Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 18404 ] وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله رواه مسلم عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري في الصحيح من أوجه أخر عن الزهري

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول معظم ﷺ نے فرمایا مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں کئے خلاف اس وقت تک جنگ جاری رکھوںکہ وہ کہہ دیں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں جس شخص نے یہ کہہ دیا کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیںتو ا سنے اپنا مال اور جان مجھ سے بچا لیا البتہ اسلام کے حقوق قائم رہیں گے اور ان کا حساب اللہ کے سپرد ہے ۔

[ 18405 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حفص بن غياث عن الأعمش بالإسنادين جميعا

18624 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول معظم ﷺ نے فرمایا: مجھے حکم دیا گی اہے کہ میں لوگوں کے خلاف اس وقت تک جنگ جاری رکھوں کہ وہ کہہ دیں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں جب انہوں نے یہ کہہ دیا تو انہو ں نے اپنے ما او رجاییں مجھ سے بچا لیں التہ اسلام کے حقوق قائم رہیں گے اور ان کا حساب اللہ کے سپر د ہے ۔

[ 18406 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من مزينة يقال له بن عصام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية قال إذا سمعتم مؤذنا أو رأيتم مسجدا فلا تقتلوا أحدا

18625 - ابن عصام اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی جب کوئی چھوٹا لشکر بھیجتے تو فرماتے جب تم کسی مؤذن کی آواز سنو یا تم مسجد کو دیکھو تو کسی کو قتل نہ کرنا۔

أَبِيهِ ← رجل من مزينة يقال له بن عصام ← عبد الملك بن نوفل ← سُفْيَانَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 18407 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي أنبأ أحمد بن سلمة ثنا قتيب بن سعيد ثنا ليث عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضى الله تعالى عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر رضى الله تعالى عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر رضى الله تعالى عنه والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر رضى الله تعالى عنه للقتال فعرفت أنه الحق أخرجاه في الصحيح عن قتيبة

18626 – عبیدہ اللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود حضرت ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہق کی وفات کے بعد جب ابو بکر صدیق خلیفہ بنے تو بعض عرب نے کفر کر دی اتو حضرت عمر بن خظاب نے ابو بکر صدیق سے کہا آپ لوگوں کے خلاف اس وقت تک جنگ جاری رکھو یہاں تک کہ وہ کہہ دیں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں جس نے یہہ کہہ دیا کہ اللہ کے عکاوہ کوئی معبود نہیں تو اسنے اپنا مال او رجان مجھے سے بچا لیے النبتہاسلام کے حقوق قائم رہیں گےا ور ان کا حساب اللہ کے سپرد ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَ?ُ بْنُ سَعِيْدٍ

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وهذا مثل الحديثين قبله في المشركين مطلقا وإنما يراد به والله أعلم مشركو أهل الأوثان ولم يكن بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قربه أحد من مشركي أهل الكتاب إلا يهود بالمدينة وكانوا حلفاء الأنصار ولم تكن الأنصار استجمعت أول ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلاما فوادعت يهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تخرج إلى شيء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتى كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ولم يكن بالحجاز علمته إلا يهود أو نصارى قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وببلاد البربر وفارس نائين عن الحجاز دونهم مشركون أهل الأوثان كثير

18627 - امام شافعی فرماتے ہیں کہ ان جیسی دو احادیث مطلق مشرکین کے بارے میں ہیں حالانکہ نبی ﷺ کی موجودگی میں او رآپ کے قریبی زمانہ میں اہل کتاب کے زندر ان دو مشرکوں میں سے کوئی بھی نہ تھا سوائے مدینہ کے یہودیونکے جو انصا رکے حلیف تھے اور انصار ابتدائی طور پر نبی ﷺ کے انے کے بعد اسلام میں دآخل نہ ہوئے تھے اور واقعہ بدر تک یہود کی دشمنی قول اور فعل کے ذریعے ظاہر نہ ہوئی ۔

أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 18408 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أظنه عن أبيه وكان بن أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم المشركون الذين يعبدون الأوثان ومنهم اليهود وهم أهل الحلقة والحصون وهم حلفاء للحيين الأوس والخزرج فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم وكان الرجل يكون مسلما وأبوه مشرك والرجل يكون مسلما وأخوه مشرك وكان المشركون واليهود من أهل المدينة حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أشد الأذى فأمر الله رسوله والمسلمين بالصبر على ذلك والعفو عنهم ففيهم أنزل الله جل ثناؤه { ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا } إلى آخر الآية وفيهم أنزل الله جل ثناؤه { ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا } فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذى الملسمين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ رضى الله تعالى عنه أن يبعث رهطا ليقتلوه فبعث إليه سعد بن معاذ محمد بن مسلمة الأنصاري وأبا عبس الأنصاري والحارث بن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط وذكر الحديث في قتله قال فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا إنه طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول في أشعاره وينهاهم به ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم وبين المسلمين كتابا ينتهوا إلى ما فيه فكتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عاما صحيفة كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت العذق الذي في دار بنت الحارث فكانت تلك الصحيفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه

18628 - عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن کعب بن مالک میرا گمان ہے کہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں یہ ان تینوں میں سے ایک کے بیٹے ہیں جن کی اللہ رب العزت نے توبہ قبول کی کعب بناشرف یہودی شاعر تھا وہ نبی ﷺ کی مذمت اور کفارہ قریش کو آپ کے خلاف ابھارا رتا تھا رسول اللہﷺ جب مدینہ ائےتو وہاں کے رہنے ولاے ملے جلے ادیان والے تھے بعض مسلمان جنہوںنے نبی کی دعوت کو قبول کی ااور بعض بتوں کے پجاری مشرک اور بعض یہود اور بعض قلعوں ولاے تھے اور بعض اوس وخزرج کے حلیف تے جب رسول اللہﷺ مدینہ آئے تو ان کا استقبال کرنا چاہا لیکن اگر کوئی مسلم ہے تو باپ مشرک ہے کوئی مسلم ہے تو بھائی ہے مشرک ہے او رمدینہ کے مشرک و یہودی کو اس وقت بڑی تکلیف ہوئی جب وہ رسول اللہﷺ کو اجازت دیتے تو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسو ﷺ کو ان کی تکالیف پر صبر او رمعاف کر نے کی تلقین فرمائی اللہ کا فرمان ہے اور اب اہل کتاب سے اور مشرکین سے بہت زیادہ تکلیف دہ باتیں سنتے ہیں اور اللہ کا فرمان ہے بہت سارے اہل کتاب یہ چاہتے ہیں کہ وہ تمہارے تمہیں ایمان لانے کے بعد کفر کی حالت میں واپس لوٹا دیں حق کے واضح ہو جانے کے بعد آپ ان کو معاف کری اور درگزر کریں جب کعب بن اشرف نے رسول اللہﷺ اور مسلمانوں کو تکلیف دینے سے باز نہ آنے کا اظہار کیا تو رسول اللہﷺ نے سعد بن معا ذکو اس کے قتل کے لیے ایک گروہ تر تیب دینے کا حکم فرمایا تو حضرت سعد بن معاذ نے محمد بن مسلمہ انصاری اور پانے بھائی کے بیٹے حارث کو پانچ لوگوں کے حضرت سع دبن معاذ نے محمد بن مسلمہ انصاری ابو عبس انصاری اور اپنے بھائی کے بیٹے حارث کو پانچ لوگوں کے گروہ میں روناہ کیا اور اسنے اس کے قتل کے بارے میں حدیث بیان کی ۔

أبيه وكان بن أحد الثلاثة الذين تيب عليهم ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَظُنُّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان

[ 18409 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبدا لجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع اليهود في سوق قينقاع فقال يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين إلى قوله لعبرة لأولي الأبصار

18629 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں : جب رسول اللہ ﷺ نے بدر کے دن قریشیوں کو قتل کیا جب مدینہ واپس آئے تو یہود قیقاع بازار میں جمع ہو گئے آپ نے فرمایا: اے یہود کا گروہ اسلام قبول کر لو اس سے پہلے کہ تمہیں وہ مصیبت پہنچے جو قریش کو پہنچی ہے انہوں نے کہا: اے محدم آپ اپنے بارے میں دھوکے میں نہ رہیے کہ آپ نے قریش کے ایک گروہ کو قتل کی اہے جو نگ سے ناواقف تھے اگر آپ نے ہم سے لڑائی ک تو آپ پہچان لیں گئ کہ ہم بھی جنگھو ہیں آپ کی ملاقات یعنی لڑائی ہمارے جیسے لوگوں سے نہیں ہوئی اللہ کا فرمان ہے : ان لوگوں سے کہہ دیجیے جنہوں نے کفر کیا عنقریب تم مغلوب کیے جاؤ گئ اور تمہیں جہنم میں جمع کیا جائ گا جو بدترینٹھکانہ ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَوْ عِكْرِمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أحمد بن عبدا لجبار ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18410 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد ثنا يونس عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وصالح بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قالا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر بشيرين إلى أهل المدينة زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة فلما بلغ ذلك كعب بن الأشرف قال ويلك أحق هذا هؤلاء ملوك العرب وسادة الناس يعني قتلى قريش ثم خرج إلى مكة فجعل يبكي على قتلى قريش ويحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم

عبداللہ بن ابی بکر بن حزم اور صالح بنابی امامہ بن سہل بن حنیف فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب بر سے فارغ ہوئے تو مدینہ والوں کو خؤش خبری دینے کے لیے زید بن حارثہ عبداللہ بنرواحہ کو بھیا جب کعب بن اشرف کو یہ خبر ملی تو اس نے کہا: تمہارے اوپر افسوس کیا یہ خبر سچ ہے ؟ یہ عرب کے بادشاہ او رلوگوں کے سردار یعنی قریش مارے گئے ؟ پھر وہ مکہ کی جانب قریش کے مقرولوں پر روتا ہوا گیا اور انہیں رسول اللہﷺ کے خلا ف ابھار رہا تھا۔

عبد الله بن رواحة فلما بلغ ذلك كعب بن الأشرف ← بعث رسول الله حين فرغ من بدر بشيرين إلى أهل المدينة زيد بن حارثة ← صالح بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ ← بن إِسْحَاقَ، ← يُونُسَ ← أَحْمَدُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18411 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى لثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبو واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا ان يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبو فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبو فاستعن بالله وقاتلهم وإذا قاتلت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم وإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة

سلیمان بن برید ہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں: جب کبھی سرور دو عالم کسی چھوٹے یا بڑے لشکر کا امیر مقرر فرماتے تو اس کو اپنے معاملات میں اللہ سے ڈرنے اور اپنے ساتھی مسلمانوں کے ساتھ اچھا سلوک کرن کی نصیحت فرماتے نیز فرماتے کہ اللہ کے راستہ میں اللہ کے نام کے ساتھ جہاد کرو جب تمہار امشرک دشمنوں سے آمنا سامنا ہوتو انہیں تین باتوں کی دعوت دو ان میں سے وہ جس بات کو تسلیم کر لیں مان لو پھر اسلام کی دعوت دو اگر قبول کر لیں تو ان پر حمہ نہ کرو پھر انہیں دارالحرب چھوڑ کر دارالجرت انے کی دعوت دواور انہیں بتاؤ اگر وہ چلے آئیں گے تو انہیں مہاجرین کے حقوق میسر ہوں گے او ران پر مہاجرین کی سی ذمہ داریاں عائد ہوں گی اگر وہ دارالجرت کی طرف منتقل ہونے سے نکار کریں او رپان گھروں کا انتخاب کریں تو انہیں بتلائیں کہ ان کا معاملہ مسلمانوں کی طرح ہو گا کہ ان پر دیگر ایمان داروں کی طرح اللہ تعالیٰ کے احکاف نافذ ہوں گے ۔

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر

[ 18412 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه وذكر الحديث زاد فيه وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك على أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ولم يذكر إسناد حديث مقاتل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع دون إسناد مقاتل ورواه عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم وذكر فيه إسناد مقاتل

18632 - حضرت سلیمان بن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب کسی لشکر کا امیر بنا کر روانہ فرماتے تو چند وحتیں فرماتے اس میں زیادتی ہے کہ جب تم کسی قلعہ کا محاصرہ کرو او روہ تم سے اللہ اور س کے رسول ﷺ کے ذمہ کا تقاضا کریں تو انہیں اللہ اور رسول ﷺ کے ذمہ کے علاوہ اپنا اور اپنے فقا کا ذمہ دو کیونکہ اگر تم اپنے اور اپنے آبا ء اور رفقا کا ذمہ تو ڈالو گ تو یہ الہاور اس کے رسول ﷺ کے مقابلہ میں معمولی ہے ۔

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ← أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 18413 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا شعبة حدثني علقمة بن مرثد أن سليمان بن بريدة الأسلمي حدثه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وذكر الحديث بزيادته في متنه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عبد الصمد

18633 - سلیمان بن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ جب کبھی سرور دو عالم کسی چھوٹے یا برے لشکر کا امیر مقرر فرماتے تو اس اپنے معاملات میں اللہ تعال؛یٰ سے ڈرنے اور اپنے ستاھی مسلمانوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کی نصیحت فرماتے ۔

عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 18414 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج فذكره

18634 –

شعبة بن الحجاج فذكره ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري