Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13923 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثني الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما أن عليا رضى الله تعالى عنه قيل له أن بن عباس رضى الله تعالى عنهما لا يرى بمتعة النساء بأسا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأنسية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر

14145 - حسن اور عبداللہ جو محمد بن علی کے دونوں بیٹے ہیں اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت علی سے کہا گیا حضرت عبداللہ بن عباس بنکاح متعہ میں کوئی حرج محسوس نہ فرماتے تھے تو آپ ﷺ نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے خیبر کے دن نکاح اور گھریلو کا گوشت کھانے سے منع فرمایا تھا۔

الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى ← محمد بن أيوب أنبأ مسدد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13924 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الحسن بن محمد وعبد الله بن محمد عن أبيهما أن عليا رضى الله تعالى عنه قال لابن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه رجل تائه أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن بن عيينة وزاد في آخر الحديث زمن خيبر ورواه مسلم عن جماعة عن بن عيينة وابن عيينة يذهب في رواية الحميدي عنه إلى أن هذا التاريخ إنما هو في النهي عن لحوم الحمر الأهلية لا في النهي عن نكاح المتعة

14146 – حضرت علی نے ابن عبا س کے متعلق فرمایا کہ یہ آدمی نرم طبیعت ہے کیا آپ کو معلوم نہیں کہ رسول اللہ ﷺنے نکاح متعہ او رگھریلو گدھے کا گوشت کھانے سے منع فرمایا تھا۔

الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

[ 13925 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري ثنا حسن وعبد الله ابنا محمد بن علي وكان حسن أرضى من عبد الله عن أبيهما أن عليا رضى الله تعالى عنه قال لابن عباس رضى الله تعالى عنهما إنك امرؤ تائه إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال سفيان يعني أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر لا يعني نكاح المتعة قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي قاله سفيان محتمل فلولا معرفة علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه بنسخ نكاح المتعة وإن النهي عنه كان البتة بعد الرخصة لما أنكره علي بن عباس رضى الله تعالى عنهما والله أعلم وروى بن عمر تحريمها يوم خيبر

14147 - حسنا ور عبداللہ جو دونوں محمد بن علی کے بیٹے ہیں وہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے ابن عباس سے کہا کہ آپ نرم آدمی ہیں نبی ﷺ نے خیبر کے زمانہ میں نکاح متعہ اور گھریلو گدھوں کے گوشت سے منع فرمایا تھا سفیان کہتے ہیں کہ خیبر کے وقت نبی ﷺ نے گھریلو گدھوں کے گوشت سے منع فرمایا تھا لیکن نکاح متعہ سے نہیں۔

الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

[ 13926 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن رجلا سأل عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن المتعة فقال حرام قال فإن فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين قال الشيخ ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في نكاح المتعة زمن الفتح فتح مكة ثم حرمها إلى يوم القيامة وذلك بين فيما

14148 - سالم بن عبداللہ نے بیان کیا کہ ایک شخس نے حضرت عبداللہ بن عمر سے نکاح متعہ کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: یہ حرام ہے وہ کہنے لگا کہ فلاں تو اس کے بارے میں یوں کہتا ہے فرمانے لگے : اللہ کی قسم ! اگر وہ جانتا کہ رسول اللہﷺ نے خیبر کے موقع پر حرام کر دیا تھا تو ہم کسی بھی زنا کرتے ۔

[ 13927 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا علي بن حمشاذ ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه سبرة رضى الله تعالى عنه أنه قال أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطيني فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك تكفيني فكنت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد ولم يذكر ليث بن سعد تاريخه وقد ذكره غيره

14149 - ربیع بن شبرہ جہنی اپنےو الد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے نکاح متعہ کی اجازت دی کہتے ہیں: میں اور ایک دوسرا شخس بنو عامر کی ایک عورت کے پاس گئے جو لمبی گردن والی اونٹنی کی مانند تھی ہم نے اپنے آپ کو اس پر پیش کیا اس نےکہا : آپ مجھے کیا دیں گے ؟ میں نے کہا: اپنی چادر اور میرے ساتھی نے بھی چادر ہی کہا: لیکن میرے ساتھی کی چادر میری چادر سے عمدہ تھی اور میں اس سے جوان تھا جب اس عورت نے میرے ساتھی کی چاد رکی جانب دیکھا تو اس کو اچھی لگی اور جب میری جانب دیکھا تو میںا س کو خوبصورت لگا جب اس عورت نے میرے ساتھی کی چادر کی جانب دیکھا تو اس کو اچھی لگی اور جب میری جانب دیکھا تو میںآ سکو خوبصورت لگا پھر اس نے کہا کہ تو اور تیری چدر مجھے کافی ہے میںآس کے ساتھ تین دن رہا پھ ررسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس کے پاس نکاح متعہ والی عورت ہے وہ اس کاراستہ چھوڑ دے ۔

الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ

[ 13928 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا أبو كامل ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية ثنا الربيع بن سبرة أن أباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة فأقام بها خمسا وثلاثين بين ليلة ويوم قال فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد أما بردي فخلق وأما برد بن عمي فبرد جديد غض حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل لك أن يستمتع منك أحدنا قالت وما تبذلان قال فنشر كل منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين فإذا رآها صاحبي تنظر إلي عطفها وقال إن برد هذا خلق مح وبردي هذا جديد غض فتقول وبرد هذا بأس به ثلاث مرات أو مرتين ثم استمتعت منها فلم نخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث مسدد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل

14150 - ربیع بن سبرہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد نے غزوہ فتح مکہ رسول اللہﷺ کے ساتھ کیا ہم نے پندرہ دن ورات مکہ میں قیام کی اتو رسول اللہﷺ نے نکاح متعہ کی اجازت فرماتئی میںآ ور میری قوم کا ایک شخص جس سے میں خؤبصورت تھا نکلے وہ زمانہ کے قریب تھا اور ہمارے پاس چادریں تھیں میری چادر پرانی جب کہ میرے چچا کے بیٹے کی چادر نئی تھی جب ہم مکہ کے اوپر والے ہا نیچے والے حصہ پر آئے ت ہم ای کنوجوان عورت سے ملے ہم نے آپ سے ہم میں سے کوئی فائدہ اٹھا سکتا ہ یعنی نکاح متعہ کر سکتا ہے ؟ اس نے کہا: تم دونوں کیا خرچ کرو گے؟ وت وہ دونوں نے اپنی چادریں بچھا دیہںوہ دوںوں مردوں می طرف دیکھ رہی تھی ۔

الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← أَبُو کَامِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب

[ 13929 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهى عنه لفظ حديث إبراهيم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

14151- ربیع بن سبرہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا س نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے ہمیں فتح مکہ کے موقع پر نکاح معہ کی اجازت دے دی پھر ہم نے نکاح متعہ کو حرمت تک چھوڑ ا نہیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13930 ] وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد قال سمعت أبي الربيع بن سبرة يحدث عن أبيه سبرة بن معبد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة أمر أصحابه بالتمتع من النساء فخرجت أنا وصاحب لي من بني سليم حتى وجدنا جارية من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي فآمرت نفسها ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بفراقهن لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

14152 – ابو ربیع بن سبرہ اپنے والد سبرہ بن معبد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فتح مکہ کے موقع پر اپنے صحابہ کو نکاح متعہ کی اجازت دی میں او رمیرا ساتھی جو بنو سلیم سے تھا نکلے تو ہم بنو عامر کی ایک لمبی گردن والی لونڈی سے ملے اور اسے نکاح متعہ کا پیغام دی اور پانی چادریں اس پر پیش کیں وہ ہمیں دیکھنے لگی اور اس نے مجھے میرے ساتھی سے خوبصورت دیکھا اور میری چادر سے میرے ساتھی کی چادر کو عمدہ پایا۔

أبيه سبرة بن معبد ← أَبِي الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ← يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

[ 13931 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سلمة بن شبيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا حسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن بن أبي عبلة عن عمرو بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة قال إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه لفظ حديث أبي عبد الله ولم يذكر بن عبدان قوله ومن كان أعطى إلى آخره رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب

14153 – ر بیع بن سبرہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے نکاح معہ سے منع فرمایا اور فرمایا: یہ آج کے دن کے بعد قیامت تک کے لیے حرام ہے اور جس نے کچھ دے رکھا ہے وہ واپس نہ لے اور ابن عبدان نے کے لفظذکر نہیں کیے ۔

أَبِيهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عمرو بن عبد العزيز ← بن أبي عبلة ← مَعْقِلٌ، ← حسن بن محمد بن أعين ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← إبراهيم بن محمد بن الصيدلاني ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد

[ 13932 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبده عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة عن أبيه رضى الله تعالى عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما بين الركن والباب وهو يقول يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه عبد الله بن نمير عن عبد العزيز بن عمر دون ذكر التاريخ فيه ورواه جعفر بن عون وأبو نعيم عن عبد العزيز بن عمر مؤرخا بحجة الوداع

14154 – ربیع بن سبرہ اہنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺ کو دروازے اور رکن کے درمیان میں کھڑے ہوئے دیکھا اور آپﷺ فرما رہے تھے کہ اے لوگو؟ میں نے تمہیں نکاح متعہ میں اجازت دی تھی لیکن اب اللہ نے اسکو قیامت تک حرام کر دیا ہے اور جس کے اپس کوئی ایسی عورت ہو وہ اس کا راستہ چھوڑ دے اور ان کو دی ہوئی چیز واپس نہ لے ۔

الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدَةُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13933 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة أن أباه أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى نزلوا بعسفان فقام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني مدلج يقال له سراقة بن مالك أو مالك بن سراقة فقال يا رسول الله أقض قضاء كأنما ولدوا اليوم قال إن الله ادخل عليكم في حجتكم هذه عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة يحل إلا من كان معه من الهدي فلما أحللنا قد استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن يضربن بيننا وبينهن أجلا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومع برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا امرأة فأعجبها برده وأعجبها شبابي قالت برد كبرد فكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ليلة فأصبحت فخرجت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والمقام وهو يقول يا أيها الناس كنت أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء إلا وإني حرمت ذلك إلى يوم القيامة فمن بقي عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا

14155 - ربیع بن سبرہ فرماتے ہیں کہ ان کے والد رسول اللہﷺ کے ساتھ حجتہ الوداع کے موقع پر نکلے اور عسفان نامی جگہ پر پڑا ؤ کیا تو بنو مدلج کا ایک آدمی کھڑا ہوا جو سراقہ بن مالک یا مالک بن سراقہ تھا اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ فیصلہ فرمائیں گویا کہ وہ آج ہی پیدا کیے گئے ہیں تو رسول اللہﷺ نے فرمایا: اللہ نے حج میں عمرہ بھی دآخل کر دیا ہے جس وقت تم مکہ آؤ تو بیت اللہ کا طواف اور صفا مروہ کی سعی کے بعد تم حلال ہو لیکن جو اپنی قربانی ساتھ لائے وہ حلال نہیں ہے جب ہم حلال ہو جائیں فرمایا :ع ورتوں سے متعہ کر لیا کرو اور متعہ ہمارے نزدیک نکاح کرنا ہے ہم نے عورتوں پر پیش کیا تو انہوں نے معین مدت کا مطالبہ کر دیا تو ہم نے نبیﷺ کے سامنے تذکرہ کیا تو آپﷺ نے فرمایا: ایسا ہی کرو۔

الربيع بن سبرة أن أباه ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 13934 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد العزيز بن عمر حدثني الربيع بن سبرة أن أباه حدثه أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا عسفان فكلمه رجل من بني مدلج فذكر الحديث بنحوه وكذلك رواه جماعة من الأكابر كابن جريج والثوري وغيرهما عن عبد العزيز بن عمر وهو وهم منه فرواية الجمهور عن الربيع بن سبرة أن ذلك كان زمن الفتح

14156 – ربیع بن سبرہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ رسول اللہق کے ستاھ عسفان نامی جگہ تک پہنچ گئے تو بنو مدلج کے ایک شخس نے آپﷺ سے بات کی ربیع بن سبرہ سے جہمور نقل فرماتے ہیں کہ یہ فتح مکہ کے وقت کی بات ہے ۔

الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد العزيز بن عمر ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب