Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16594 ] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان رضى الله تعالى عنه في الدار وهو محصور وكنا إذا دخلنا ندخل مكانا نسمع كلام من بالبلاط فخرج عثمان رضى الله تعالى عنه يوما متغيرا لونه قلنا ما لك يا أمير المؤمنين قال إنهم ليواعدوني بالقتل فقلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال وبم يقتلوني وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل بغير حق فوالله ما زنيت بجاهلية ولا إسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا تمنيت بديني بدلا مذ هداني الله عز وجل للإسلام فبم يقتلوني

ابو اما مہ بن سہل بن حنیف اور عبداللہ بن عامر بن ربیعہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت عثمان کے ساتھ گھر میں تھے جب وہ قید تھے ہم گھر میں وہاں سے داخل ہوئے کہہم باہر کھڑے لوگھوں کی باتیں سن سکتے تھے تو حضڑت عچمان ایک دن نکلے آپ کا رنگ تبدیل تھا ہم نے کہا: اے امیر المومنین ! خیرت ہے ؟ فرمایا: وہ مجھے قتل کرنا چاہتے ہیں ہم نے کہا: اللہ آپ کو ان سے کافی ہے کہا وہ مجھے کیوں قتل کرنا چاہتے ہیں؟ میں نے نبی ﷺ سے سنا ہے کہ کسی بھی مسلمان کا خون صرف 3 وجو ہات کی بنا پر جائز ہے شادی شدہ زانی ناحق قتل کرنے والا۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ← أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 16595 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش

16818 – عبداللہ فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: کسی بھی مسلمان کا خون جائز نہیں مگر تین وجوہات سے قصاصا قتل کیا جائے یا شادی شدہ زانی یا مرتد جو دیم اور جماعت کو چھو ڑ دے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،

[ 16596 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إلا الله وأني رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك الإسلام المفارق للجماعة أو الجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثني عن الأسود عن عائشة بمثله رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل

16819 –

قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16597 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن أيوب بن أبي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس رضى الله تعالى عنه أن عليا رضى الله تعالى عنه حرق المرتدين أو الزنادقة قال لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان

16820 - عکرمہ کہتے ہیں کہ جب ابن عبا سکو پتہ چلا کہ حضڑت عی نے مرتد ین اور زنا دقہ کو چلایا ہے تو فرمایا: میں ہوتا انہیں چلاتا بلکہ قتل کرتا کیونکہ نبی ﷺ نے فرمایا ہے کہ جو دین کو بدل دے او رمرتد ہو جائے اسے قتل کر دو اور میں چلا تا اس لیے نہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: کہ کسی کے یہ لائق نہیں کہ اللہ کے عذاب کے ساتھ کسی عذاب دے ۔

لما بلغ بن عباس رضى الله تعالى عنه ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16598 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك وداود بن قيس وهشام بن سعد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه

16821 - زید بن اسلم نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جو اپنے دین کوبدل دے اسے قتل کر دو۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن ← مالك وداود بن قيس وهشام بن سعد ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16599 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد قال مسدد ثنا قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال ثنا أبو بردة قال قال أبو موسى أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وكلاهما سأل العمل والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل قال وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت قال لن أستعمل أو لا أستعمل على عملنا من أراده ولكن أذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس فبعثه على اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه السوء قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار وأمر به فقتل ثم تذاكر قيام الليل قال أحدهما معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه أما أنا فأنام وأقوم أو أقوم وأنام وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي قدامة وغيره عن يحيى

16822 – ابو موسیٰ کہتے ہیں کہ میں نبیﷺ کے پاس آیا میرے ساتھ دو اشعری آدمی اور بھی تھے وہ دونوں میرے دائیں بائیں تھے نبی ﷺ مسواک کر رہے تھے انہوں نے عامل بنانے کا نبی ﷺ سے مطالبہ کیا آپ خاموش رہے پھر فرمایا: اےابو موسیٰ تم کیا کہتے ہو؟ میں نے کہا: قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا مجھے نہیں پتہ تھا کہ یہ دونوں کسی لیے آئے ہیں اور ان کا کیا ااراد ہ ہے فرماتے ہیں: میں مسواک کو آپ کے ہونٹ کی طرف سکڑتے ہوئے دیکھ رہا تھا آپ قنے فرمایا: جو خؤد مانگ کر عامل بنے اسے ہم عامل نہیں بناتے لیکن اے ابو موسیٰ تو یمن جا پھر یہ حضڑت معاذ کے پیچھے گئے جب معاذ آئے تو فرمایا: آئے اور ان کے لیے تکیہ رکھا تو ایک آدمی کو دیکھا جو بندھا ہوا تھا پوچھا: یہ کہا ہے ؟ جواب دیا یہ یہودی تھا مسلمان ہوا ل؛یکن پھر یہودی ہو گیاتو فرمایا: میں تو است قرتل کر نے تک نہیں بیتھوں گا کیونکہ اس میں اللہ اور اس کے رسول کا یہی فیصلہ ہے اسے قتل کر دیا گیا ۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك

[ 16600 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي الحسن بن حليم بمرو قالا ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله هو بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن مقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فإنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها أفأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس

مقداد بن عمرہ کندی بدری صحابی ہیں فرماتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ سے پوچھا میں کسی آدمی سے جنگ مں مد مقابل ہوتا ہوں وہ میر اہاتھ کاٹ دے اور پھر درخت کی آڑ لے کر اسلام قبول کر لے تو کیا میں اسے قتل کروں؟ فرمایا: نہیں میں نے پھر کہا: اے اللہ کے نبی اس نے میرا ہاتھ کاٹا ہے کیا میںآ سے قتل کروں؟َ فرمایا: نہیں اگر تو نے قتل کر دیا تو قتل کرنے سے پلے جس مقام پر تو تھا وہ مقام اسے مل جائے اور ا سکی جگہ تو ہو جائے جہاں وہ کلمہ کہنے سے پہلے تھا۔

عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله هو بن المبارك ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي الحسن بن حليم

[ 16601 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان قال ثنا أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات فنذروا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض في نفسي شيء من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أو لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وإنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطن يعني أسامة قال رجل أليس قد قال الله عز وجل قاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال سعد قد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن الأعمش وأخرجه من حديث هشيم عن حصين عن أبي ظبيان

16824 –

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16602 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأمره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

16825 - عبید اللہ بن عدی بن خیار کہتے ہیں کہ ایک شخس نبی ﷺ سے سر گوشی کر رہا تھا یہ نہیں پتہ کیا کہہ رہا تھا جب نبی ﷺ نے خود ظاہر کیا کہ وہ منافقین کو قتل کرنے کے بارے میں پوچھا رہا تھا تو آپ نے فرمایا: کیا وہ کلمہ نہیں پڑھتے ؟ کہا: کیوں نہیں! پوچھا: نما زنہیں پرھتے ؟ کہا کیوں نہیں لیکن اس کا ناہیں کوئی فائدہ تو نہیں تو آپ ﷺ نے فرمایا: ان کو قتل کرنے سے مجھے منع کیا گیا ہے ۔

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← بن شِهَابٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 16603 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عبيد الله بن عدي حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو جالس معه أصحابه جاءه رجل فاستأذنه في أن يساره قال فأذن له فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولكن لا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم قال الشافعي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم المستأذن في قتل المنافق إذ أظهر الإسلام أن الله نهاه عن قتله قال الشيخ رحمه الله وروينا في الحديث الثابت عن أبي سعيد الخدري في قصة الرجل الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله في القسمة الذي قسمها واستئذان أن خالد بن الوليد في قتله وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا لعله يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم

16826 - امام شافعی فرماتے ہیں کہ وہ منافقین جن کا اسلام ظاہر ہو ان کو قتل کرنے سے منع کیا گیا ہے شیخ فرماتے ہیں کہ ابو سعید خدری کا جو قصہ ہے کہ نبی ﷺ جب مال تقسیم کر رہے تھے تو ایک شخ سنے کہا تھا انصاف کر اس کے بارے میں خالد بن ولید نے اجازت مانگی تھی کہ میں قتل کردوں؟ توآپ نے فرمایا تھا نہیں شیاد نما زپڑھتا ہے اور کتنے ہی نمازی ایسے ہیں جو زبان سے کچھ کہتے ہیں دل میں کچھ ہوتا ہے اور نبی ﷺ نے یہ بھی فرمایا ہے کہ مھھے یہ حکم نہیں دیا گیا کہ میں لوگوں کے دل کھول کر دیکھوں یا ان کے پیٹ پھاڑ دوں۔

عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عبيد الله بن عدي ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

[ 16604 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش

16827 – ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیق نے فرمایا:مجھے لوگوں سے قتال کا حکم دیا گیا ہے یہاں تک کہ وہ کلمہ شہادت کی گواہی دیں جب انہوں نےیہ کہہ دیا تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال کو بچا لیا مگر اس کے حق کے ساتھ اور ان کا حساب اللہ پر ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز

[ 16605 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح قال وحدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ثم قرأ { إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر } أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين أخرين عن سفيان قال الشافعي رحمه الله فاعلم أن حكمهم في الظاهر أن تمنع دماؤهم بإظهار الإيمان وحسابهم في المغيب على الله عز وجل قال وقد آمن بعض الناس ثم ارتد ثم أظهر الإيمان فلم يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل من المرتدين من لم يظهر الإيمان

16828 – حضرت جابر سے سابقہ روایت: امام شافعی فرماتے ہیں کہ جان لو کہ جس کا ایمان ظاہر ہو جائے ان کا خون معاف ہے اور ان کے اندرونی حالات اللہ کے ذمے ہیں بعض لوگ ایمان لے آئے پھر مرتد ہو گئے اور پھر مسلمان ہو گئے تو ان کو نبیﷺ نے قتل نہیں کیا قتل ان مرتدین کو کیا کہ جن کے ایمان ظاہر نہیں ہوئے تھے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ