Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21107 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن خالد بن سلمة المخزومي قال جاء رجل إلى عمر رضى الله تعالى عنه بعرفة فقال أني أعتقت شقصا من غلامي هذا قال أعتق كله ليس لله شريك كذا وجدته في كتابي وهو في الجامع رواية عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان فقال عمر رضى الله تعالى عنه عتق كله ليس فيه ألف

21318 – خالد بن سلمہ مخزومی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی عرفہ کے مقام پر حضڑت عمر کے پاس آیا او رکہنے لگا: میں اپنا حصہ غلام سے آزاد کرتا ہوں فرمایا: مکمل آزاد کر کیونکہ اللہ کا کوئی شریک نہیں ہے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 21108 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني عبد الرزاق ثنا عمر بن حوشب حدثني إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان أو ذكوان قال فأعتق جده نصفه فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعتق فيعتقك ورق في رقك قال فكان يخدم سيده حتى مات تفرد به عمر بن حوشب وإسماعيل هو بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص وعمرو بن سعيد ليس له صحبة

21319 – اسماعیل بنامیہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ اس کا ایک غلان تھا اسکا نام طہما ن یا زکوان تھا اس کے داا نصف حصہ آزاد کر دیا غلام نے اکر نبیﷺ کو خبر دی جتنا تو آزاد کی اگیا ہے اتنا تو آزاد ہے باقی حصہ غلام ہے وہ اپنے آقا کی خدمت کرتا رہا یہاں تک کہ وہ آزاد ہو گیا۔

النبي تعتق فيعتقك ورق في رقك ← فأعتق جده نصفه فجاء العبد إلى النبي ← كان لهم غلام يقال له طهمان أو ذكوان ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 21109 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد العزيز بن سلام ثنا خليفة بن خياط ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتق الرجل من عبدة ما شاء إن شاء ثلثا وإن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة وقال في موضع آخر سقطة قال الأستاذ أبو الوليد قال أصحابنا هو الذي يعتق من ذا ثلثه ومن ذا ربعه ومن مات أو أوصى بنصف عتق هذا وبنصف عتق هذا لا يبطل أحدهما الآخر ويعتق من كل واحد قدر ما أعتقه قال الشيخ رحمه الله هذا تأويل حسن إلا أن محمد بن فضاء هذا ضعيف لا يحتج به تكلم فيه يحيى بن معين وسليمان بن حرب و أبو عبد الرحمن النسائي رحمهم الله

21320 – علقمہ بن عبداللہ مزنی اپنے والد سے نقل فرماتے ہپیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: آدمی اپنے غلام سے جتنا حصہ چاہے آزاد کرے تیسرا حصہ چوتھا حصہ یا پانچواںحصہ اللی اور اس بندے کے درمیان کوئی زبردستی نہیں ہے ۔

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ← خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ ← عبد العزيز بن سلام ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 21110 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن سفيان عن الأشعث عن الحكم عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال إذا كان لرجل عبد فأعتق نصفه لم يعتق منه إلا ما عتق هذا منقطع

21321 – حضرت علی بن ابی طالب فرماتے ہیں : جب بندئ کا کوئی غلام ہو اس نے نصف حصہ آزاد کر دی اتو اتنا ہی آزاد ہو گا جتنا اس نے آزاد کیا ہے ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← الْحَكَمِ ← الْأَشْعَثِ ← سُفْيَانَ، ← بن الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21111 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة عدل وأعطي شركاؤه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق قال نعم البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك

ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے غلام سے اپنا حصہ آزاد کر دیا اور غلام کی قیمت جتنا مال اس کے پاس موجود ہے تو غلام کی قیمت مقر رکی جائے او رباقی حصہ داروں کو ان کے حصص دیے جائیں اور غلام آزاد ہو جائے وگرنہ اتنا ہی آزاد ہ وگا جتنا اس نے آزاد کر دیا ہے ۔

بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَكَ نَافِعٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، بِهَا، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أبو بكر بن الحسن القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21112 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما مملوك كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه فإنه يقام في مال الذي أعتق قيمة عدل فيعتق إن بلغ ذلك ماله رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث واستشهد به البخاري فقال ورواه الليث

21323 – عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ س سنا آپق نےف رمایا: جو غلام مختلف آدمیوں کا ہو ایک اپنا حصہ آزاد کر دے تو اسکے مال سے باقی حصص کی قیمت لگائی جائے اگر اس کا مال ا س کی قیمت کو پورا کرے تو اسکو آزاد کر دیا جائے گا۔

عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21113 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق شركا له في عبد أقيم على الذي أعتقه فيدفع ثمنه إلى شركائه وأعتق في مال الذي أعتقه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري ورواه إسماعيل بن أمية

21324 – ابن عمر فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے غلام کا اپناحصہ آزاد کر دی اتو اسکے مال سے غلام کی باقی ماندہ قیمت لگائی جائے گی اس کے شریک کوادا کی جائے گی اور غلام کو آزاد کر دیا جائے گا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنه أنه ← إسماعيل بن أمية نافع ← عبد الرزاق أنبأ بن جريج ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ،

[ 21114 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أنبأ أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنه ما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شركا له فيعبد أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد عن بن وهب

21325 - ابن عمر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس نے غلام کا اپنا حصہ آزاد کر دیا اس غلام کی مناسب قیمت مقرر کی جائے گی باقی شرمگاہ کو ان کے حصص دے دیے جائے گےئ اور غکام آزاد ہو جائے گا۔

بن عمر رضى الله تعالى عنه ما ← نَافِعٍ ← بن وهب أنبأ أسامة بن زيد ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21115 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يعني الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الغازي ثنا أبو الأشعث ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن بن عمر وكان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين الشركاء فيعتق أحدهم نصيبه يقول قد وجب عليه عتقه كله إذا كان له من المال ما يبلغ يقوم في ماله قيمة العدل ويدل إلى الشركاء أنصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك بن عمر رضى الله تعالى عنه ما عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي الأشعث

21326 – ابن عمر غام یا لونڈی کے بارے میں فتویٰ دیتے تھے جو مختلف شرکاء کے درمیان ہو ایک نے اپنا حصہ آزاد کر دیا اگر اس کے پاس مال ہوتو باقی ماندہ غلام کو بھی آزاد کیا جائے گا حالانکہ قیمت لگائ9ی جائے اور باقی شرکا ء کو ان کے حصص کے مطابق قم ادا کر دی جائے ۔

بن عمر وكان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين الشركاء فيعتق أحدهم نصيبه ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← أبو أحمد يعني الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الغازي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21116 ] حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا بن أبي ذئب نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شركا مملوكا وعند الذي أعتقه ما يبلغ ثمنه ضمن نصيب صاحبه قال البخاري ورواه بن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي ذئب

21327 – ابن عمر نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے غلام کا اپن احصہ آزاد کر دی ااور اس کے پاس غلام کی قیمت موجود ہوتو وہ اپنے ساتھی کی قیمت کا ذمہ دار ہو گا۔

بن عُمَرَ ← بن أبي ذئب نافع ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان

[ 21117 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما عبد كان بين اثنين وأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم عليه بأغلى القيمة أو قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته كذا رواه الشافعي في كتاب اختلاف الأحاديث ورواه في كتاب القرعة فقال بأغلى القيمة ويعتق وربما قال فيما لا وكس فيها ولا شطط رواه الحميدي عن سفيان نحو الرواية الأولى عن الشافعي زاد ثم يعتق وزاد قال سفيان كان عمرو يشك فيه هكذا

21328 - سالم بن عبداللہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو دو بندوں کا غلام تھا ایک نے اپنا حصہ آزاد کر دیا اگر وہ مال دار ہت تو مہنگی قویمت یا عدل والی قیمت مقرر کی جائے گی اس میں کمی بیشی نہ کی جائے گی پھر اسپر باقی حصص کی چٹی ڈالی جائے گی ۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

[ 21118 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار فذكره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان دون هاتين اللفظتين

21329 –

سفيان دون هاتين اللفظتين ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← عمرو بن دينار فذكره رواه البخاري في الصحيح ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← علي بن محمد بن سختويه، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ