Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 13623 ] فذكر ما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضى الله تعالى عنه أنه حدثه أنه رأى رجلا كان يقال له غيلان بن سلمة الثقفي كان تحته في الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه فأمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتخير منهن أربعا

حضرت سالم بن عبداللہ بن عمر اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک شخص جس غیلان بن سلمہ ثقفی کہ اجاتا تھا اور جاہلیت میں اس کے نکاح میں دس عورتیں تھیں جب وہ مسلمان ہوئے تو عورتیں بھی مسلمان ہو گئیں تو آپﷺ نے فرمایا: ان میں ست چار اک انتخاب کر لے ۔

[ 13624 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس بن عميرة رضى الله تعالى عنه قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا لفظ مسدد وسائر الأحاديث التي رويت في هذا الباب مذكورة في باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة

13846 - حارث بن قیس بن عمیرہ فرماتے ہیں کہ میں نے اور میری 8 بیویوں نے اسلام قبول کر لیا میں نے نبی ﷺکے پاس تذکرہ کیا تو آپﷺ نے فرمایا: چار کا انتخاب کر لو۔

أسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي ← الحارث بن قيس بن عميرة رضى الله تعالى عنه ← حميضة بن الشمردل ← بن أَبِي لَيْلَى ← هُشَيْمٌ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه

[ 13625 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح حدثه عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى { وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى } قال كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى وكانوا يعظمون شأن اليتيم فتفقدوا أمر دينهم بشأن اليتامى وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية قال الله تعالى { وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع } ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية

13847 – حضر ت عبداللہ بن عباس اللہ کے اس قول اگر تمہیں خؤف ہو کہ یتیم بچیوں کے بارے میں تم انساف نہ کر پاؤ گے پھر تم نکاح کرو جو عورتی تمہیں اچھئ لگیں دو دو اور تین تین اور چار چار۔

كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،

[ 13626 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم قال لا يحل لمسلم أن يتزوج فوق أربع فإن فعل فهي عليه مثل أمه وأخته وروينا عن عبيدة السلماني في قوله تعالى كتاب الله عليكم قال أربع نسوة وكذلك عن الحسن البصري

13848 - حضرت عکرمہ عبداللہ بن عباس سے اور حرام کی گئی شادی شدہ عورتیں مگر جو تمہاری لونڈیاں ہیں اللہ نے تمہارے اوپ رلکھ دیا ہے کے متعلق نقل فرماتے ہیں کہ مسلمان کے لیے چار سے زاید کے ساتھ شادی کرنا جائز نہیں ہے اگر کرے گا تو یہ اس کی ماں اور بہن کی طرح ہے ۔

عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 13627 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان بن القاسم حدثتني أم زينب أن أم سعيد أم ولد علي رضى الله تعالى عنها حدثتها قالت كنت أصب على علي رضى الله تعالى عنه الماء وهو يتوضأ فقال يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا قال فقلت ويحك ما يمنعك يا أمير المؤمنين قال أبعد أربع قالت فقلت طلق واحدة منهن وتزوج أخرى قال إن الطلاق قبيح أكرهه

13849 - امس عید حضرت علی کی ام ولد تھیں فرماتی ہیں کہ میں حضرت علی کو وضو کر دار ہی تھی تو حضرت علی فر مانے لگے میں شادی کرنا چاہتا ہوں ام سعید کہنے لگی می نے کہا: ا امیر المومنین کس چیز نے آپ کو روک رکھا ہے فرمانے لگے: کیا چار کے بعد بھی ؟ کہتی ہیں: میں نے کہا: ایک کو چلاق دو اور کسی دوسری سے شادی کر لو فرمانے لگے: طلاق بری چیز ہے میں اس کو نا پسند کرتا ہوں۔

سليمان بن القاسم حدثتني أم زينب ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 13628 ] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربعية بن أبي عبد الرحمن أن عروة بن الزبير والقاسم بن محمد كانا يقولان في الرجل تكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة أنه يتزوج إذا شاء ولا ينتظر حتى تمضي عدتها

عروہ بن زبیر اور قاسم بن محمد دونوں اس شخص کے بارے میں بیان کرتے ہیں جس کے پاس چار بیویاں ہوں کہ ان میں سے ایک کو طلاق بائنہ دےد ے وت وہ جب چاہے شادی کر سکتا ہے وہ اس کی عدت گزرنے کا انتظار بھی نہ کرے گا۔

ربعية بن أبي عبد الرحمن أن عروة بن الزبير ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ

[ 13629 ] أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب في رجل كانت تحته أربع نسوة فطلق واحدة منهن قال إن شاء تزوج الخامسة في العدة قال وكذلك قال في الأختين ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن بن المسيب فيمن بت طلاقها بنحوه ورويناه عن الحسن وعطاء بن أبي رباح وبكر بن عبد الله المزني وخلاس بن عمرو

13851 – قتادہ حضرت سعید بن مسیب سے اس شخص کے بارے میں روایت فرماتے ہیں جس کے نکاح میں چار بیویاں تھیں اس نے ایک کو طلاق دے دی فرماتے ہیں: اگر وہ چاہے تو اس کی عدت کے اندر پانچویں سے شادی کر لے اس طرح وہ دو بہنوں کے متعلق بھی فرماتے ہیں۔

خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← الحسن وعطاء بن أبي رباح ← بن المسيب فيمن بت طلاقها بنحوه ورويناه ← قَتَادَةَ ← في الأختين ورواه بن أبي عروبة ← وَكَذَلِكَ ← إِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ فِى الْعِدَّةِ ← سعيد بن المسيب في رجل كانت تحته أربع نسوة فطلق واحدة منهن ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

[ 13630 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال جاء رجل إلى بن عمر فقال إن أمي أحلت لي جاريتها فقال بن عمر رضى الله تعالى عنه فإنها لا تحل لك إلا بإحدى ثلاث هبة بتة أو شري أو نكاح

حضرت سعید بن وہب فرماتے ہیں کہ ایک شخص حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیا اور کہا میری والدہ نے اپنی لوندی میرے لیے حلال قرار دے دی ہے تو حضرت عبداللہ بن عمر فرمانے لگے : یہ تیرے لیے حلا ل نہیں ہے لیکن تین طریقوں سے ہبہ کر دے فروخت کر دے نکاح کر دے ۔

جاء رجل إلى بن عمر ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

[ 13631 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبا يعلى بن عبيد ثني سفيان عن أيوب عن نافع قال كان عبيد بن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم

حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر کے غلام لونڈیوں سے شادی کرتے تھے اور وہ ان پر عیب نہ لگاتے ،

كان عبيد بن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري

[ 13632 ] وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما كان يقول لا يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن شاء باعها وإن شاء وهبها وإن شاء صنع بها ما شاء قال الشيخ رحمه الله قد منع الشافعي رحمه الله العبد من التسري في الجديد وعارض الأثر الأول بهذا وهذا إنما قاله بن عمر في الحر إذا اشترى وليدة بشرط فاسد

13854 – حضرت نافع عبداللہ بن عمر سے نقل فرماتے ہیں کہ کوئی مرد لونڈی سے مجامعت نہ کرے لیکن اس کو فروخت یا ہبہ کرنا چاہے یا پھر اس کے ساتھ جو بھی سلوک کرے ۔ شیخ فرماتے ہیں کہ امام شافعی کے جدید قوم میں غلام کی لونڈی سے شادی کی ممانعت ہے اور پہلے اتر کوپیش کرتے ہیں حالانکہ یہ ابن عمر ا س آزاد شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جو لونڈی فاسد شرط کے ذریعہ خریدتا ہے ۔

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← بن بكير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد

[ 13633 ] فقد رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لا يحل لرجل أن يطأ فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء باعه وإن شاء أعتقه ليس فيه شرط أخبرناه علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله فذكره

13855 – حضرت عبداللہ نافع ابن عمر سے نقل فرماتے ہیںکہ کوئی شخص لونڈی سے مجامعت نہ کرے لیکن اس کو فروخت کر دے یا ہبہ کر دے آزاد کر دے اس میں شرط نہیں ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← فقد رواه عبيد الله بن عمر

[ 13634 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال زوج بن عباس رضى الله تعالى عنهما عبدا له وليدة له فطلقها فقال ارجع فأبى قال فقال هي لك طأها بملك يمينك قال الشافعي رحمه الله في الجديد وابن عباس إنما قال ذلك لعبد طلق امرأته فقال ليس لك طلاق وأمره أن يمسكها فأبى فقال فهي لك فاستحلها بملك اليمين يريد أنها له حلال بالنكاح ولا طلاق له قال الشيخ رحمه الله هو كما قال

13856 – ابو معبد فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس نے اپنے غلام کی شادی لونڈی سے کر دی تو اس نے طلاق دے دی حضرت عبداللہ بن عبا سنے فرمایا: رجوع کرو اس نے انکارکر دیا راوی کہتے ہیں کہ ابن عباس نے فرمایا: یہ تیری ملکیت ہے تو اس سے مجامعت کر ان کی مراد یہ تھی کہ یہ نکاح کی وجہ سے حلال ہو گئی ہے اور طلاق کا اختیار نہی۔

ليس لك طلاق وأمره ← ذَلِكَ لِعَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ← الشَّافِعِىُّ فِى الْجَدِيدِ وَابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا ← هي لك طأها بملك يمينك ← ارجع فأبى ← زوج بن عباس رضى الله تعالى عنهما عبدا له وليدة له فطلقها ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري