Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 20986 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه

عبداللہ بن عباس نبیﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا: اگر لوگوں کو ان کے دعوؤں کی بنیاد پر دیا جائے تو لوگ اپنے بالوں ا ور خؤن کے دعوے شروع کر دیں لیکن قسم مدعی علیہ کے ذمہ ہے۔

النَّبِيِّ ← بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

[ 20987 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يوسف ثنا أبو طاهر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب

21198 –

بن وَهْبٍ ← أَبِي الطَّاهِرِ ← بن جريج فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح ← بن وَهْبٍ ← أَبُو طَاهِرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 20988 ] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن داود أنبأ بن جريج عن بن أبي مليكة أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت فخرجت إحداهما وقد أنفذ بأشفى في كفيها فرفعت إلى بن عباس فقال بن عباس رضى الله تعالى عنهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم ذكروها بالله واقرؤوا عليها إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا فذكروها فاعترفت وقال بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم اليمين على المدعى عليه رواه البخاري في الصحيح عن نصر بن علي على هذا رواية الجماعة عن بن جريج

21199 – ابنابی ملیکہ فرماتے ہی کہ دو عورتیں گھر میں کانٹے پہنے ہوئی تھیںایک آئی تو سستالی اس کی ہتھلی سے گر گئی وہ ابن عباس کے پاس آئی آپ ﷺ نے فرمایا: رسو ل اللہﷺ نے فرمایا: اگر لوگوں کو ان کے دعوؤں کی بنیاد پر دیا جاتا رہے تو وہ اپنے خون اور مال کو لے جائیں ان کو اللہ کی وعظ و نصیحت کرو۔

بن أبي مليكة ← عبد الله بن داود أنبأ بن جريج ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 20989 ] وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا بن جريج عن بن أبي مليكة قال رفع إلي امرأة تزعم أن صاحبتها وجأتها بأشفى حتى ظهر من كفها فسألت بن عباس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب

21200 – ابن ابی ملیہ فرماتے ہیں کہ ایک عور ت میرے پاس آئی کہ اس کی سہیلی نےا سکی سستالی لے لی ہے جو ا سنے پہن رکھی ہے اس نے ابن عباس سے سوال کیا فرمانے لگے اگر لوگ اپنےد عوؤں کی بنیاد پر دیے جانے لگے تو لوگ مالوں اور خونوں کے دعوے کر دیں گے لیکن دلیل طلب کرنے والے کے ذمے ہے او رقسم جس سے طلب کی اجا رہا ہے اس کے ذمے ہے ۔

بن أبي مليكة ← بن جُرَيْجٍ ← الوليد هو بن مسلم ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 20990 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عبد الله بن إدريس ثنا بن جريج وعثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة قل كنت قاضيا لابن الزبير على الطائف فذكر قصة المرأتين قال فكتبت إلى بن عباس فكتب بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر وذكر الحديث

21201 - عثمان بن سواد بن ابی ملیکہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میں ابن زبیر کی طرف سے طائف کا قاضی تھا اس نے دو عورتوں کا قصہ ذکر کی اکہتے ہیں: میں نے ابن عباس کو خط لکھا تو ابن عباس نے جواب تحریر کیا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ارگ لوگوں کو ان کے دعووں کی بنیاد پر دیا جانے لگا تو لوگ اپنی قوم کے اموال او رخون کے دعوے کر دیں گے ۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← فكتبت إلى بن عباس ← قصة المرأتين ← بن أبي مليكة قل كنت قاضيا لابن الزبير على الطائف ← بن جريج وعثمان بن الأسود ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 20991 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس أنبأ عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعبي ثنا نافع بن عمر ح قال وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وخلاد عن نافع بن عمر ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وقد مضى في كتاب الشهادات بطوله على هذا رواية الجمهور عن نافع بن عمر الجمحي

21202 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مدعی علیہ پر قسم کا فیصلہ کیا۔

بن عباس رضى الله تعالى عنهما ← بن أبي مليكة ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أبو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له، ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← القعبي

[ 20992 ] وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أنبأ محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري في كتابه إلينا ثنا الفريابي ثنا سفيان عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضى الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه قال أبو القاسم لم يروه عن سفيان إلا الفريابي

21203 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: دلیل مدعی کے ذمہ اور قسم مدعی علیہ کے ذمہ ہے ۔

[ 20993 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية فدخل الأشعث بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال في أنزلت هذه الآية كانت لي بئر في أرض بن عم لي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بينتك أو يمنه قلت إذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجاه من أوجه أخر عن الأعمش

21204 – حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:جس نے پختہ قسم اٹھائی اور مسلمان کا مال لینا چاہا اللہ سے ملاقات کرے گا کہ وہ اس پر ناراض ہو گا اللہ نےاس کی تصدیق نازل کی : بیشک وہ لوگ جو اللہ کے عہد او راپنی قسموں کے عوض تھوڑی قیمت وصول کرتے ہیں اشعث بن قیس آئے تو پوچھا کہ ابو عبدالرحمٰن نے کیا بیان کیا؟ ا نہوں نے کہا: فلاں فلاں آیت ۔

أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ

[ 20994 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك في كتاب الله { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة } الآية قال ثم إن الأشعث بن قيس خرج إلينا فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شاهداك أو يمينه فقلت إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك ثم اقترأ هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا لفظ حديث إسحاق رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم

21205 – حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جس نے قسم اٹھ کر غیر کے مال کو ہڑپ کرنا چاہا حالانکہ وہ قسم میں جھوٹا تھا اس کی تو وہ اللہ سے اسحالت میں ملے گا کہ اللہ اس سے ناراض ہوں گے صدیق قران میں ہے : بیشک وہ لوھ جو اللہ کے عہد اور اپنے قسمیوں کے ذژریعے تھوڑی قیمت وصول کرتے ہیں پھر اشعث بن قیس ہمارے پاس آئے فرمانے لگے: ابو عبدالرحمٰن نے تمہیں کی ابیان کیا؟فرمایا: ہم نے وہ بیان کر دیا جو انہوں نے فرمایا تھا فرمانے لگے : انہوں نے سچ فرمایا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

[ 20995 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح عن الحجاج بن أبي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لم يكن للطالب بينة فعلى المطلوب اليمين روينا حديث البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه من أوجه أخر كلها ضعيفة وفيما ذكرناه كفاية

21206 – زید بن ثابت رسول اللہﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جب طلب کرنے والے کے پاس دلیل نہ ہوتو مطلوب کے ذمہ قسم ہوتی ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه

[ 20996 ] حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنهما فذكره وفيه البينة على من ادعى واليمين على من أنكر

21207 - ادریس اوری فرماتے ہیں کہ سعید بن ابی بردہ نے ایک خط نکالا او رکہنے لگے: حضڑت عمر کی جانب سے ابو موسیٰ آشعری کی طرف ا خط میں ہے کہ دعویٰ کرنے والے کے ذمہ دلیل ہے او رجس کے خلاف دعویٰ کی اگیا ہے اس کے ذمہ قسم ہے ۔

أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا ← إدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى

[ 20997 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة في قوله { وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب } قال البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه وروينا فيما مضى عن شريح أنه قال في هذه الآية الأيمان والشهود

21208 – حضرت قتادہ اللہ کےاس فرمان کے متعلق فرماتے ہیں کہ دلیل مدعی کے ذمہ اور قسم مدعی علیہ کے ذمہ ہے ۔

في هذه الآية الأيمان والشهود ← شُرَيْحٍ أَنَّهُ ← البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه وروينا فيما مضى ← قتادة في قوله وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ← يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو،