Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13971 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر قالا نا أبو العباس ثنا محمد ثنا أبو الأسود ومعلى قالا أنبأ بن لهيعة عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار أن عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه رفع إليه أمر رجل تزوج امرأة ليحلها لزوجها ففرق بينهما وقال لا ترجع إليه إلا بنكاح رغبة غير دلسة

14193 – حضرت سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان بن عفان کے پاس ایک آدمی کا معاملہ لایا گیا جس نے کسی عورت سے نکاح اس غرض سے کیا تھا کہ اس کے خاوند کے لیے ھلال کر دے تو اہوں نے دونوں میں تفریق پیدا کر دی اور فرمایا: رغبت سے نکاح کرو اس کو اندھیرے میں رکھے بغیر۔

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← أنبأ بن لهيعة ← أبو الأسود ومعلى ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر

[ 13972 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن الزهري قال إذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحل والمحلل له فلا ينبغي والله أعلم

14194 - زہری فرماتے ہیں کہ جب وہ اس سے شادی اس فرض سے کرے کہ وہ پہلے کے لیے حلال کرے تو یہ حلال کر نے او ر کروانے والے ہیں یہ درست نہیں ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← يزيد بن الهيثم، أن إبراهيم بن أبي الليث ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ

[ 13973 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زراره بن أوفى عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاوز الله لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به لفظ حديث أبي عوانة وفي وراية هشام قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله جل ثناؤه تجاوز لأمتي رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد

حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو انسان کے دل و دماغ میں وسوسے سے پیدا ہوتے ہیں اللہ نے میری امت سے معاف کر دیے ہیں جب تک زبان سے نہ کہے یا عمل نہ کرے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 13974 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن سيف بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امرأة له فبتها فمر بشيخ وابن له من الأعراب في السوق قدما لتجارة لهما فقال للفتى هل فيك من خير ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فأرني يدك فانطلق به فأخبره الخبر وأمره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما أصبح استأذن فأذن له فإذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لئن طلقني لا أنكحك أبدا فذكر ذلك لعمر رضى الله تعالى عنه فدعا فقال لو نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها وزاد فيه في موضع آخر فقال وقال وإن عرض لك أحد بشيء فأخبرني به

14196 – حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ایک قریشی شخس نے اپنی بیوی کو طلاق بند دے دی تو وہ بازار میں ایک دیہاتی شیخ اور اس کے بیٹے کے پاس گزرا جو تجارت کی غرض سے بازار آئے تھے پھر اس نےجوان سے کہا : کیا تیرے اندر بھلائی ہے ؟ وہ ان کے پاس سے چلا گیا پھر وہ بارہ پلٹ کر آیا اس نے ویسے ہی کہا پھر وہ چلا گیا س نے کپا: ہاں اس نے کہا: مجھے اپنا دکھاؤ پھر وہپ اس کے ساتھ گیا اور خبر دی اور اس عور ت سے نکاح کا حکم دیا اس نے اس عور ت کے ساتھ رات گزاری جب اس نے صبح کی اور اجازت طلب کی تو اجازت مل گئی ۔

[ 13975 ] وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج قال أخبرت عن بن سيرين أن امرأة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين أعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امرأة فقالت هل لك في امرأة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امرأته إنك إذا أصبحت فإنهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل ذلك فإني مقيمة لك ما ترى واذهب إلى عمر رضى الله تعالى عنه فلما أصبحت أتوه وأتوها فقالت كلموه فأنتم جئتم به فكلموه فأبى فانطلق إلى عمر رضى الله تعالى عنه فقال الزم امرأتك فإن رابوك بريبة فأتني وأرسل إلى المرأة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو على عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي رضى الله تعالى عنه وسمعت هذا الحديث مسندا شاذا مؤتصلا عن بن سيرين يوصله عن عمرو مثل هذا المعنى

14197 - ابن سیرین فرماتے ہیں کہ ایک شخس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں وہ مسکین دیہاتی تھا مسجد کے دروازے پر بیٹھا رہتا تھا اس کے پاس ایک عورت ائی او رکہنے لگی: تو نے فلاں عورت سے شادی کے بعد ایک رات گزار کیر اس کو جدا کر دیا؟ اس نے کہا: ہاں وہ اسی طرح تھا کہ اس کی بیوی نے کہہ دیا جب ت وصبح کرے تو وہ کہہ دیں کہ تو اس کو جدا کر تو ایا نہ کرنا میں تیعے پاس ہی ر ہوں گی تیرا کیا خیال ہے ؟ اور حضرت عمر کے پاس جا ۔

بن سِيرِينَ ← بن جُرَيْجٍ ← أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم ← أَبُو سَعِيدٍ

[ 13976 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النصر الفقيه وأبو الحسن العنزي قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأه على مالك ح قال وأخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضر لذلك وهو أمير الحاج فقال أبان سمعت عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

نییہ بن وہب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبید اللہ نے طلحہ بن عمر بتن شیبہ بن جبیر سے نکاح کا ارادہ کیا تو انہوں نے ابان بن عچمان امیر حج کو دعوت دی تو ابان کہنے لگے: میں نے حضرت عثمان بن عفان سے سنا انہوں نے رسول اللہﷺ سے سن اکہ آپﷺ نے فرمایا: محرم نہ نکاح کرے اور نہ اس کا نکاح کیا جائے اور منگنی کا پیغام بھی نہ دے ۔

نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← نَافِعٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو على الحسين بن على الحافظ انبا على بن الحسين الصفار ← القعنبي فيما قرأه على مالك ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النصر الفقيه

[ 13977 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب ابنة شيبة بن عثمان على ابنه فأرسلني إلى أبان بن عثمان وهو على الموسم فقال ألا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي

14199 – نییہ بن وہب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبید اللہ بنمعمر نے مجھے بھیجا کہ وہ اپنے بیٹے کا شیبہ بنعثمان کی بیٹی سے نکاح کاارادہ رکھتے تھے انہو نے ابان بن عثمان کو بھی دعوت دی جو امیر الحجاج تھے تو وہ کہنے لگے: میں اسکو دیہاتی خیال کرا ہوں کیونکہ محرم نہ تو اپنا نکاح کرتا ہے اور نہ ہی کسی دوسرے کا حضرت عثمان نے رسول اللہﷺ سے مجھے یہ بیا ن فرمایا تھا۔

نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أحمد بن حمدان، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 13978 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وحدثنا سعيد عنهما مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن بن عمر مثله غير أنه لم يرفعه إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن سعيد بن أبي عروبة وأخرجه أيضا من حديث أيوب السختياني وأيوب بن موسى وسعيد بن أبي هلال عن نبيه بن وهب وروي عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر مرفوعا وعن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر مرفوعا بالشك والصحيح عن بن عمر موقوف

14200 – حضرت عثمان سے روایت ہے کہ آپﷺ نے فرمایا: محرم نہ تو اپنا اور نہ ہی کسی کا نکاح کرے او رنہ ہی منگنی کا پیغام دے ۔

عُثْمَانَ، ← أَبَانُ، ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← نَافِعٍ ← مَطَرٍ وَيَعْلَی بْنِ حَکِيمٍ ← سَعِيدٌ، ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ← أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ← عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13979 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن عيينة عن عمرو

14201 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے حضرت میمونہ سے حالت احرام میں نکاح کیا۔

عَمْرٍو، ← يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن عيينة ← تزوج رسول الله ميمونة وهو محرم رواه مسلم في الصحيح ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← يحيى بن يحيى أنبأ داود بن عبد الرحمن ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 13980 ] وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بني يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو عن يزيد بن الأصم وهو بن أخت ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال

14202 – یزید بن اصم وہ میمونہ کے بھانجے ہیں فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے میمونہ سے نکاح حلال ہونے کی صورت میں کیا۔

يزيد بن الأصم وهو بن أخت ميمونة ← عَمْرٍو، ← أبو العباس محمد بني يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن الحسن

[ 13981 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة أنبأ عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم قال عمرو فقلت لجابر بن زيد من تراها يا أبا الشعثاء قال أظنها ميمونة بنت الحارث وقال مرة يقولون ميمونة بنت الحارث فقلت له إن بن شهاب أخبرني عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن سفيان عن عمرو إلا أنه قال فحدثت به الزهري فقال أخبرني يزيد بن الأصم أنه نكحها وهو حلال قال الشيخ يزيد بن الأصم رواه عن ميمونة

14203 – حضرت عبداللہ بن عبا س فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت میمونہ سے حالت احرام میں نکاح کیا عمرہ کہتے ہیں: میں نے جابر بن زید س کہا: اے ابو الشعثا ء آپ کے خیال میں وہ کون تھی؟ کہنے لگے: میرے خیال میں میمونہ بنت حارث تھیں ایک مرتبہ وہ کہتے ہیں کہ وہ میمونہ بنت حارث تھیں۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← سفيان بن عيينة أنبأ عمرو بن دينار ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 13982 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة عن ميمونة بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف أخرجه أبو داود في كتاب السنن وكذلك رواه أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح وقد مر في كتاب الحج

14204 – یزید بن اصم حضرت میمونہ کے بھانجے حضرت میمونہ بنت حارث سے نقل فرماتے ہیں کہ میمونہ نے بیان کیا : میں آور رسول اللہﷺ دونوں سے سرف نامی جگہ میں حلال ہونے کی صورت میں نکاح کیا۔

حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ: ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← كذلك رواه أبو فزارة ← تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف أخرجه أبو داود في كتاب السنن ← مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ← يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد