Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13671 ] أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن رجلا يقال له بصرة بن أكتم نكح امرأة فذكر معناه زاد وفرق بينهما وحديث بن جريج أتم

13893 – سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ایک شخص کو بصرہ کہ اجاتا تھا اس نے ایک عورت سے نکاح کر لیا اس کلے ہم معنی ذکر کی اور کچھ زیادہ کیا ہے کہ انہوں دونوں کے درمیان تفیرق ڈال دی ۔

معناه زاد وفرق بينهما وحديث بن جريج أتم ← سعيد بن المسيب أن رجلا يقال له بصرة بن أكتم نكح امرأة ← يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ← يَحْيَى ← عَلِيٍّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أبو علي أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود

[ 13672 ] وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج امرأة فلما أصابها وجدها حبلى فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما وجعل لها الصداق وجلدها مائة هذا حديث مرسل وقد مضت الدلالة على جواز نكاح الزانية المسلمة وأنه لا يفسخ بالزنا وإنما جعل الله تعالى العدة في النكاح وجعل النبي صلى الله عليه وسلم الإستبراء من الملك وأجمع أهل العلم على أن ولد الزنا من الحرة يكون حرا فيشبه أن يكون هذا الحديث إن كان صحيحا منسوخا والله أعلم

13894 – سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے عورت سے شادی کی جبا سپر داخل ہوا تو اس کو حاملہ پایا یہ معاملہ نبی ﷺ کے سامنے پیش ہوا تو آپﷺ نے جدائی کر وادی اور عورت کے لیے حق مہر رکھا اور سو کوڑے مارے۔

يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي

[ 13673 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين وإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهر ونصف قال سفيان وكان ثقة

عبداللہ بن عتبہ حضرت عمر بن خطاب سے نقل فرماتے ہیں کہ غلام دو عورتوں سے شادی کر سکتا ہے اور وہ طلاقیں دے گا اور لونڈی وحیض عدت گزارے گی اگر حیض والی نہیں تو دو ماہ یا ایک ماہ اور نصف۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← الشافعي أنبأ سفيان ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 13674 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قال عمر رضى الله تعالى عنه على المنبر أتدرون كم ينكح العبد فقام إليه رجل فقال أنا قال كم قال اثنتين زاد فيه غيره فسكت عمر وقال فقام رجل من الأنصار

13896 – محمد بن سیری فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے منبر ہر تشریف رکھتے ہوئے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ غلام کتنے نکاح کر سکتا ہے ؟ تو ایک آدمی نے کھڑے ہو کر کہا میں جانتا ہوں پوچھا : کتنے ؟ کہنے لگے : دو دوسروں نے زیادہ بھی کیا ہے لیکن حضرت عمر خاموش رہے کہتے ہیں: پھر ایک انصاری کھڑا ہوا۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه

[ 13675 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما وكذلك رواه سفيان الثوري عن جعفر بن محمد

13897 – حضرت علی فرمات ہیں کہ غلام صرف وہ نکاح کر سکتا ہے اس سے زیادہ نہیں۔

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما وكذلك رواه سفيان الثوري ← أبيه أن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الشافعي أنبأ بن أبي يحيى ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 13676 ] أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا المحاربي عن ليث عن الحكم قال اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن المملوك لا يجمع من النساء فوق اثنتين

13898 – حکم فرماتے ہیں کہ صحابہ کا اجماع ہے کہ کوئی غلام دو عورتوں سے زیادہ کے ساتھ شادی نہیں کر سکتا ۔

الْحَكَمِ ← لَيْثٌ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد

[ 13677 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا يعقوب ثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي ح قال وأخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا { حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم } رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد

عمعید بن جبیر حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ تم پر سات رشتے نسب کی وجہ سے اور سات ہی سسرال کی وجہ سے حرام ہیں تم پر تمہاری مائیں اور بیٹیاں حرام کی گئی ہیں۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا رواه البخاري في الصحيح ← بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← بن مَهْدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ← يَعْقُوبُ، ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 13678 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن حيان بن عمير قال قال بن عباس سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

13900 - حیان بن عمیر فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: سات رشتے سسرال اور سات ہی نسب کی وجہ سے حرام ہیں آور رضاعت سے بھی وہ رشتے حڑام ہو جاتے ہیں جو نسب سے حرام ہوتے ہیں۔

حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي

[ 13679 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

13901 – حضرت عائشہ رسول کریم ﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: رضاعت سے بھی وہ رشتہ حرام ہے جو نسب سے حرام ہوتا ہے ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عبد الله بن دينار ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 13680 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة قالت عائشة فقلت يا رسول الله رجل يستأذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عائشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك رحمه الله والله أعلم

13902- عمرہ بنت عبدالرحمٰن کہتی ہیں کہ حضرت عائشہ نے ان کو خبر دی کہ ایک دن رسدول اللہﷺ ان کے پاس تھے کہ حضرت عائشہ نے ایک شخص کی آواز سنی جو حضڑت حٖسہ کے گرھ آنے کی اجازت طلب کر رہا تھا حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ اے اللہ کے رسول! یہ شخص آپ کے گھر داخل ہونے کی اجازت طلب کر رہا ہے فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرماتی : کے وہ حفسہ کے رضاعیی چچا ہیں۔

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهَا: ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَ مَالِكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13681 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي السري ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود أن رجلا من بني شمخ من فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها فأعجبته فاستفتى بن مسعود عن ذلك فأمره أن يفارقها ويتزوج أمها فتزوجها فولدت له أولادا ثم أتى بن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنها لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں کہ فزارہ قبیلہ کی شاخ بنو شمخ کی ایک عوت سے ایک شخص نے شادی کی پھر اس بچی کی والدہ کو دیکھا تو وہ اس کو زیادہ اسچھئ لگی تو اس نے عبداللہ بن مسعود سے اس کے بارے میں فتویٰ طلب کیا تو عبداللہ بن مسعود نے فتویٰ دیا کہ بچی کو جدا کر کے اس کی والدہ سے شادی کر لو ۔

أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← أَبِي فَرْوَةَ ← عَبْدُ الرَّزَاقِ، أنبا الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

[ 13682 ] وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس وهو أبو عمرو الشيباني عن رجل تزوج امرأة من بني شمخ فرأى بعد أمها فأعجبته فذهب إلى بن مسعود فقال إني تزوجت امرأة لم أدخل بها ثم أعجبتني أمها فأطلق المرأة وأتزوج أمها قال نعم فطلقها فتزوج أمها فأتى عبد الله المدينة فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لا تصلح ثم قدم فأتى بني شمخ فقال أين الرجل الذي تزوج أم المرأة التي كانت تحته قالوا ههنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له بطنها قال فليفارقها فإنها حرام من الله عز وجل وبهذا المعنى رواه إسرائيل عن أبي إسحاق

13904 – سعید بن ایس فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے بنو ش،خ کی ایک عورت سے شادی کی پھر اس بچی کی والدہ کو دیکھا تو وہ اس کو زیادہ اسچھئ لگی تو اس نے عبداللہ بن مسعود سے اس کے بارے میں فتویٰ طلب کیا تو عبداللہ بن مسعود نے فتویٰ دیا کہ بچی کو جدا کر کے اس کی والدہ سے شادی کر لو ۔