Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 14031 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله قال يحيى بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن أبي الوضين أن أخوين تزوجا أختين فأهديت كل واحدة منهما إلى أخي زوجها فأصابها فقضى علي رضى الله تعالى عنه على كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به على الذي غره

14253 - ابو الوضی فرماتے ہیں کہ دو بھائیوں کی شادی دو بہنوں سے ہو گئی تو ان دونوں عورتون کو تحفے بھی ملے دونوں بھائیوں کی جانب سے اور ان سے مجامعت بھی کی تو حضرت علی نے ان میں سے ہر ایک کے ذمہ حق مہر ڈال دیا اور کہا دھوکہ دینے والا شخص یہ ادا کرے گا۔

بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← الشَّافِعِیُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 14032 ] أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك أنه بلغه أن عمر أو عثمان رضى الله تعالى عنهما قضى أحدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت أنها حرت فولدت أولادا فقضى أن يفدي ولده بمثله قال مالك رحمه الله وذلك يرجع إلى القيمة لأن العبد لا يؤتى بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع إلى القيمة قال الشيخ ومن قال لا يرجع بالمهر وهو قول الشافعي في الجديد احتج بما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن أصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها قال الشافعي رحمه الله فإذا جعل لها الصداق بالمسيس في النكاح الفاسد بكل حال ولم يرده به عليها وهي التي غرته لا غيرها كان في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار أولى أن يكون للمرأة وإذا كان للمرأة لم يجز أن تكون هي الآخذة له ويغرمه وليها قال وقضى عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه في التي نكحت في عدتها إن أصيبت فلها المهر قال الشيخ قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع عن ذلك قال مسروق رجع عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها والله أعلم

14254 - امام مالک فرماتے ہیں کہ حضرت عمر یا حضرت عثمان نے فیسلہ ایسی لونڈی کے بارے میں فرمایا جس نے کی کو دھوکہ دیا کہ و آزاد ہے اور اس کی اولاد بھی ہو گئی کہ اس کی اولاد بھی ہو گئی کہ اس کے مثل بچے فدیہ دیے جائیں امام مالک فرماتے ہیں قیمت ادا کی جائے کیونکہ غلام اس جیسا یا اس کی مثل ادا نہیں کیا جا سکتا اس لیے قیمت ہی ادا کی جائے گی ۔

أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 14033 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها وأراد مواليها أن يشترطوا الولاء فذكرت عائشة ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق قالت وأتى بلحم فقال ما هذا فقالوا هذا أهدته إلينا بريرة تصدق بها عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية قالت وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة ثم سألته بعد فقال ما أدري أحر هو أم عبد قال شعبة فقلت لسماك بن حرب إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت قال وكان في خلقه فقال له سماك بعدما حدث أحدثك هذا أبوك عن عائشة رضى الله تعالى عنها فقال عبد الرحمن نعم فلما خرج قال لي سماك يا شعبة استوثقته لك منه رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي عن أبي داود وأخرجه هو والبخاري من حديث غندر عن شعبة ولم يذكروا قول سماك بن حرب وقال رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم فأثبت عنه كون زوجها عبدا

عبدالرحمٰن بن قاسم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ نے بریرہ کو خرید کر آزاد کرنے کا ارادہ کیا لیکن اس کے مالکوں نے ولا کی شرط لگا دی حضرت عائشہ نےنبی ﷺ سے تذکرہ کیا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: خرید کر آزاد کرو کیونکہ ولاء آزاد کرنے والے کی ہوئی ہے فرماتی ہیں: بریرہ کو گوشت دیا گیا آپ ﷺ نے پوچھا : یہ کیا ہے ؟ تو انہوں نے کہا کہ یہ گوشت بریرہ صدقہ کیا گیا ہے آپﷺ نے فرمایا: اس کے لیے صدقہ اور ہمارے لیے ہدیہ ہے کہتے ہیں: بریرہ کو اختیار دیا گیا اور ان کا آخوند آزاد تھا شعبہ کہتے ہیں کہ اس کے بعد میں نے ان سے سوال کیا تو رفمانے لگے : میں نہیں جانتا کہ وہ آزاد تھے یا غلام ؟ شعبہ کہتے ہیں: میں نے ساک بن حرب سے کہا: میں سند کے بارے میں سوال کرنے سے بچتا ہوں آپ سوال کریں تو سماک نے پوچھا کہ کیا آپ کے والد نے حضرت عائشہ سے بیان کی اتو کہنے لگے : ہاں شعبہ کہتے ہیں : جب سماک جانے لگے تو فرمایا کہ میں نے تو شقیق بیان کر دی ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني

[ 14034 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن النضر بن بنت معاوية بن عمرو حدثني جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشة تصدق به على بريرة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية

14256 - عبدالرحمٰن بن قاسم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ نے انصاری لوگوں سے بریرہ کو خرید لیا تو انہوںنے ولاء کی شرط رکھی رسول اللہﷺ نے فرمایا: ولاء اس کے لیے ہے وج آزاد کا والی بنا فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے بریرہپ کو اختیار دیا اور اس کا خاوند غلام تھا اس نے حضرت عائشہ کو گوشت ہدیہ میں دیا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: یہ گوشت ہمارے لیے پکاؤ حضرت عائشہ نے فرمایا: یہ بریرہ پر صدقہ کیا گیا ہے آپﷺ نے فرمایا: اس کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيَّ، ← جَدِّي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ← محمد بن أحمد بن النضر بن بنت معاوية بن عمرو

[ 14035 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة فذكره نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

14257 –

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← زائدة فذكره نحوه رواه مسلم في الصحيح ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 14036 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر أنبأ أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كانت بريرة مكاتبة لأناس من الأنصار فذكر الحديث في الولاء وفي الهدية قالت كانت تحت عبد فلما عتقت قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت تقرين تحت هذا العبد وإن شئت تفارقينه هذا يؤكد رواية سماك بن حرب وقد قيل عن أسامة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة مختصرا وكذلك رواه عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها

14258 - قاسم بن محمد حضڑت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بریرہ نے انصاری لوگوں سے مکاتبت کی تھی اس نے حدیث کو بیان کیا ولا تک اور ہدیہ کے بارے میں فرماتی ہیں دو غلام کے نکاح میں تھی جب بریرہ آزاد ہوئی تورسول اللہﷺ نےا س کو اختیار دیا کہ غلام کے نکاح میں رہنا چاہیے یا جدا ہو جائے ۔

لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ← كانت تحت عبد فلما عتقت ← الحديث في الولاء وفي الهدية ← كانت بريرة مكاتبة لأناس من الأنصار ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عثمان بن عمر أنبأ أسامة بن زيد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب

[ 14037 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب هكذا

14259 - حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ اس کا خاوند غلام تھا تو رسول اللہﷺ نے اس کو اختیار دے دیا اس نے اپنے نفس کو اختیار کر لی اگر اس کا شوہر آزاد ہوتا تو آپﷺ اس کو اختیار نہ دیتے ۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

[ 14038 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال إسحاق أنبأ وقال الآخران ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كان زوج بريرة عبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار

14260 - عروہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بریرہ کا خاوند غلام تھا۔

مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← كان زوج بريرة عبدا رواه مسلم في الصحيح ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← إسحاق أنبأ وقال الآخران ← إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم

[ 14039 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروة كلاهما حدثني عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها ورواه أيضا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن عائشة رضى الله تعالى عنها

14261 – عروہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بریرہ غلام کے نکاح میں تی وہ آزاد ہوئی تو رسول اللہ ﷺنے اس کا معاملہ اس کے ہاتھ میں دے دیا۔

عُرْوَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، وهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، كِلَاهُمَا، ← بن إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ← أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 14040 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن معن الفارسي ثنا شاذان بن ماهان ثنا شيبان ثنا عثمان بن مقسم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرها وكان زوجها مملوكا

14262 – عمرہ حضرت عائشہ سے نقل فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ نے بریرہ کو اختیار دیا جب اس کا خاوند غلام تھا۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، ← شَيْبَانَ ← شَاذَانُ بْنُ مَاهَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْفَارِسِيُّ ← وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 14041 ] أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال كان زوج بريرة عبدا أسود يسمى مغيثا كأني انظر إليه يسعى في طرق المدينة

14263 – عکرمہ حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ بریرہ کا خاوند سیاہ رنگ کا غلام تھا اس کا نام مغیث تھا گویا کہ میں اس کی طرف دیکھ رہا ہوں وہ مدینہ کی گلیوں میں چکر کاٹ رہا ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ

[ 14042 ] وأخبرنا أبو القاسم الفقيه ثنا أحمد بن سلمان ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن سنان ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن زوج بريرة كان عبدا أسود اسمه مغيث قال فكأني أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها أربع قضيات فقال إن الولاء لمن اعتق وخيرها وأمرها أن تعتد قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو لها صدقة ولنا هدية رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد عن شعبة وهمام مختصرا قال رأيته عبدا يعني زوج بريرة

14264 - عکرمہ حضرت عبد اللہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بریرہ کا خاوند سیاہ رنگ کا غلام تھا جس کا نام مغیث تھا کہتے ہیں میں دیکھ رہا ہوں کہ وہ اس بریرہ کے پیچھے مدینہ کی گلیون میں آنسو بہانا پھر رہا ہے اور رسول اللہﷺ نے اس کے بارے چار فیصلے فرمائے ولا آزاد کرنے والے کے لے ہے بریرہ کو اختیار دیا اور عدت گزارنے کا حکم فرمایا بریرہ پر گوشت صدقہ کیا گیا جو اس نے حضڑت عائشہ کو ہدیہ میں دیا حضرت عائشہ نے نبی ﷺ کےسامنے تذکرہ کیا تو آپﷺ نے فرمایا: اس کے لیے صدقہ اور ہمارے لیے ہدیہ ہے ،

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ