Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18511 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أبو صخر المدني أن صفوان بن سليم أخبره عن ثلاثين من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم دنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه إلى صدره ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا

18731 - تیس صحابہ کے بیٹے اپنے والدین سےر وایت کرتے ہیں جو رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ نے فرمایا کس نے ذمی انسان پر ظلم کی ااور خیب نکالے اور طاقت سے بڑھ کر تکلیف دی اور ا سکی رضا مندی کے بغیر اس کی کوئی چیز حاصل کی تو کل قیامت کے دن م یں اس کی جانب سے جھگڑا کروں گا ۔

[ 18512 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة وإنه ليوجد ريحها من مسيرة أربعين عاما رواه البخاري في الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو وكذلك رواه عمرو بن عبد الغفار عن الحسن وخالفه مروان بن معاوية الفزاري فرواه

18732 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جس نے معاہد انسان کو ناحق قتل کی اوہ جنت کی خؤشبو حاصل نہ کر سکے گا حالا نکہ اس کی خؤشبو 40 سال کی مسافت سے پائی جاتی ہے ۔

عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما ← مُجَاهِدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← المنيعي والحسن بن سفيان ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 18513 ] عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة بن أبي أمية عن عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها لتوجد من كذا وكذا أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو أحمد بن زياد ثنا بن أبي عمر ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو فذكره

18733 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے ذی انسا کو قتل کیا وہ جنت کی خؤشبو نہ پائے گا حالانکہ اس کی خؤشبو اتنی مسافت سے آتی ہے ۔

عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما ← جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو،

[ 18514 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد حدثني الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة العجلي عن أبي بكرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حلها فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها

18734 - ابو بکر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا جس نےکسی معابد انسان کو ناحق قتل کر دیا تو اللہ اس پر جنت کی خؤشب سونگھنا بھی حرام کر دے گے۔

أَبِي بَكْرَةَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← الأَشْعَثِ بْنِ ثَرْمُلَةَ الْعِجْلِىِّ ← الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ

[ 18515 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة أن هشام بن حكيم رضى الله تعالى عنه وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط في أداء الجزية فقال ما هذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب

ہشام بن حکیم فرماتے ہیں کہ جزیہ کی وصولی میں قبطی شخص کو دھوپ میں کھڑا کی اگیا تھا پوچھا: یہ کیا ہے ؟ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ نے فرمایا: جو دنیا میں لوگوں کو عذاب دیتا ہے اللہ اس کو عذاب دے گا۔

[ 18516 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا جعفر الأحمر ثنا عبد الملك بن عمير أخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه على بزرج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقم رجلا قائما في طلب درهم قال قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعني الفضل

18736 - ثقیف کا ایک شخص فرماتا ہے کہ حضڑت علی نے مجھے بزرج سابور پر عامل مقر ر کیا اورع فرمایا: درہم کی وصولی میں کسی شخص کو کوڑے سے مت مارنا ان کو رزق او رگری و سروی کا لباس فروخت نہ کرنااور نہ ہی جانور جس پر وہ کام کاج کرتے ہوں او رکیس شخص کو درہم کی وصلی کے لیے مقر رنہ کرن ارایو کہتے ہیں: اے ایر المومنین تب میں ایسے ہی واپس آؤں گا جیسے آپ کے پاس سے جا رہا ہوں ۔

استعملني علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه على بزرج سابور ← رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18517 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن إبراهيم سأله ما في أموال أهل الذمة فقال بن عباس رضى الله تعالى عنهما العفو يعني الفضل

18737 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ ابراہیم نے ذمی لوگوں کے مالوں کے بارے میں پوچھا تع بداللہ بن عباس نے فرمایا: زائد مال ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← أَبِيهِ ← بن طاوس، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 18518 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عمن سمع بن عباس رضى الله تعالى عنهما يقول دخلت على عمر رضى الله تعالى عنه وهو يقلب يده هكذا فقلت له ما لك يا أمير المؤمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في فيء المسلمين أثمان الخمر وأثمان الخنازير ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها قال سفيان يقول لا تأخذوا في جزيتهم الخمر والخنازير ولكن خلو بينهم وبين بيعها فإذا باعوها فخذوا أثمانها في جزيتهم

حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمر کے پاس آیاوہ اپنے ہاتھوں کو الٹ پلٹ کر رہتے تھے میں نے پوچا: اے امیر المومنین ! یہ کیا ہے ؟ فرماتے ہیں کہ عراق کے عامل نے شراب خنزیر کی قیمتین مال فے میں شامل کر دی ہیں۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَمَّنْ ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 18519 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حرملة بن عمران التجيبي عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال سمعت أبا ذر رضى الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم رجلين يقتتلان على موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن بن وهب

حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تمہیں قیراط والی زمین کی فتح حاصل ہو گی ان کے بارے می بھلائی کی وصیت حاصل کرو کیونکہ ا ن کے لیے ذمہ ہے اور شفقت سے پیش آمنا ہے او رجب تم دیکھو کہ وہ شخص کسی ایک اینٹ کی جگہ کے بارے میں جھگڑ رہے ہیں تو وہاں سے چلے جاؤ۔

[ 18520 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التيمي يقول حججت فأتيت المدينة فسمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يخطب فقال إني رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين قال فما كانت إلا جمعة أو نحو ذلك حتى أصيب ثم أذن لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أذن لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن لأهل العراق فكنا في آخر من دخل فإذا عمامة سوداء أو برد أسود قد عصب على طعنته وإذا الدم يسيل فقلنا أوصنا يا أمير المؤمنين فقال أوصيكم بكتاب الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي نجا إليه وأوصيكم بالأعراب فإنهم أصلكم ومادتكم وقال مرة أخرى فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمة الله فإنهم ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم ورزق عيالكم ثم قال قوموا عني رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس

18740 - جویرہ بن قرامہ کہتے ہیں کہ میں حج کر کے مدینہ آیا تو حضرت عمر بن خظاب خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ میں نے مرغ کو دیکھا اس نے مھے ایک یا دو مرتبہ چونچ ماری راوی کہتے ہیں جمعہ کا دن تھا کہ انہیں زخمی کر دیا گیا سب سے پہلے صحابہ امیر مدینہ والوں پھر شامی پھر عراقی لوگھوں کو اجازت دی گئی میںسب سے آخر میں داخل ہوا حضرت عمر کے زخم پر سیاہ چادر باندھی گئی تھی او رخون بہہ رہا تا ہم نے وصیت کرنے کے بارے میں کہا تو فمایا: جبت ک تم کتاب اللہ کی پیروی کرتت رہو گے گمراہ نہ ہو گئ اور میں تمہیں مہاجرین کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں یونکہ لوگوں کی قلت وکثرت ہوتی رہتی ہے اور میں تمہیں انصار کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں یہ اسلام کی ایسی گھاتی کی مانند ہیں جس میں پناہ حاصل کی جاتی ہے اور دیہاتیوں کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں یہ اسلام ک ایسی گھاتی کی مامند ہیں جس میں پناہ حاصل کی جاتی ہے او ردیہاتیوں کے بارے میںوصیت کراہوں کیونکہ یہ تمہاری اصل ہیں اور دوسری مرتبہ فرمایا کیونکہ ہ تمہارےبھائی اور تمہارے دشمنوں کے دشمن ہیں۔

جويرية بن قدامة التيمي ← أَبُو جَمْرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري

[ 18521 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال اوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيرا أن يوفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من روائهم وأن لا يكلفوا فوق طاقتهم أخرجه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش

18741 – حضرت عمرو بن میمون عمر بن خظاب سے نقلف رماتے ہیں کہ میں اپنے بعد والے خلیفہ کو ذمی لوگوں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں کہ ان کے عہد کو پور اکرنا اس کے بعد ان سے قتال کرنا اور طاقت سے بڑھ کر تکلیف نہ دینا۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18522 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه قال بعثني أبو بكر رضى الله تعالى عنه فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك وأن لا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر وإنما قيل الحج الأكبر من أجل قول الناس الحج الأصغر فنبذ أبو بكر رضى الله تعالى عنه إلى الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وأنزل الله في العام الذي نبذ فيه أبو بكر رضى الله تعالى عنه إلى المشركين { يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا } الآية وذكر باقي الحديث رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ مجھے ابو بکر نے منی میں قربانی کے دن اعلان کے لیے بھیجا کہ اس سال کے بعد مشرک حج کے لیے نہ آئے اور بیت اللہ کا طواف بغیر کپڑوں کے نہ کیا جائے او رحج اکبر قربانی کا دن ہے او ریہ بھی کہ لوگوں کے عمرہ کو حج اصفر کہنے ک یوجہ سے حج اکبر کہ اگیا حضرت ابو بکر نے اعلان کروا دیا کہ اس سال حج کرنےوالا مشرک آئندہ سال نبی ﷺ لے ساتھ حج نہ کرے اور حضرت ابو بکر کے اعلان والے سال اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی : اے ایمان والو مشرک پلید ہیں وہ مسجد حرام کے قریب اس سال کے بعد نہ آئیں۔

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ