Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 21022 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال أنبئت أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير ونزع كل واحد منهما شاهدين فجعله بينهما وكذلك رواه سفيان الثوري عن سماك

21233 - تمیم بن طرفہ فرماتے ہیں کہ مجھے خبر ملی کہ دونوں آدمی ایک اونٹ کا جھگڑ الے کر رسول اللہﷺ کے پاس آئے دونؤں نے گواہ پیش کر دیے تو آپﷺ نے دونوں میں برابر تقسیم کر دیا۔

أُنْبِئْتُ ← تَمِیْمِ بْنِ طَرَفَۃَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة

[ 21023 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله يعني محمد بن نصر أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن جابر عن سماك عن تميم بن طرفة قال اختصم رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعير كل واحد منهما آخذ برأسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين هذا مرسل وقد بلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه سأل محمد بن إسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن أبي بردة عن أبيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث إلى حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روى حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب أنا حدثت أبا بردة بهذا الحديث قال الشيخ وإرسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه في رواية غندر عنه كالدلالة على ذلك والله أعلم

21234 – تمیم بن طرفہ بی فرماتے ہیں کہد و ادمی ایک اونٹ کا جھگڑا لے کر رسول اللہﷺ کے پاس آئے دونوں نےاس کی لگام تھام رکھی تھی اور دونؤں نے گواہ بھی پیش کر دیے تو آپﷺ نے ان کے درمیان نصف نصف کر دیا۔

عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21024 ] أما حديث بن المسيب فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا الليث عن بكير بن عبد الله أنه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما صلى الله عليه وسلم وقال اللهم أنت تقضي بينهم فقضى للذي خرج له السهم أخرجه أبو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث ولهذا شاهد من وجه آخر

سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ دو آدمی جھگڑا لے کر نبیﷺ کے پاس آئے دونوں نے عادل گواہ بھی پیش کیے آپﷺ نے دونوں قرعہ ڈالااور فرمایا: اے اللہ تو ان کے درمیانف یسلہف رما پھر آپﷺ نےاس کے حق میں فیصلہ فرمایا جس کا قرعہ نکلا۔

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← اللَّيْثُ ← بن اَبِیْ مَرْیَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ← أما حديث بن المسيب

[ 21025 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد حدثني أبو عبد الله أظنه محمد بن نصر ثنا الصغاني عن أبي الأسود عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة وسليمان بن يسار أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتى كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فأسهم بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الرواية فيه عن علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ففيما

21236- سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ دو آدمی نبیﷺ کے پاس جھگڑا لے کر آئے تو ان کے پاس گواہ بھی موجود تھے آپﷺ نے دونوں کے درمیان قرعہ اندازی فرمائی ۔

عُرْوَةَ وَسُلَيْمَانِ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَظُنُّهُ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21026 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو كامل ح قال أبو الوليد وحدثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله ثنا أبو كامل وحامد بن عمر وهذا حديثه قالا ثنا أبو عوانة عن سماك عن حنش قال أتي علي رضى الله تعالى عنه ببغل يباع في السوق فقال رجل هذا بغلي لم أبع ولم أهب ونزع على ما قال خمسة يشهدون وجاء رجل آخر يدعيه ويزعم أنه يغله وجاء بشاهدين فقال علي رضى الله تعالى عنه إن فيه قضاء وصلحة أما الصلح في باع البغل فنقسمه على سبعة أسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فإن أبيتم إلا القضاء بالحق فإنه يحلف أحد الخصمين أنه بغلة ما باعه ولا وهبه فإن تشاححتما أيكما يحلف أقرعت بينكما على الحلف فأيكما قرع حلف فقضى بهذا وأنا شاهد وقد روي فيه عن أبي هريرة رفعه ما

21237 – سماک حضرت حنش سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت علی کے پاس بازار میں فروخت ہوئی کوئی خچر لائی گئی ایک آدمی نہ کہ ہدیا : یہ خثر میری ہے نہ تو میں نے ہبہ کیا او رنہ ہی فروخت او رپانچ گواہ پیش کر دیے دوسرے نے بھی خچر کا دعویٰ کر دیا اور دو گواہ بھگی پیش کر دیے تو حضڑت علی فرمانے گے: اس کا فیصلہ اور صلح بھی ے کہ خثر کو فروخٹ کر کے سات حصوں میں تقسیم کر دو جس نے پانچ گاہ پیش کیے ہیں اس کو پانچ حصے دیے جائیں دوسرے کو دو حصے دے دو۔

حنش ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أبو كامل وحامد بن عمر وهذا حديثه ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو کَامِلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21027 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة عن خلاس عن أبي رافع أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال إذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد أقرع بينهم عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال بشاهد ويحتمل أن يكون المراد به جنس الشهود وقد مضى في رواية بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبيه هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلين اختصما إليه في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما على اليمين قال الشافعي رحمه الله والقول الآخر إنه يقضي بينهما نصفين لأن حجة كل واحد منهما فيها سواء

21238 - ابو رافع حضرت ابو ہریرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ جب دونوں فریق ایک ای کگواہ پیش کر دیں تو میں ان کے درمیان قرعہ اندازی کروں گا کیوں کہ نبی ﷺ نے بھی ایسا کیا تھا۔

بشاهد ويحتمل ← إذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد أقرع بينهم ← أبي رافع أبي هريرة رضى الله تعالى عنه ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 21028 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما قد قضى الكلام في علة هذا الحديث وما وقع من الاختلاف في إسناده ووصله ومتنه وليس فيه أن البعير لم يكن في أيديهما

21239 – سعید بن ابی بردہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں جو ابو موسیٰ سے روایت فرماتے ہیں کہ دو آدمیوں نے ایکاونت کا دعویٰ ک رید ااو رہو دودو گواہ بھی پیش کر دیے تو نبیﷺ نے ان کے رمیان تقسیم کر دی الیکن اس میں یہ تذکرہ ہیں کہ اونٹ دونوں میں سے کسی کے ہاتھ می نہ تھا۔

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21029 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن عبد الله بن يوسف ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة عن سماك عن تميم بن طرفة أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى بينهما نصفين قال أبو الوليد وحدثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانة فذكر مثله سواء قال الشيخ رحمه الله هذا منقطع وقد مضى في رواية محمد بن جابر عن سماك ما دل على أن البعير كان في أيديهما قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم تميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه أحد لا تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا أن الحديثين إذا اختلفا فالحجة في أصح الحديثين ولا أعلم عالما يشكل عليه أن حديثنا أصح وأن سعيدا من أصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة أشبه قال الشيخ تميم بن طرفة الطائي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متأخري التابعين ومتى يجرك درجة سعيد بن المسيب

21240 - تمیم بن طرفہ فرماتے ہیں کہ دو آدمیوں نے ایک اونٹ کا جھگڑا پیش کیا او رگواہ بھی حاضر کر دیے آپﷺ نے ان کے درمیان برابر تقسیم کر دیا۔

تَمِیْمِ بْنِ طَرَفَۃَ، ← سِمَاكٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ، ← محمد بن عبد الله بن يوسف ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد

[ 21030 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت أبا الدرداء واختصم إليه قوم في فرس وأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته أنتجه قال فقضى بينهما

21241 -عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ میں ابو درداء کے پاس آیا ایک قوم نے ایک گھوڑے کا جھگڑا پیش کیا دونوں فریقوںنے گواہ بھی پیش کیے ک چو پائے نے ا ن کے پاس جنم دیا ہے تو آپﷺ نے ان کے درمیان فیصلہ فرما دیا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← حماد بن زيد عطاء بن السائب ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه

[ 21031 ] قال وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن أبي ليلة قال اختصم رجلان إلى أبي الدرداء في فرس فأقام كل واحد منهما البينة أنه أنتج عنده لم يبعه ولم يهبه وجاء الآخر بمثل ذلك فقال أبو الدرداء إن أحدكما كاذب فقسمه بينهما نصفين وروي في هذه القصة اختصما في فرس وجداه مع رجل

21242 – عبدالرحمٰن بن ا بی یعلیٰ فرماتے ہیں کہ دو آدمیوںنے گھورے کا جھگڑا پیش کیا دونوں نے دلائل بھی پیش کیے کہ اس نے ان کے ہاں جنم لیا ہے ا س نے فروخت یا ہبہ نہیں کی اتو ابو دردا فرمانے لگے: تم دونوں میں سے ایک جھوٹا ہے اور ان میں برابر تقسیم کر دیا۔

عبد الرحمن بن أبي ليلة ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← سفيان بن محمد الجوهري علي بن الحسن ← أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي

[ 21032 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ عبد الله بن بندار أخبرني إبراهيم الضبي ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن قيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد وعطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلة قال أني لجالس عند بن الدرداء فذكر معناه وقال في فرس وجداه مع رجل قال الشافعي رحمه الله في مثل هذه المسألة بعد ذكر الفرس وهذا مما أستخير الله فيه وأنا فيه واقف ثم قال لا يعطي واحد منهما شيئا ويوقف حتى يصطلحا قال الشيخ رحمه الله والأصل في أمثال ذلك ما

21243 – عبدالرحمٰن بن ابی یعلی فرمات ہیں کہ میں ابو درداء کے پاس بیٹھا ہوا تھا سی جیسی حدیث بیان کی کہ انہوں نئ گھورے کے ساتھ ایک آدمی کو بھی پایا۔

فِيهِ وَاقِفٌ ثُمَّ ← الْفَرَسِ وَهَذَا مِمَّا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ ← الشَّافِعِىُّ فِى مِثْلِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ ← في فرس وجداه مع رجل ← مَعْنَاهُ ← أني لجالس عند بن الدرداء ← عبد الرحمن بن أبي ليلة ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← إِبْرَاهِيمُ الضَّبِّىُّ

[ 21033 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنبأ أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان في مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال إنما أنا بشر أقضي فيما لم ينزل علي فيه شيء برأيي فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فإنما يقتطع اسطاما من نار قال فبكيا وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله قال اذهبا فاقسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه

21244 – سیدہ ام سلمہ فرماتی ہیں کہ دو انصاری وراثت کا جھگڑا لے کر آئ وہ جانتے تھے لیک جن کو پہچان تھی وہ فوت ہو گئے آپﷺ نے فرمایا: میں انسان ہوں جس کے بارے میں میرے اپر کچھ نازل نہیں ہوا مین اپنی رائے سے فیصلہ کروں گا جس کے لیے میں اسکے بھایی کے حق کا فیصلہ فرما دوں تو فویا آگ کا انگارہ دے رہا ہوں وہ دونوں رو رہے تھے ۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ،