Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16642 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا جعفر بن محمد بن سلم البزاز ثنا الخليل بن ميمون ثنا عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال ارتدت امرأة عن الإسلام فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليها الإسلام وإلا قتلت فعرضوا عليها الإسلام فأبت إلا أن تقتل فقتلت في هذا الإسناد بعض من يجهل وقد روي من وجه آخر عن بن المنكدر

16865 - جابر فرماتے ہیں کہ ایک عوعرت مرتد ہو گئی تو آپق نے فرمایا: اس پر اسلام پیش کرو اگر مانے تو ٹھیک ورنہ قتل کر دو وہ نہ مانی تو اسے قتل کر دیا گیا۔

الإسلام فأمر رسول الله ← ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ ← جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عبد الله بن أذينة، ← الخليل بن ميمون ← جعفر بن محمد بن سلم البزاز ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ← أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي

[ 16643 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا ثنا نجيح بن إبراهيم الزهري ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن الإسلام فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليها الإسلام فإن رجعت وإلا قتلت

16866 – حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ام مروان نامی ایک عورت مرتد ہو گئی تو نبی ﷺ نے فرمایا: اس پر اسلام پیش کرو اگر مانے تو ٹھیک ورنہ قتل کر دو۔

الْإِسْلَامِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ «أَنْ يَعْرَضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَإِنْ رَجَعَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ». ← جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ: ← نَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ بَطْحَا

[ 16644 ] قال وأنبأ علي ثنا بن سعيد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا معمر بن بكار بإسناده مثله وروي عن بن أخي الزهري عن عمه بمعناه وروي من وجه آخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنه وهذا مذهب الزهري صحيح عنه

16867 –

عائشة رضى الله تعالى عنه وهذا مذهب الزهري صحيح عنه ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عمه بمعناه وروي من وجه آخر ضعيف ← بن أخي الزهري ← معمر بن بكار بإسناده مثله وروي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، ← بن سعيد ← وأنبأ علي

[ 16645 ] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المرأة تكفر بعد إسلامها قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت وعن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في المرأة ترتد قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت

16868- زہری کہتے ہیں کہ جو عورت مرتد ہو جائے تو اس تو یہ کا کہا جائے گا اگر تو بہ نہ کرے تو اسے قتل کر دیا جائے ۔

تُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَتْ وَإِلاَّ قُتِلَتْ. ← إبْرَاهِيمَ فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← تستتاب فإن تابت وإلا قتلت وعن معمر ← الزُّهْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِهَا ← مَعْمَرٌ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبا عبد الرزاق ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 16646 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن عباس قال لا يقتلن النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام

16869 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب عورتیں اسلام سے مرتد ہوں تو انہیں قتل نہ کیا جائے ۔

الْإِسْلَامِ، ← لاَ يُقْتَلْنَ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ ← بْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو يَحْيَی الْحِمَّانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 16647 ] فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة فقال أما من ثقة فلا

16870 - عبدالرحمٰن بن مہدی کہتے ہیں : میں نے سفیان سے عاسم کی مرتد کے بارے میں حدیث کا موال کیا تو فرمایا: یہ روایت ثقہ سے نہیں ہے ۔

حَدِيثِ عَاصِمٍ فِي الْمُرْتَدَّةِ، فَقَالَ: أَمَا مِنْ ثِقَةٍ فَلَا ← سَأَلْتُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن المؤمل

[ 16648 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال فخالفنا بعض الناس في المرتدة وكانت حجته شيئا رواه عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس في المرأة ترتد عن الإسلام تحبس ولا تقتل فكلمني بعض من يذهب هذا المذهب وبحضرتنا جماعة من أهل العلم بالحديث فسألناهم عن هذا الحديث فما علمت منهم واحدا سكت أن قال هذا خطأ والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه قال الشافعي رحمه الله وقد روى بعضهم عن أبي بكر رضى الله تعالى عنه أنه قتل نسوة ارتددن عن الإسلام فكيف لم يصر إليه

16871 - امام شافعی فرماتے ہیں کہ مرتد ہ کے بارے میں اختلاف ہے بعض وگوں کی دلیل یہ ابن عباس کی روایت ہے کہ اسے قید کی اجائے قتل نہ کیا جائے اس مذہبکے قائلین میں سے بعض نے اہل علم کی مجلس میں مجھ سے گفتگو کی تو میں نے ان سے اس حدیث کے ثبوت کے بارے میں سوال کی اتو ان میں سےا یک نے بھی بات نہ کی سب خاموش ہو گئے ۔

أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16649 ] لعله يريد ما أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي حدثني أبي أن أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه قتل امرأة يقال لها أم قرفة في الردة وروي ذلك عن يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب عن أبي بكر رضى الله تعالى عنه

16872 - خالد بن یزید ن ابی مالک دمشقی کہتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے بتایا کہ حضرت ابو بکر ن ے ام قرفہ نامی عورت کو ارتد اد کی وجہ سے قتل کیا۔

أَبِي ← خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ← لعله يريد ما

[ 16650 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي أن امرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد إسلامها فاستتابها أبو بكر الصديق رضى الله تعالى عنه فلم تتب فقتلها قال الليث وذاك الذي سمعنا وهو رأيي قال بن وهب وقال لي مالك مثل ذلك قال الشافعي فما كان لنا أن نحتج به إذا كان ضعيفا عند أهل العلم بالحديث قال الشيخ ضعفه في انقطاعه وقد رويناه من وجهين مرسلين

16873 – سعید بن عبدالعزیز تنوخی فرماتے ہیں کہ ام قرفہ نامی عورت ارتد کا شکار ہوئی حضرت ابو بکر نے اسے توبہ کا کہا اس نے اناک رکی اتو آپ نے اسے قتل کرو ادیا۔

سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16651 ] أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان يقول من كفر بعد إيمانه طائعا فإنه يقتل ح قال وحدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه كان يقول ذلك فيمن كفر بعد إيمانه

ابن عمر فرماتے تھے کہ جو بھی ایمان کے بعد کفر کرے اسے قتل کیا جائے گا اور حضرت عثمان بھی یہی فرماتے ہیں۔

ذلك فيمن كفر بعد إيمانه ← بن شهاب أن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه كان ← يُونُسَ ← وحدثنا عبد الله بن وهب ← من كفر بعد إيمانه طائعا فإنه يقتل ← أن بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان ← عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بَحْرٌ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 16652 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله ثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

حضرت جریر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جو غلام بھی بھاگ جائے تو وہ اس کے ذمہ سے بری ہو گیا۔

جَرِيرٌ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مِنْ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن جعفر

[ 16653 ] وتفسيره فيما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه

16876 - حضرت جریر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: جو غلام بھی شرک کی طرف لوٹ جائے اس کا خون حلال ہے ۔

إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَی الشِّرْکِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ ← النَّبِيِّ ← جَرِيرٌ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← وتفسيره فيما