Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16606 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال كان عبد الله بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل فاستجار له عثمان رضى الله تعالى عنه فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم

16829 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن ابی سرح کا تب رسول ﷺ تھا شیطان نے اسے گمراہ کر دیا: وہ کفار سے جا ملا تو نبی ﷺ نے اسکے قتل کا حکم دے دیا حضرت عچمان نے اس کے لیے پناہ طلب کی تو آپ ﷺ نے دے دی۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← علي بن الحسين بن شقيق ← إبراهيم بن هلال ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ← أبو عبد الله الحافظ إملاء

[ 16607 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال ارتد رجل من الأنصار فلحق بالمشركين قال فأنزل الله عز وجل { كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق } إلى قوله { إلا الذين تابوا } قال فكتب بها قومه إليه فلما قرئت عليه قال والله ما كذبني قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الله عز وجل والله أصدق الثلاثة قال فرجع تائبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل ذلك منه وخلى سبيله

16830 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک انصاری مرتد ہو گیا او رمشرکین سے جا ملا تو اللہ نے یہ آیت ناز فرمائی تو ا سکی قوم نے اس کو یہ لکھ کر بھیجی تو کہنے لگا واللہ نہ میری قوم نے جھوٹ بولا ہے اور نہ نبی ﷺ نے اللہ پر جھوٹ بولا ہے اور اللہ تو تینوں میں سب سے سچا ہے تو وہ واپس آگیا تو توبہ کر لی تو نبی ﷺ نے اسکو معاف کر دیا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

[ 16608 ] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ علي بن الحسن الهلالي أنبأ إسماعيل بن عبد الملك البصري ثنا سفيان بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم المعدل ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن محبب ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان فمر بمجلس من الأنصار فقال أني مسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكل ناسا إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان قال فأقطع له بعد ذلك أرضا بالبحرين هذا لفظ حديث أبي محمد وفي رواية أبي عبد الله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا لرجل من الأنصار فقال أني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان

16831 - فرات بن حیان کہتے ہیں کہ نبی ﷺ نے ان کے قتل کا حکم دے دیا یہ ابو سفیان کے مدد گار تھے ایک مجلس انصا ر سے گزرے تو کہا: میں مسلمان ہوں جب یہ بات نبیﷺ کو پہنچی تو آپ نے فرمایا: جن لوگوں کے ایمان نے ہمیں روکے رکھا ان میں ایک فرات بن یان بھی ہیں اور فرمایا: انکو بحرین میں ایک زمین کا تکڑا بھی دے دیا گیا۔

فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ ← حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أبو همام محمد بن محبب ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُعَدِّلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،

[ 16609 ] ورواه الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن حارث بن مضرب أن فرات بن حيان ارتد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد قتله فشهد شهادة الحق فخلى عنه وحسن إسلامه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج فذكره قال الشافعي رحمه الله وسواء كثر ذلك منه حتى يكون مرة بعد مرة في حقن الدم

16832 –

حارث بن مضرب ← أَبِي إِسْحَاقَ ← وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،

[ 16610 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن رجل عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استتاب نبهان أربع مرات وكان نبهان ارتد قال سفيان وقال عمرو بن قيس عن رجل عن إبراهيم أنه قال المرتد يستتاب أبدا كلما رجع قال بن وهب وقال لي مالك ذلك أنه يستتاب كلما رجع هذا منقطع وروي من وجه آخر موصولا وليس بشيء

16833 – عبداللہ بن عبید بن عمیر کہتے ہیں کہ نبیﷺنے جہان کی چار مرتبہتوبہ قبول کی اور بنسان مرتد ہوا تھا ابراہیم کہتے ہیں کہ مرتد جتنی بار بھی رجوع کر لے قبول کیا جائے گا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← رَجُلٌ: ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16611 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد قال قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة حدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ممن يدعي الإسلام هذا من هل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار قد والله قاتل في سبيل الله أشد القاتل وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار وكاد بعض الناس يرتاب فبينا هو على ذلك وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فاستخرج منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد امتحن فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري قال الشافعي ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استقر عنده من نفاقه وعلم أن كان علمه من الله فيما من أن حقن دمه بإظهار الإيمان وقال الشيخ رحمه الله وفي مثل هذا ما

16834 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ ہم خیبر میں نبیﷺکے ساتھ حاضر ہوئے تو اسلام کا دعویٰ کرنے والے ایک شخص کے بارے میں اپ نے فرمایا؛ یہ آگ میں ہے جب جنگ شروع ہوئی تو وہ بڑی جوانمر دی سے لڑا تو لوگوں نے اس کی جرات دیکھ کر نبی ﷺ سے عڑض کیا یا رسول اللہ جس کے بارے میں آپ نےف رمایا تھا کہ وہ جہنی ہے وہ تو بری بہادری سے لڑا ہے اور بہت زخمی ہے تو آپ نے فرمایا: وہ جہنی ہے تو لوگ شک میں پر گئے توانہوں نے دیکھ ااس شخص نے جو سخت زخم تھا اپنا تیر نکالا اور اس سے اپنے آپ کو قتل کر دیا تو مسلما لوگ نبی ﷺ کے پاس جلدی سے ائے اور کہنے لگ : اللہ نے آپ کی بات سچ ثابت کر دی یا رسول اللہ! اللہ نے اسے آزمایا اس نے اپنے آپ کو قتل کر دیا تو آپ ﷺ نے حضرت بلال کو حکم دیا کہ لوگوں میں آعلان کردو کہ جنت میں صرف مومن جائے گا اور اللہ نے اپنے دین کی مدد یاک فاجر آدمی کے ذریعے فرمائی ۔

شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ خَيْبَرَ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس

[ 16612 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس هو بن سلمة بن الأكوع حدثني أبي قال عدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رأيت كاليوم رجلا أشد حرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين المقفيين لرجلين حينئذ من أصحابه رواه مسلم في الصحيح عن عباس فقال في الحديث الرجلين الراكبين المقفيين

16835 - سلمہ بن اکوع فرماتے ہی کہ ہم نے ایک تڑپتے ہوئے آدمی کی نبی ﷺ کے ساتھ عیادت کی کہتے ہیں کہ نہیں نے اس کے اوپر ہاتھ رکھا میں نے کہا واللہ میں نے آج تک اتنا گرم آدمی نہیں دیکھ اتو نبی ﷺ نے فرمایا: کیا اس سے بھی گرم قیامت کے دن کے لوگوں کے بارے میں نہ بتاوں یہ وہ آدمی جو غبار میں اٹے ہوئے ہیں اور ان وہ آدمیوں کی طرف اشارہ کیا جو اس دن آپ کے اصحاب میں سے تھے ۔

أَبِي ← إياس هو بن سلمة بن الأكوع ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب

[ 16613 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرايتم صنعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سام الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الأسود بن عامر ورواه غندر عن شعبة فقال ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم قال الشافعي رحمه الله فإن قال قائل فلعل من سميت لم يظهر شركا سمعه منه آدمي وإنما أخبر الله عن أسرارهم قال الشافعي رحمه الله فقد سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أظهر ومنهم من أقر بما شهد به عليه وقال تبت إلى الله وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أظهر

16836 - قیس بن عباد کہتے ہیں میں نے عمار کو کہا جو تم نے علی کے معاملے میں کای اسے تم کیساد یکھتے ہو؟ کیا تمہاری رائے تھی یا نبی ﷺ کا کوئیعہد ؟ تو فرمایا: نبیﷺن ہم سے کوئی خآص عہد نہیں لیا آپ کا عہد سب کے لیے تھا لیکن حضرت حذیفہ نے مجھے نبی ﷺ سے ایک حدیث بیان کی کہ آپﷺ نے فرمایا: میرے صحابہ میں 12 منافق ہوں گے 8 ان میں سےجنت میں داخُل نہیں ہوں گے یہاں تک کہ انوٹ سولئی کے ناکے سے گزر جائے اور ان آٹھ کو بزی مصیبتیں کافی ہیں اور باقی 4 کو شعبہ نے کیا کیا بتایا مجھے یاد نہیں۔

قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرِ شَاذَانُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16614 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن أسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن أبي ثلاث مجالس

16837 – اسامہ بن زید کہتے ہیں کہ میں نے تین مجالس میں عبداللہ بن ابی کے نفاق کا مشاہدہ کیا۔

«شَهِدْتُ مِنْ نِفَاقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ثَلَاثَ مَجَالِسَ» ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

[ 16615 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن زيد بن أرقم قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة قال عبد الله بن أبي لأصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا من حوله وقال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال فبعثني إلى عبد الله بن أبي فاجتهد يمينه بالله ما فعل قال فقالوا كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوقع في نفسي ما قالوا حتى أنزل الله عز وجل تصديقي في إذا جاءك المنافقون قال ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم وقوله كأنهم خشب مسندة قال كانوا رجالا أجمل شيء رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زهير

16838 – زید بنارقم کہتے ہیں کہ ایک سفر میں ہم نبی ﷺ کے ساتھ نکلے لوگوں کو اس میں بہت تکلیف پہنچی تو عبداللہ بن ابی اپنے ساتھیوں کو کہنے لگا: جو اللہ کے رسول کے پاس ہیں ان پر تم خرچ نہ کرنا یہاں تک کہ وہ آپ کے ارد گرد سے ہٹ جائیں اور ہم مدینہ جا کر اس سے ان ذلیوں کو نکال دیں گے ہم عزت والے ہیں تو میں نے یہ سنا اور جا کر نبی ﷺ کو بتا دیا آپٌ نے اسے بلا کر پوچھا تو ا سنے قسم اتھا دی کہ اس نے ایسا کچھ نہیں کہا تولوگ کہنے لگے : زید نے نبی ﷺ کوجگھوت بولا یہےتو میرے دل میں جو انہوں نے کہا: کیاؒ ایا تو اللہ تعالیٰ نے میری تصدیق میں سورۃ المنافقوں نازل فرما دی تو نبیﷺ نے ان کو بلایا اور فرمایا: آؤ تمہارے لیے دعائے مغفرت کر دوں تو انہوں نے سر پھیر لیے یہ لوگ بہت خوبصورت تھے ۔

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 16616 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق في قصة تبوك وما كان على الثنية من هم المنافقين أن يرجموا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان من أقوالهم واطلاع الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم على أسرارهم قال فانحدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الثنية وقال لصاحبيه يعني حذيفة وعمارا هل تدرون ما أراد القوم قالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرادوا أن يرجموني في الثنية فيطرحوني منها فقالا أفلا تأمرنا يا رسول الله فنضرب أعناقهم إذا اجتمع إليك الناس فقال أكره أن يتحدث الناس أن محمدا قد وضع يده في أصحابه يقتلهم ثم ذكر الحديث في دعائه أيام وإخباره إياهم محمدا قد وضع يده في أصحابه يقتلهم ثم ذكر الحديث في دعائه إياهم وإخباره إياهم بسرائرهم واعتراف بعضهم وتوبتهم وقبوله منه ما دل على هذا قال بن إسحاق وأمره أن يدعو حصين بن نمير فقال له ويحك ما حملك على هذا قال حملني عليه أني ظننت أن الله لم يطلعك عليه فأما إذ أطلعك الله عليه وعلمته فإني أشهد اليوم إنك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأني لم أؤمن بك قط قبل الساعة يقينا فأقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عثرته وعفا عنه بقوله الذي قال

16839 - ابن اسحاق قصہ تبوک کے بارے میں کہتے ہیں:ثنیہ مقام پر منافقین نے نبی ﷺ کے قتل کا ارادہ کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس سے با خبر کر دیا تو آپ ثنیہ مقام سے ہٹ گئے اور اپنے دو ساتھیوں حذیفہ اور عمار کو کہا: کیا تم جانتے ہو قوم نے کیا ارادہ کیا تھا؟ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں فرمایا: انہوں نے ثنیہ میں مجھے مارنے کا ارادہ کیا تو دونوں کہنے لگے : اے اللہ کےر سلو جب لوگ آپ کے پاس وہاں جمع ہو رہے تھے آپ ہمیں حکم کرتے ہم ان کو قتل کر دیتے تو آپ نے فرمایا: کہ مجھے اچھا نہیں لگا کہ لوگ کہیں گئ کہ محمد ﷺ اپنے ساتھئوں کو قتل کروا رہا ہے ۔

بن إسحاق في قصة تبوك وما كان على الثنية من هم المنافقين ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16617 ] أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم هو بن زكريا ثنا عباس ثنا موسى بن داود ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال وقف علينا حذيفة ونحن عند عبد الله فقال لقد نزل النفاق على من كان خيرا منكم قال قلنا كيف يكون هذا والله يقول إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار قال فلما تفرقوا فلم يبق غيري رماني بحصاة فقال إنهم لما تابوا كانوا خيرا منكم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه وقال في الحديث من قول حذيفة عجبت من ضحكه يعني ضحك عبد الله وقد عرف ما قلت لقد أنزل النفاق على قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم

16840 - اسود کہتے ہیں کہ حضڑت حذیفہ ہم پر کھڑے ہوئے اور ہم عبداللہ کے پاس تھےفرمایا: نفاق تم سے بہتر پر نازل ہوا ہم نے کہا: وہ کیسے ؟ اللہ تو کہتا ہے : فرمایا: جب سب جدا جدا ہو گئے اور میرے علاوہ کوئی نہ بچا تو فرمایا: جب وہ توبہ کر لیں تو وہ تم سے بہتر ہو گئے اور مجھے کنکری سےمارا۔

أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← إنهم لما تابوا كانوا خيرا منكم رواه البخاري ومسلم في الصحيح ← فلما تفرقوا فلم يبق غيري رماني بحصاة ← إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ← قلنا كيف يكون هذا والله ← لقد نزل النفاق على من كان خيرا منكم ← وقف علينا حذيفة ونحن عند عبد الله ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← عَبَّاسٍ ← أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم هو بن زكريا