Hadith Nabawi

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13965

[ 13743 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الزعفراني ثنا الهيثم بن اليمان ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال

13965 - حضرت عائشہ رسول کریم ﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ آپ نے فرمایا: حرام حلال چیز کو حرام نہیں کرتا۔

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِىُّ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13965

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13966

[ 13744 ] أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا عبد الله بن نافع المخزومي ثنا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المرأة حرما أينكح ابنتها أو يتبع الأبنة حراما أينكح أمها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال قال إسحاق قال عبد الله بن نافع وبه نأخذ

13966 – سیدہ عائشہ رسول کریم ﷺ سے نقل فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا گیا جو کسی عورت سے زنا کرتا ہے کیا وہ اس کی بیٹی سے نکاح کرے ؟ یا اس کی بیٹی سے زنا کرتا ہے تو وہ اسک ی والدہ سے نکاح کر لے تو رسول کریم ﷺ نےفرمایا: حرام حلال کو ھرام نہیں کرتا نکاح صرف حلال ہی کرتا ہے اسحاق کہتے ہی کہ یہ عبداللہ بن نافع کا قول ہے اور اسی کو ہم بھی لیتے ہیں۔

الرجل يتبع المرأة حرما أينكح ابنتها أو يتبع الأبنة حراما أينكح أمها ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← عثمان بن عبد الرحمن الزهري ← الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ ← عبد الله بن نافع المخزومي ← إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ ← أبو الفضل بن عبد الله بن مخلد ← أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13966

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13967

[ 13745 ] وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا يحيى بن المغيرة المخزومي حدثني أخي محمد بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن إسماعيل عن عثمان بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفسد حلال بحرام ومن أتى امرأة فجورا فلا عليه أن تزوج أمها أو ابنتها فأما نكاح فلا تفرد عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي هذا وهو ضعيف قاله يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث والصحيح عن بن شهاب الزهري عن علي رضى الله تعالى عنه مرسلا موقوفا وعنه عن بعض العلماء وحديث عبد الله العمري أمثل والله أعلم

13967 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا: حرام کی وجہ سے حلال فاسد نہیں ہو جاتا اور جس شخص نے کسی عورت سے زنا کیا اس پر لازم نہیں کہ وہ اس کی والدہ یا اس کی بیٹی سے شادی کرے رہا نکاح تو یہ جائز نہیں ہے ۔

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← بن شِهَابٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبيه المغيرة بن إسماعيل ← أخي محمد بن المغيرة ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13967

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13968

[ 13746 ] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا أبو عبد الله محمد بن زياد بن قيس ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة حدثني أخي محمد بن المغيرة عن محمد بن فليح عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه سئل عن الرجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها قال قد قال بعض العلماء لا يفسد الله حلالا بحرام

13968 – یونس بن یزید فرماتے ہیں کہ ابن شہاب سے سوال کیا گیا کہ کوئی مرد عورت سے زنا کرتا ہے کیا وہ اس کی بیٹی سے شادی کر سکتا ہے ؟ تو بعض علماء نے کہا کہ اللہ حرام کی وجہ سے حلال کو فاسد نہیں کرتا۔

قَدْ ← الرجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها ← بن شهاب أنه سئل ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← أخي محمد بن المغيرة ← أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أبو عبد الله محمد بن زياد بن قيس

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13968

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13969

[ 13747 ] وأما الذي روى عن بن مسعود أنه قال ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام على الحلال فإنما رواه جابر الجعفي عن الشعبي عن بن مسعود وجابر الجعفي ضعيف والشعبي عن بن مسعود منقطع وإنما رواه غيره بمعناه عن الشعبي من قوله غير مرفوع إلى عبد الله بن مسعود وروى ليث بن أبي سليم عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها وهذا أيضا ضعيف أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا موقوف وليث وحماد ضعيفان وأما الذي يروي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر الرجل إلى فرج المرأة حرمت عليه أمها وابنتها فإنه رواه الحجاج بن أرطاة عن أبي هانئ أو أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا منقطع ومجهول وضعيف الحجاج بن أرطاة لا يحتج به فيما يسنده فكيف بما يرسله عمن لا يعرف والله أعلم جماع أبواب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم وإماء المسلمين

13969 – علقمہ حضرت عبداللہ بن مسعودسے نقل فرماتے ہیں کہ اللہ اس شخس کی طرف نظر رحمت سے نہ دیکھے گا جو کسی عورت کی شرمگاہ یا اس کی بیٹی کی طرف دیکھتا ہے ۔

بن مَسْعُودٍ ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13969

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13970

[ 13748 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن أبي كامل ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أنه قال أخبرني عروة أنه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة الحديبية فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنه لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبة على قضية المدة كان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان من دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه وأبي سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك فكره المؤمنون ذلك وألغطوا فيه وتكلموا فيه فلما أبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من الرجال إلا رد في تلك المدة وإن كان مسلما ثم جاءت المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله في المؤمنات ما أنزل رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن يعقوب بن إبراهيم

مروان بن حکم او رمسور بن مخرمہ دونوں نے مجھے بیان کی اکہ جب رسول اللہﷺ نے سہیل بن عمرو کو حدیبیہ کے دن مقر ر مدت کا معاہدہ کھایا جس میں سہیل بن عمرو نے شرط رکھی کہ اگر ہمار اکوئی آدمی آپ کے پاس آئے گا تو آپ کو واسپ کرنا ہو گا او راپ ہمارے اور اس شخص کے درمیان سے ہٹ جائیں گے اور سہیل نے چاہا کہ وہ رسول اللہﷺ کے خلاف فیصلہ کریں لیک مومنوں کو یہ معاہدہ گراں گزرا انہوں نے شور کیا اور کلام کی ۔ سہیل کہنے لگا کہ اس شرط پر ہی معاہدہ ہو گا تو رسول اللہﷺ نے لکھوا دیا پھ ررسول اللہﷺ نے سہیل کے بیٹے ابو جندل کو سہیل کی طرف واپس کر دیا۔

عَمِّہٖ ← بن أخي بن شهاب ← يَعْقُوبُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي كَامِلٍ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13970

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13971

[ 13749 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر قصة الحديبية بطولها قال ثم جاء نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات } حتى بلغ { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } فطلق عمر رضى الله تعالى عنه يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق

13971 – مسور بن مخرمہ او رمروان بن حکم دونوں نے حدیبیہ کا طویل قصہ ذکر کیا پھر فرماتے ہیں کہ مومنہ عورتیںآئیں تو اللہ نے فرمایا: اے لوگو! جو ایمان لائے پھر جب مومنی عورتیں ہجرت کر کے تمہارے پاس آئیںاور کافروں عورتوں سے نکاح مت کرو تو حضرت عمر نے اس دن دو عورتوں کو طلاق دی جو دور جاہلیت کی تھیں ایک سے معاویہ بن ابی سفیان نے اور دوری سے صفوان بن امیہ نے شادی کر لی ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13971

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13972

[ 13750 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن موسى ثنا هشام عن بن جريج قال قال عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فطلقها فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وكانت أم الحكم بنت أم سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي أخرجه هكذا في الصحيح

13972 – عطاء حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ قریبہ بنت ابی امیہ حضرت عمر کے نکاح میں تھی انہوںنے طلاق دے دی تو پھر ان سے معاویہ بن ابی سفیان نے شادی کر لی اور ام الحکم بنت ابی سفیان یہ عباس بن غنم لبیری کے نکاح میں تھی اس نے لطاق دی تو عبداللہ بن عثمان ثقفی نے شادی کر لی۔

عَطَاءٍ، ← بن جُرَيْجٍ ← هِشَامٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حماد بن شاكر ← أحمد بن محمد النسوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13972

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13973

[ 13751 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى { ولا تسمكوا بعصم الكوافر } قال أمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بطلاق نساءكن كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة قال الشافعي رحمه الله وقال الله جل ثناؤه { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة } قيل في هذه الآية إنها نزلت في جماعة مشركي العرب الذين هم أهل أوثان يحرم نكاح نسائهم كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات فإن كان هذا هكذا فهذه الآية ثابتة ليس فيها منسوخ

13973 – مجاہد اللہ تعالیٰ کے اس فرمان اور کافرہ عورتوں سے نکاح مت کرو کہتے ہیں کہ صحابہ کو حکم دیا گیا کہ وہ کافر عورتوں سے نکاح نہ کرو یہاں تک کہ وہ ایمان لائیں اور مومنہ لونڈی آزاد مشسرک عورت سے بہتر ہے فرماتے ہیں: یہ آیت مکہ کے مشرکین و بتوں کے پجاری تھے ان کے بارے میں نازل ہوئی ان کی عورتوں سے نکاح حرام ہے جیسے ان کے مرد مومنہ عورتوں سے نکاح نہیں کر سکتے اگر یہ اس طرح ہی ہے تو پھر یہ آتی منسوخ نہیں ہے ۔

الشَّافِعِیُّ ← أمر أصحاب النبي بطلاق نساءكن كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة ← مجاهد في قوله تعالى ولا تسمكوا بعصم الكوافر ← بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13973

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13974

[ 13752 ] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني نساء أهل مكة المشركات ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب

13974 - مجاہد اللہ تعالیٰ کے اس فرمان اور مشرکہ عورتوں سے نکاح نہ کرو یہاں تک کہ وہ ایمان لائیں یعنی اہل مکہ کی مشرکہ عورتوں سے پھر اہل کتاب کی عورتیں حلال کر دی گئی ۔

بن أَبِي نَجِيحٍ، ← وَرْقَاءُ ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13974

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13975

[ 13753 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } قال أهل الأوثان قال الشيخ رحمه الله ومعناه ذكره السدي ومقاتل بن سليمان المفسر قال الشافعي رحمه الله وقد قيل هذه الآية في جميع المشركين ثم نزلت الرخصة بعدها في إحلال نكاح الحرائر من أهل الكتاب خاصة كما جاءت في إحلال ذبائح أهل الكتاب قال الله تعالى { اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا أتيتموهن أجروهن }

13975 – حماد کہتے ہیں : میں نے سعید بن جبیر سے اللہ کے اس قول کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا: بتوں کے پجاری ۔ امامشافعی فرماتے ہیں کہ یہ اتی تمام مشرکین کے بارے میں نازل ہوئی پھر اہل کتاب کی آزاد عورتوں کے بارے میں خاص اجازت دی گئی جیسے اہل کتاب کے ذبیحہ کو حلال قرار دیا گیا ہے اللہ کافرمان تمہارے لیے پاکباز چیزیں حلال کی گئی اور اہل کتاب کا کھانا تمہارے لیے حلال قرار دیا گیا اور تمہارا کھانا ان کے لیے حلال ہے ۔

حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13975

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13976

[ 13754 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } ثم استثنى نساء أهل الكتاب فقال { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم } حل لكم { إذا أتيتموهن أجروهن } يعني مهورهن محصنات غير مسافحات يقول عفائف غير زوان

13976 – حضرت عبداللہ بن عباس اللہ کے اس فرمان اور مشرکہ عورتوں سے نکاھ نہ کرو یہاں تک وہ ایمان لائیں پھر اہل کتاب کی عورتوں کا استثنا کر دیا گیا فرمایا: اور تم سے پہلے اہل کتاب کی پاک دامن عورتیں بھی تمہارے لیے حلال ہیں پاک دامنہ ہوں زانی نہیں۔

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13976