Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21095 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد قال ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن الحسين قال قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرئ مسلم أعتق أمر مسلما استنقذه الله بكل عضو منه عضوا من النار قال سعيد بن مرجانة سمعت الحديث فانطلقت به إلى علي بن الحسين فعمد إلى عبد قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فأعتقه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه من وجه آخر عن عاصم

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو مسلمان کسی مسلمان کو آزاد کرواتا ہے تو ا سکے عوض اللہ اسکے تمام اعضا کو جنم کے آگ سے آزاد کر دیتے ہیں۔

أبو هريرة رضى الله تعالى عنه ← سعيد بن مرجانة صاحب علي بن الحسين ← واقد بن محمد ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21096 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عمر بن علي بن الحسين عن سعيد بن مرجانة سمعه يحدث عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتى يعتق فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث

21307 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ ﷺ نے فرمایا: جس نے مومن گردن کو آزا دکر دیا تو اللہ اس کے تمام اعضا اس کے بدلے میں جہنم سے آزاد کر دیں یہاں تک کہ شرمگاہ شرمگاہ کے عوض۔

اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سعيد بن مرجانة سمعه ← عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← بْنِ الْهَادِ ← اللَّيْثُ ← بن بكير ← بن ملحان ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 21097 ] أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف أبي غسان عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد ورواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد

21308 - حضرت ابوہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے گردن ازاد کی تو اللہ اس کے تمام اعضا ء کو جہنم سے آزاد کر دیتا ہے یہاں تک کہ شرمگاہ شرمگاہ کےعوض۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه

[ 21098 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها

21309 – کع بن مرہ یا مرہ بن کعب نے ہمیں ایک حڈیث بیان فرمائی کہ اللہ کے لیے خوبی ہے کہتے ہیں میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپﷺ نے فرمایا: جس مسلمان کی گردن آزاد کروائی اللہ کو جہنم سے آزاد کروادیں گئ ہڈی ہڈی سے کفایت کر جائے گی جس مسلمان نے دو عورتیں ازاد کیں تو ان کا آزاد کروانا گویہ جہنم سے بے پرواہ ہوتا ہے ہر ہڈی دوسرے کی ہڈی سے آزاد ہو جائے گی ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللهِ لِلَّهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ ← حَدِيثًا ← قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي ← شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 21099 ] أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أنه قال سمعت أسد بن وداعة الطائي يقول قال شرحبيل بن السمط وهو أمير على حمص عمرو بن عبسة السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا نجيح حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا نسيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو وأصاب كان كعدل رقبة ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة

21310 - شرجیل بن سبط جو حمص کے امیر تھے عمرو بن عبسہ سلمی سے کہنے لگے جو نبیﷺ کے صحابہ ہیں اے ابو نجیح ہمیں رسول اللہﷺ کی حدیث سناؤ جس می زیادتی او رنسیان نہ ہو کہتے ہیں: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نے فرمایا: جس نے مومن گردن کو آزاد کیا تو اللہ اس کے ہر عضو کو جہنم سے آزاد کر دے ۔

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو صَالِحٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ

[ 21100 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي نجيح السلمي قال حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار

21311 – ابو نجیح سلمی فرماتے ہیں کہ ہم نے نبیﷺ کے ستاھ ملکر طائف کے محالات کا ماصرہ کیا تو میں نے رسول اللہﷺ سے سنا جس نے اللہ کے راستہ میں ٹیے پھینکے وہ گردن کے ازاد کرنے کے برابر ہیں میں نےاس دن چھ پھینکے تھے میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ فرما ریے تھے جس نے اللہ کے راستہ میں تیر مارا اس کے لیے جنت میں درجہ وہگا او رجس مسلمان نے کسی مسلمان کو آزاد کیا تو اللہ اسکے اعضاء کو ا سکے اعضا کے عوض جہنم سے بچا لے گا جس مسلمان عورت نے مسلمان عورت کو آزا د کر دیا تو اللہ اس کے تمام اعضا ء کو اس کے تمام اعضا کے عوض آزاد کر دے گا۔

حاصرنا مع النبي قصر الطائف ← أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 21101 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني وعبد الله بن الزبير الحميدي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى ومعه بنوه فقال ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو

21312 - شعبہ فرماتے ہیں کہ ہم ابو بردہ کے ہاس تھے ان کے بچے بھی موجود تھے اس نے کہا: کیا میں تمہیں حدیث حدیث نہ سناؤ جو میرے والد نے مجھے سنائی انہوں نے کہا: کیوں نہیں اے میرے والد فرمایا: کہ میرے والد نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ نے فرمایا: جس نے گردن یا غلام آزاد کیا تو اس کے عوض اس کے تامما عضا جہنم سے آزاد ہوں گے ۔

أَبِي أَنَّهُ ← بَلَى يَا أَبَتِ، ← بِهِ أَبِي ← ألا أحدثكم بحديث ← كُنَّا عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، وَمَعَهُ بَنَوْهُ، ← شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يُقَالُ لَهُ شُعْبَةُ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ← إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21102 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قالا ثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال لئن قصرت في الخطبة لقد غرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أهما سواء قال لا عتق النسمة أن تنفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحمن الظالم قال فمن يطيق ذلك قال فأطعم الجائع واسق الظمآن قال فإن لم أستطع قال مر بالمعروف وأنه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك إلا من خير لفظ حديث أبي داود

21313 - براء فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نبیﷺ کے پاس آیا او رکہا: اے اللہ کے رسولﷺ! مجھے ایسا عمل بتائیں جو مجھے جنت میں داخل کر دے فرمایا: اگر تو خطبہ چھوٹا دے تو تو نے مسئلہ کو زیادہ کر دیا جان کو آزاد کر او رگردن آزاد کر اس نے کہا: اے اللہ کے رسول کیا یہ برابر نہیں ہیں؟ فرمایا: نہیں ۔

جَاءَ اَعْرَابِیٌّ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ ← الْبَرَاءِ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَۃَ الْیَامِیِّ ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد

[ 21103 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد الحسن بن عمران القاضي الهروي ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في بالله قلت أي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عن أهلها قال قلت فإن لم أفعل قال تعني صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى

حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سوال کیا کون ساعمل افضل ہے ؟ فرمایا: اللہ پر ایمان لانا اور اللہ کے راستہ میں جہاد کرنا میں نے پوچھا کون سی گردنیں افضل ہیں ؟ فرمایا: زیادہ قیمت والی او رگھر والوں کو زیادہ پسندیدہ کہتے ہیں اگر میںیہ نہ کر سکوں تو کاریگر کی مدد کی یا جاہل کو سکھا دو۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← اَبِیُ مُرَاوِحِ الْغِفَارِیِّ ← أَبِيهِ ← عبيد الله بن موسى أنبأ هشام بن عروة ← أَبُو حَاتِمٍ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

[ 21104 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيب الطائي قال لقيت أبا الدرداء فقلت إن أخا لي مات وأوصى إلي بطائفة من ماله ففي أي شيء أضعه في الفقراء والمجاهدين وفي الرقاب قال أما أني فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع

ابو حبیب طائیف رماتے ہیں کہ می ابو درداء سے ملا میں نے کہا: میرا بھائی تھا اس نے اپنے طائف کے مال کی وصیت کی تو نے کہا: میں مال فقراء مجاہدین او رگردنوں کے آزاد کرنے میں لگا دوں فرمانے لگے : اگر میں ویسا کروں تو میں نے مجاہدہین سے عدل نہ کر سکوں گا کیوں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو موت کے وقت آزاد کر دے وہ اس کئ مثل ہے جو سیرے ہونے کے بعد تحفہ دے ۔

لقيت أبا الدرداء فقلت ← أبي حبيب الطائي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21105 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ح قال وحدثنا محمد بن كثير المعني أنبأ همام عن قتادة عن أبي المليح قال أبو الوليد عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد بن كثير في حديثه فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه قال الشيخ رحمه الله ويحتمل أن يكون هذا فيمن أعتق شقصا له من غلام مشترك بينه وبين غيره ويحتمل غيره

ابو ولید اپنے والد سے نقل فرماتے ہین کہ ایک آدمی نے غلام سے اپنا حصہ آزاد کر دیا اس نے نیﷺ کے سامنے تذکرہ کیا فرمایا: اللہ کا کوئی سریک نہیں ہے ابن کثری نے کچھ الفاظ زائد بھی بیان کیے ہیں کہ نبیﷺ نے اس کی آزادی کو جائز قرار دیا ہے ۔

ليس لله شريك زاد بن كثير في حديثه فأجاز النبي عتقه ← ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← محمد بن كثير المعني أنبأ همام ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 21106 ] وقد أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح أن رجلا من قومه أعتق ثلث غلامه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو حر كله ليس لله شريك وهذا فيما وضعا الباب له أظهر والله أعلم

21317 – ابو ملیح فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے غلام کے تین حصے آزاد کر دفیے نبیﷺ کو خب رملی تو فرمایا کھل آزاد ہے اللہ کا کوئی شریک نہیں ہے ۔

قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ← وقد