Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21082 ] قال أبو عبد الله ثنا يحيى عنه هشيم عن أشعث عن الشعبي عن شريح أنه اختصم إليه في صب أحد أبويه نصراني قال الوالد المسلم أحق بالولد

21293 – شعی قاضی شریح سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک بچہ جس کے والدین عیسائی تھے اسکا مقدمہ آیا فرماتے ہیں کہ مسلم والد بچے کا زیادہ حقدار ہے ۔

الوالد المسلم أحق بالولد ← شريح أنه اختصم إليه في صب أحد أبويه نصراني ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← يحيى عنه هشيم ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 21083 ] قال قال أبو عبد الله ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الصغير قال مع المسلم من والديه وقد مضى سائر ما روي في هذا الباب في كتاب اللقيط

21294 – یونس حضرت حسن سے نقل فرماتے ہی ںکہ مسلم اپنےو الدین کے ساتھ ہوں گے ۔

الحسن في الصغير ← يُونُسَ ← يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[ 21084 ] أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الأصبهاني بالري أنبأ أبو القاسم حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكي أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال كتب إلي بن عباس رضى الله تعالى عنه ما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قض أن اليمين على المدعى عليه أخرجاه في الصحيح كما مضى وههنا كل واحد منهما مدعى ما في يده فالقول قوله مع يمينه في نفي ما يدعي صاحبه قال الشافعي رحمه الله ولأن الرجل قد يملك متاع النساء والمرأة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك وقد أستحل علي بن أبي طالب فاطمة رضى الله تعالى عنهما ببدن من حديد وهذا متاع الرجل وقد كانت فاطمة رضى الله تعالى عنها في تلك الحال مالكة للبدن دون علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال الشيخ وقد مضى هذا في رواية عكرمة عن بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضى الله تعالى عنه ما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي شيء قال أين درعك الحطمية

ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ ابن عباس نے مجھے لکھا کہ رسول اللہﷺ ے رمایا: مدعی علیہ پر قسم ہے امام شافعی نے فرمایا: مرد عور تکے سامان کا مالک ہے اور عورت خڑدینے اور وراثت کی وجہ سے ادمی کے مال کی ہے اور فاطمہ اپنے بدن کی مالکہ تھی حضرت علی کے علاوہ۔

إلي بن عباس رضى الله تعالى عنه ما ← بن أبي مليكة ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ← أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي

[ 21085 ] وقد روي عن علي رضى الله تعالى عنه ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن سليمان ثنا رقبة قال قال خرج يزيد بن أبي مسلم من عند الحجاج فقال لقد قضى الأمير بقضية فقال له الشعبي وما هي فقال قال ما كان للرجل فهو للرجل وما كان للنساء فهو للمرأة فقال الشعبي قضاء رجل من أهل بدر قال ومن هو قال لا أخبرك قال من هو على عهد الله وميثاقه أن لا أخبره قال هو علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه قال فدخل على الحجاج فأخبره فقال الحجاج صدق ويحك إنا لم ننقم على علي قضاءه قد علمنا أن عليا كان أقضاهم

21296 - رقبہ فرماتے ہیں کہ یزید بنابی اسلم حجاج کے پاس سے آئے کہتے ہیں ک ہ امیر المومنین نے ایک فیصلہ فرمایا: اشعی نے پوچھا : وہ کیا ہے ؟ جو مرد کا سامان ہے اسی کا ہے جو عور ت کا ہے اس ی کا ہے اس نے شعی سے کہا کہ آدمی کا فیسلہ جو اہل بدر میں سے تھے فرماتے ہیں: وہ کون تھا؟ کہنے لگے: میں خبر نہ دوں گا۔

الحجاج صدق ويحك ← فدخل على الحجاج ← هو علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ← من هو على عهد الله وميثاقه أن لا ← لا أخبرك ← وَمَنْ هُوَ ← الشعبي قضاء رجل من أهل بدر ← ما كان للرجل فهو للرجل وما كان للنساء فهو للمرأة ← له الشعبي وما هي ← لقد قضى الأمير بقضية ← خرج يزيد بن أبي مسلم من عند الحجاج ← رَقَبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ← علي رضى الله تعالى عنه ما ← وَقَدْ رُوِيَ

[ 21086 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد يعني الطرائفي ثنا أبو سعيد عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان وهو الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن هندا قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح أعلي جناح أن آخذ من ماله سرا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير

حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ہند نے نبﷺ سے کہا: اے اللہ کےر سول ابو سفیان کنجوس آدمی ہے کیا میں اس کے مال سے پوشیدہ طورپر لے لوں اتنا لے لو جتنا آپ کے بچوں اور تجھے کافی ہو ۔

لِلنَّبِيِّ ← عائشة رضى الله تعالى عنها أن هندا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان وهو الثوري ← أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ

[ 21087 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا وكيع وابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي ولا على ولدي ما يكفيني وبني أفآخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية أنس بن عياش وإنه لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شيء ثم ذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجاه من حديث الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها

21298 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں : ہند رسول اللہ ﷺکے پاس آئی اور کہنے لگی: اے اللہ کے رسول ﷺ! ابو سفیان کنجوس بخیل آدمی ہے میرے اور اپنی اوالد پر اتنا خرچ نہیں کرتا جو مجھے یا میری اولاد کو کفایت کر جائے اس کو معلوم نہ ہو تو اس کا مال لے لوں؟َ فرمایا: اتنا لے لو جتنا تجھے اور تیری اولاد کو کفایت کر جائے گا۔

[ 21088 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن يونس بن يزيد عن الزهري حدثني عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي حرج في أن أطعم من الذي له عيالا قال لا بالمعروف وفي رواية بن بكير فهل علي من حرج أن أطعم من الذي له قال نعم بالمعروف ومعناهما واحد وشك بن بكير في إحياء أو خباء رواه البخاري في الصحيح عن بن بن بكير وفي موضع آخر عن عبدان وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن بن شهاب

21299 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ ہند بنت عتبہ نے نبیﷺ سے کہا: اے اللہ کے رسول ﷺ!زمین کی سطح پر آپﷺ کے خیمہ سے بڑھ کرکوئی خیمہ میری نظر میں دلیل نہ تھا پھرآج صبح سچح زمین آپﷺ کے خیمہ والوں سے غزوہ کرنا اچھا لگتا تھا اور اللہ کی قسم پھر کہنے لگی: اے اللہ کے رسول ابو سفیان بخیل آدمی ہے اگر اس کے مال میں سے اسکے عیال کو کھلاؤں تو گناہ تو نہیں ہے ؟ آپق نے فرمایا: بھلائی سے کھلاؤ۔

جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ← أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← بن ملحان ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 21089 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا علي بن الحسن ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا شعبة عن أبي الجودي قال سمعت سعيد بن المهاجر أنه سمع المقدام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ له بقراه من ماله وزرعه

21300 - مقدام نے نبیﷺ سے سنا آپﷺ فرما رہے تھے جس نے کسی مسلمان کی مہمان نوازی کی تو مہمان محروم رہا تو مسلمانوں کا حق اس کی مدد کرنا ہے اپنی مہنای کے اعتبار سے اس کے مال او رکھیتی سےلے سکتا ہے ۔

النَّبِيِّ ← الْمِقْدَامَ، أَنَّهُ ← سَعِيدَ بْنَ الْمُهَاجِرِ أَنَّهُ ← أَبِي الْجَوْدِيِّ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 21090 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله إنك تبعثنا فتنزل بقوم لا يقروننا فما ترى في ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث

21301 – عقبہ بن عامر فر ماتے ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! آپ ہم کو روانہ کرتے ہیں اگر ہم کسی قوم کے پاس جاتے ہیں وہ ہمری مہمان نوازی نہیں کرتے تو آپﷺ کا اس کے ابرے میں کیا خیال ہے ؟ تو نبیﷺ نے فرمایا: اگر تم کسی قوم کے پاس جاؤ تمہاری مہمانی کر دیں جو مہمان کے شایان شان ہے تو قبول کر لو اگر وہ ایسا نہ کریں تو مہمان کا مناسب حق لے سکتے ہو۔

قُلْتُ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 21091 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو كامل أن يزيد بن زريع حدثهم قال ثنا حميد الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت أكتب لفلان نفقة أيتام كان وليهم فغالطوه بألف درهم فأداها إليهم فأدركت لهم أموالهم مثلها قال قلت اقبض الألف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أد إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

21302 – یوسف بن ماہک مکی فرماتے ہیں کہ میں فلاں کے تییموں کا خرچہ لکھا کرتا تھا ان کے والی نے ایک ہزار درہم ان پر ڈال دیے میں نےاس کا مال اتنا ہی لیا تھا میں نے کہا: جتنا مال وہ لے گئے و اتا لے لو اس ناے کہا: نہیں کیوں کہ یرے والد نے مجھے بیان کیا ہے کہا سنے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپق نے فرمایا:اس کو ادا کرو جو آپ کو امین بنائے اس سے خیانت نہ کرو جو آپ سے خیانت کرے۔

أَبُو کَامِلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر

[ 21092 ] وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا طلق بن غنام النخعي أنبأ شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أد أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك قال أبو الفضل قلت لطلق أكتب شريكا وأدع قيسا قال أنت أعلم الحديث الأول في حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه من حدثه وحديث أبي حصين تفرد به عنه شريك القاضي وقيس بن الربيع وقيس ضعيف وشريك يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث وإنما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد وروي عن أبي حفص الدمشقي عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ضعيف لأن مكحولا لا يسمع من أبي أمامة شيئا وأبو حفص الدمشقي هذا مجهول وروي عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو منقطع

21303 – حضرت ابو ہریرہ نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: جو تجھے امین خیال کرے اس کی امانت اد اکرو اور جو کوئی تجھ سے خیانت کرےتو آپ خیانت نہ کریں ابو فضل کہتے ہیں: میں نے طلق سے کہا: میں شریک کے لیے لکھتا ہوں اور قیس کو چھوڑ دیتا ہوں فرمایا: آپ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← طلق بن غنام النخعي أنبأ شريك وقيس ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

[ 21093 ] ورواه أيوب بن سويد وهو ضعيف عن بن شوذب عن أبي التياح عن أنس مرفوعا أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري أنبأ أبو سعيد الرازي ثنا أحمد بن عمير ثنا سليمان الخصاف أن أيوب بن سويد حدثهم فذكره

21304 -

سليمان الخصاف ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، ← أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري أنبأ أبو سعيد الرازي ← أنس مرفوعا ← أَبِي التَّيَّاحِ ← بن شوذب ← وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ