى المدني يقول سمعت مالك بن أنس يقول جزيرة العرب المدينة ومكة واليمن فأما مصر فمن بلاد المغرب والشام من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس

18761 – مالک بن انس فرماتے ہیں کہ جزیرہ عرب مدینہ مکہ اور یمن ہے اور مر یورب کے مالک سے ہے اور شام ملک روم سے ہےاور عراق فارس کے ملک سے ہے ۔

مالک بن أنس ← عبدا لعزيز بن يحيى المدني ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ، ← أحمد بن محمد بن صالح يعني النيسابوري ← أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 18542 ] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاثة أيام يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال

اسلم حضرت عمر بن خطاب کے غلام حضرت عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے یہودہ نصاریٰ او رمجوس کے لیے مدینہ میں تیندن کا قیام مقرر فرمایا: وہ اپنی ضرو ریات کو پور کرتے تھے لیکن ان یں سے کوئی بھی تین دن سے زیادہ قیام نہ کرتا تھا۔

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

[ 18543 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن هشام عن أنس بن سيرين قال بعثني أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه على العشور فقلت تبعثني على العشور من بين غلتك فقال ألا ترضى أن أجعلك على ما جعلني عليه عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أمرني أن آخذ من المسلمين ربع العشر ومن أهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر

انس بن سیرین فرماتے ہیں کہ حضر ت انس بن مالک نے مجھے مال تجارت سے دسواں حصہ لینے کے لیے بھیجا انس بن سیرین کہتے ہیں کہ مال تجارت سے دسواں حصہ وصول کرنا یہ آپ کا کا ہے آپ نے مجھے بھیج دیا ہے فرماتے ہیں کی ااپ راضی نہیں جس کام پر مجھے حضرت عمر نے قمرر کیا میں آپ کو بھیج رہا ہوں؟ انس بن مالک نے مجھے حکمدیا کہ مسل،انوں سے چوتھائی عشر او رذمی لوھوںسے بیسواں حصہ اور جوذمی نہ ہو اس سے دسواں حصہ تو ۔

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ

[ 18544 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن أنس بن سيرين قال أرسل إلي أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه فأبطأت عليه ثم أرسل إلي فأتيته فقال إن كنت لأرى لو أني أمرتك أن تعض على حجر كذا وكذا ابتغاء مرضاتي لفعلت اخترت لك خير عمل فكرهته إني أكتب لك سنة عمر قلت فاكتب لي سنة عمر رضى الله تعالى عنه قال فكتب من المسلمين من كل أربعين درهما درهم ومن أهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام

18764 - انس بن سیرین فرماتے ہیں کہ انس بن ،الک نے مجھے پیغام بھیجا میںنے دیر کر دی دوسرے پیغام پر میں آیا انس بن مالک فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے اگر میں تجھے اپنی رضا مندی کے لیے یہ کہتا کہ اس پتھر کو منتقل کردو تو آپ ایس اکر دیتے ۔

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← بن عون ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 18545 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا المقري ثنا أبو حنيفة عن الهيثم وكان صيرفيا بالكوفة عن أنس بن سيرين أخي محمد بن سيرين قال جعل عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنس بن مالك على صدقة البصرة فقال لي أنس بن مالك أبعثك على ما بعثني عليه عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقلت لا أعمل ذلك حتى تكتب لي عهد عمر بن الخطاب الذي عهد إليك فكتب لي أن خذ من أموال المسلمين ربع العشر ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا للتجارة نصف العشر ومن أموال أهل الحرب العشر

18765 - انس بن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے انس بن مالک کو بصرہ سے صدقہ وصول کرنے کے لیے بھیجا تو انس بن مالک نے مجھے کہا کہ اس کام پر میں آپ کو بھیجتا ہوں جس پر حضرت عمر نے مجھے مقرر کیا ہے میں نے کہا: اتنی دیر میں آپ کا کام نہ کرؤں گا جتنی دیر حضرت عم رکا عہد مجھے تحریری کر کے نہ دیں گے تو انہوں نے مجھے تحریر کر کے دیا کہ مسل،ماں وسے چالیسواں حصہ اور ذمی لوگوں کا مال جب تجارت کی غرض مختلف شہرؤں میں جائیں 20 حصہ اور حربی کافر کے مال سے دسواں حصہ وصول کرنا۔

أنس بن سيرين أخي محمد بن سيرين ← الهيثم وكان صيرفيا ← أبو حنيفة ← الْمُقْرِئُ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 18546 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية العشر

18766 – سالم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عمر عبط کے رہنے والوں سے گندم تیل سے بیسواں حصہ وصول کرتے تاکہ وہ زیادہ مال مدینہ لائیں اور قطنیہ سے دسواں حصہ وصول کرتے ۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،