Hadith Nabawi

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13953

[ 13731 ] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع الحسن بن محمد يقول جمع بن عم لي بين ابنتي عم له فأصبح النساء لا يدرين أين يذهبن قال أحمد رحمه الله يعني ابنتي عمين له

13952 - قتم مولا ابن عباس فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن جعفر نے لیلیٰ بنت مسعود بن سلیہ جو حضرت علی کی بیوی تھیں اور ام کلثوم جو حضرت علی کی بیٹی تھی حضرت فاطمہ سے دونوں کو اپنے نکاح میں رکھا۔

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ ← أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13953

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13954

[ 13732 ] أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي علقمة عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل في ذلك { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } أي فهو لكم حلال إذا انقضت عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن القواريري

حضرت ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے حنین کے دن ارطاس کی طرف ایک لشکر روانہ کیا جنہوں نے دشمن سے لرکر گلبہ حاصل کر کے لونڈیاں ج پائیں تو صحابہ نے ان کے مشرک خآنودوںکے موجود ہونے کی وجہ سے ان سے مجامعت میں حرج محسوس کیا تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی کہ یہ ان کے لیے عدت کے ختم ہونے کے بعد حلال ہیں۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← أَبِي عَلْقَمَةَ ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13954

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13955

[ 13733 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال في هذه الآية { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } قال كل ذاك زوج إتيانها زنا إلا ما سبيت

13955 - حضرت عبداللہ بن عباس اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں فرماتے ہیں: ہر خاوند ولای عورت سے مجامعت کرنا زنا ہے سوائے لونڈی کے ۔

فِي هَذِهِ الآيَةِ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13955

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13956

[ 13734 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال هن السبايا اللاتي لهن أزواج لا بأس بمجامعتهن إذا استبرئن

13956 – حضرت عبداللہ بن عباس اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں فرماتے ہیں کہ لونڈیوں سے استبراء رحم کے بعد مجامعت کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے اگر چہ ان کےئ خاوند موجود ہوں۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13956

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13957

[ 13735 ] وبإسناده ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما مثله وروى الشافعي رحمه الله بإسناده عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه بمعنى قول بن عباس رضى الله تعالى عنهما

13957-

بن عباس رضى الله تعالى عنهما مثله وروى الشافعي بإسناده ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شَرِيکٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13957

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13958

[ 13736 ] أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال والمحصنات من النساء هن ذوات الأزواج ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا واستدل الشافعي رحمه الله في أن ذوات الأزواج من الإمام يحرمن على غير أزواجهن وإن الاستثناء في قوله إلا ما ملكت أيمانكم مقصور على السبايا بأن السنة دلت على أن المملوكة غير المسبية إذا بيعت أو أعتقت لم يكن بيعها طلاقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم خير بريرة حين عتقت في المقام مع زوجها وفراقه وقد زال ملك بريرة بأن بيعت فاعتقت فكان زواله لمعنيين ولم يكن ذلك فرقة قال فإذا لم يحل فرج ذوات الزوج بزوال الملك فهي إذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتى يطلقها زوجها قال في القديم وممن قال ذلك عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر رضى الله تعالى عنهم قالوا نكاح الزوج بعد الشراء ثابت قال وممن قال بيع الأمة طلاقها عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن عباس وأنس بن مالك رضى الله تعالى عنهم قال الشيخ رحمه الله وكأنهم قاسوها على المسبية وحديث بريرة يمنع من هذا القياس ثم الإجماع أن من زوج أمته لم يملك وطئها وهي مما ملكت يمينه وهذا معنى قول الشافعي رحمه الله

13958 - حضڑت سعید بن مسیب فرماتے ہیں سے مراد خانودوں والی لونڈیاں ہیں۔ اللہ نے زنا کو حرام قرار دیا ہے امام شافعی فرماتے ہیں کہ خانود والی لونڈیاں بھی اپنے خانودوں کے علاوہ دوسروں پر حڑام ہیں اور یہ جو استثنا ہے یہ صرف قیدی عورتوں کے ساتھ خاص ہے کیونکہ گیر قیدی عورت جب اس کو فروخت یا آزاد کیا جایئے تو اس کو روخٹ کرنا اس کی طلاق نہیں ہوتی کیونکہ حضرت بریرہ کو نبی ﷺ نے اپنے خاوند کے ساتھ رہنے یا جدا ہونے کا اختیار دیا جب دو آزا دہوئی بریرہ کی ملک زائل ہوئی فروخت یا آزادی کی وجہ سے اس کا زائ ہونا دو طرح تھا لیکن یہ جدائی نہ تھی ۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← بن شِهَابٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13958

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13959

[ 13737 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت من زوجها أخرجاه في الصحيح

13959 - قاسم بن محمد حضرت عائشہ سے نقل فرماتے ہیں کہ بریرہ میں تین سنتیں یا طریقے تھے ان سنتوں میں سے ایک یہ ہے کہ وہ آزادی کے بعد اختیار دی گئی ۔

عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← رَبِیعَۃَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13959

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13960

[ 13738 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أنه قال في رجل زنى بأم امرأته أو بابنتها فإنهما حرمتان تخطأهما ولا يرحمها ذلك عليه قال وقال يحيى بن يعمر ما حرم حرام حلالا قط فبلغ ذلك الشعبي فقال بل لو أخذت كوزا من خمر فسكبته في جب من ماء لكان ذلك الماء حراما وكان من رأي الشعبي أنها قد حرمت عليه

یحییٰ بن یعمر حضرت عبداللہ ب عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے اہپنی بیوی کی والدہ یا س کی بیٹی سے زنا کیا تو اسکی بیوی اس پر حرام نہ ہوگی یحییٰ بن یعمر کہتے ہیں کہ حرام حلال کو حرام نہ کرے گا یہ بات شعی تک پہنچی تو کہنے لگے اگر میں شراب کا ایک پیالہ لے کر جوس میں ڈال دوں تو یہ جوس یا پانی حرام ہو گا شعی کی یہ رائے تھی کہ یہا س پر حرا م ہے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← قَتَادَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13960

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13961

[ 13739 ] وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ هشام الدستوائي عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما قال تخطى حرمتين

13961 - یحییٰ بن یعمر حضرت عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ اس نے دو حرمتوں کو پامال کیا ہے ۔

تخطى حرمتين ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← قَتَادَةَ ← يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ هشام الدستوائي ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13961

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13962

[ 13740 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي معروف أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في رجل غشي أم امرأته قال تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته ورواه عبد الأعلى عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس رضى الله تعالى عنه وروى الزهري عن علي رضى الله تعالى عنه مثل قولنا وهو مرسل وهو قول بن المسيب وعروة والزهري

13962 - حضرت عکرمہ عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخس نے اپنی بیوی کی والدہ سے زنا کیا فرماتے ہیں : اس نے دو دو حرمتوں کو پامال کیا لیکن اس کی بیوی اس پر حرام نہ ہوگی ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنه وروى الزهري ← عَطَاءٍ، ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← هِشَامٍ ← تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته ورواه عبد الأعلى ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما في رجل غشي أم امرأته ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13962

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13963

[ 13741 ] أنبأني أبو عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل عن بن شهاب وسئل عن رجل وطىء أم امرأته قال قال علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه لا يحرم الحرام الحلال

13963 - عقیل ابن شہاب سے نقل فرماتے ہیں کہ ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے اپنی بیوی کی والدہ سے زنا کی اتھا فرمانے لگے کہ حضرت علی نے فرمایا تھا: حرام حلال میں سے کسی چیز کو حرام نہیں کرتا۔

علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه لا يحرم الحرام الحلال ← رجل وطىء أم امرأته ← بن شهاب وسئل ← عَقِیلٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← حميد بن قتيبة، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13963

سنن الکبری البھیقی · كتاب النكاح ‹ جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك · حديث 13964

[ 13742 ] أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن سام ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال

13964 - حضرت عبداللہ بن عمر نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہی کہ آپ ﷺ نے فرمایا: حرام کسی حلال کو حرام نہیں کرتا۔

«لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ» ← بن عمر رضى الله تعالى عنهما ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · The Book of Marriage › Intercourse of the chapters on what is forbidden from the marriage of Harir and what is permissible from it and the slaves, and the combination of them and so on · Hadith 13964