Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13851 ] وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن عمة عبد الله بن الحارث أسلمت وهاجرت وزوجت وقد كان زوجها أسلم قبلها فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى زوجها الأول والله أعلم

14073 – عکرمہ حضرت عبداللہ بن عبا س سے سنقل فرماتے ہیں کہ عبدالٌلہ بن حآر چکی پھوپھی نے اسلام لانے کے بعد ہجرت کر کے شادی کر لی اس کا خاوند اس سے پہلے اسلام قبول کر چکا تھا تو رسول اللہﷺ نے پہلے خآوند کی طرف واپس کر دیا۔

عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 13852 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد البغدادي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم أن هانئ بن قبيصة قدم المدينة فنزل على بن عوف وتحته أربع نسوة نصرانيات فأسلم وأقرهن عمر رضى الله تعالى عنه معه قال شعبة وسألت عنه بعض بني شيبان فقال قد اختلف علينا فيه

بانی بن قبیصہ جب مدینہ ائے اور ابن عوف کے پاس ٹھہرے ان کے نکاح میں 3 عیسائی عورتیں تھیں وہ السام لائے تو ان کے نکاح میں حضرت عمر نے ان عورتوں کو بر قرار رکھا شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے بعض بنو شیبان سے سوال کیا تو وہ کہنے لگے کہ اس میں اختلاف کیا گیا ہے ۔

الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13853 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها فذكر الحديث كما مضى أخرجه البخاري في الصحيح واحتج الشافعي رحمه الله بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا فجعل نكاحهما يحصنهما فكيف يذهب علينا أن يكون لا يحلها وهو يحصنها

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ جاہلیت کے نکاح چار طرح ہوتے تھے ان میں سے ایک تویہ ہے کہ کوئی شخص کسی عورت کے ولی کو نکاح کا پیغام دیتا ہے پھر وہ حق مہر ادا کر کے نکاح کر لیتا ہے ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 13854 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا هشيم حدثني المديني عن أبي الحويرث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء ما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام

14076 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا: جا ہلیت کے زنا سے مجھے اتنے بچے میسر نہیں آئے تھے بچے نکاح سے حاصل ہوئے ہیں جیسے اسلام کا نکاح ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِی الْحُوَیْرِثِ ← المديني ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ

[ 13855 ] أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو الحسن بن فراس أنبأ أبو جعفر البصري ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه في قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم قال لم يصبه شيء من ولادة الجاهلية قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم خرجت من نكاح غير سفاح قال الشيخ رحمه الله وأبواه كانا مشركين بدليل ما

14077 - ابو جعفر بن محمد اپنے والد سے اللہ تعالیٰ کے اس فرامن تمہارے پاس تمہارے ہیئ نفسوں سے رسول آئے ان پر شاق ہے کہ تم مشقت میں پڑو تم پر بہت زیادہ حریص ہیں کہتے ہیں کہ جاہلیت کی پیدائش سے کوئی چیز حاصل نہیں ہوئی اور نبی ﷺ نے فرمایا کہ میری پیدائش نکاح سے ہوئی زنا سے نہیں۔

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،

[ 13856 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح قال وأنا أبو بكر بن عبد الله واللفظ له ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أين أبي قال في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

14078 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول! میری باپ کہاں ہے ؟ فرمایا: آگ میں جب وہ جا نے لگا وت آپﷺ نے فرمایا: میرا اور تیرا باپ جہنم میں ہیں۔

لِرَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وأنا أبو بكر بن عبد الله واللفظ له ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

[ 13857 ] وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا يحيى بن أيوب ثنا مروان بن معاوية ح قال وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي في أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب ومحمد بن عياد جماع أبواب إتيان المرأة

14079 – حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: میں نے اپنی والدہ کی بخشش کے لیے دعا کی اجازت طلب کی لیکن اجازت نہ ملی پھر قبر کی زیارت کی اجازت دے دی گئی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← وأخبرني أبو الوليد الفقيه ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس السياري

[ 13858 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنه أرسل إلى عائشة رضى الله تعالى عنها يسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشدد عليها إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء هذا موقوف وقد روي مرسلا وموصولا عن النبي صلى الله عليه وسلم

نافع حضرت عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ انہوں نے مجھے حضرت عائشہ کے پاس بھیجا کہ کیا مرد اپنی عورت سے حالت حیض میں مباشرت کر سکتا ہے فرماتی ہیں کہ وہ اپنا لنگوٹ نچلے حسہ پر کس لے پھر وہ اس سے مباشرت کر سکتا ہے اگر چاہے ۔

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

[ 13859 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها هذا مرسل

14081 – زید بناسلم فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے رسول اللہﷺ سے پوچھا: جب میری بیوی حائضہ ہوتو میرے لیے اس سے کیا حلال ہے ؟ آپﷺ نے فرمایا: وہ اپنے نچلے حصہ پر مظبوطی سے لنگوٹ باندھ لے پھر اوپر والے حصہ سے تیری جو حالت ہے ۔

ما يحل لي من امرأتي وهي حائض ← زيد بن أسلم أن رجلا سأل رسول الله ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

[ 13860 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يحل للرجل من المرأة يعني الحائض قال ما فوق الإزار هذا موصول وقد روينا في كتاب الطهارة فيه طريقين آخرين وهما يؤكدان هذه الرواية

14082 – حضرت عائشہ نبی ق سے نقل فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ سے سوال کیا گیا کہ جب عورت حائضہ ہوتو مرد کے لیے کیا جائز ہے ؟ فرمایا: جو لنگوٹ سے اوپر ہو۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي النَّضْرِ ← عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13861 ] أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي المالكي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني شريك أخبرني عطاء بن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنك فقلت حضت قال شدي عليك إزارك ثم ادخلي

14083 – عطاء بن یسار حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ نبی ﷺ کے ستاھ ایک لحاف میں تھی میں چپکے سے نک گئی تو نبی ﷺ نے پوچھا : تیری کیا حلت ہے ؟ میں نے کہا: میں حیض والی ہو گئی آپ ﷺنے فرمایا: اپنی ازار باندھ لو پھر داخل ہو جاؤ۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← شَرِيکٍ ← بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ

[ 13862 ] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الطاهر الدقاق ببغداد أنبأ عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الله بن شداد عن ميمونة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر المرأة من نسائه وهي حائض أمرها فأتزرت رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن عبد الواحد وقد ذكرنا سائر ما روي في كتباب الحيض قال الشافعي رحمه الله فخالفنا بعض الناس في مباشرة الرجل امرأته وإتيانه إياها وهي حائض فقال قد روينا خلاف ما رويتم فروينا أن يخلف موضع الدم ثم ينال ما شاء وذكر حديثا لا يثبته أهل العلم بالحديث قال الشيخ رحمه الله قد روينا تلك الأحاديث بأسانيدها في كتاب الحيض

14084 – حضرت میمونہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہﷺ جب اپنی حائضہ عورت سے مباشرت کرنا چاہتے تو حکم فرماتے کہ وہ اپنی لنگوٹ کس لے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُسَدَّدٌ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،