Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16380 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ يونس عن بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس

16603 - ابو ہریرہ فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطعت کیا ور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نا فرمانی کی اور جس نے میرے امیر کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی اور جس نے میرے امیر کی نافرمانی کی اسنے میری نا فرمانی کی ۔

[ 16381 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا أحمد بن الحباب حدثني مكي بن إبراهيم ثنا بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن بن شهاب أخبره فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن مكي بن إبراهيم

16604 –

مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح ← زياد بن سعد أن بن شهاب ← بن جُرَيْجٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن الحباب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ الْفَارِسِيُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16382 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليك بالطاعة في منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك وأثرة عليك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وقتيبة عن يعقوب

16605 - ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں کہ آپﷺ نےف رمایا ہر حالت میں آطاعت کو لازم پکڑ جائے تو خؤش ہو یا نہ تنگی میں ہو یا خوشحال میں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يعقوب يعني بن عبد الرحمن ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري

[ 16383 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان وابن خزيمة وابن عبد الكريم قالوا أنبأ بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأنه رأسه زبيبة رواه البخاري في الصحيح عن بندار

16606 – حضرت انس فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: سنو اور اطاعت کرو چاہے تم پر گھنگر یالے بالوں والا حبشی ہ امیر کیوں نہ بنا دیا جائے ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أنبأ بندار ← الحسن بن سفيان وابن خزيمة وابن عبد الكريم ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

[ 16384 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا شبابة ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة

16607 – ابو زر فرماتے ہیں کہ مجھے نبیﷺ نےوصیت فرمائی کہ میں سنو ں اور اطاعت کرو چاے امیر کٹے ہوئے جسم کے اطراف والا ہو۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ← أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 16385 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى قالا ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى بن سعيد

16608 - ابن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: سمع اور اطاعت ہر مسلمان پر فرض ہے چاہے اس کو پسند ہو یا نہ ہو جب تک کہ امیر معصیت کا حکم نہ دے معصیت میںسمع و اطاعت نہیں ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 16386 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شعبة عن زيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضى الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا وأمرهم أن يقتحموا فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون إنما فررنا من النار فأبوا ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة

ابو عبدالرحمٰن بن سلمی حضرت علیسے نبی ﷺ کا فرمان روایت کرتے ہیں کہ آپ نے ایک سریہ بھیجا اور اس پرایک امیر مقرر فرمایا اور لوگوںکو اس کی اطاعت کا حکم دیا تو اسنے آگ جلائی اور لوگوں کو حکم دیا اس میں کو دجاؤ لوگوں نے انکار کر دیا کہ اسی آگ سے بچنے کے لیے ہم عمل کرتے ہیں۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زيد1 ← شُعْبَةُ، ← يونس بن حبيب أنبأ أبو داود

[ 16387 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي وإسحاق بن موسى الأنصاري وعبيد الله بن سعيد اليشكري قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني أبو إدريس أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم تكن جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك قال أبو عمار في حديثه صفهم لنا قال هم من كذا ويتكلمون بألسنتنا لفظ حديث الوليد بن مسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الوليد بن مسلم

حذیفہ بن یمان کہتے ہیں کہ لوگ نبی ﷺ سے خیر کے بارے میں سوال کرتے تھے او رمیں شر کے بارے میں سوال کرت اتھا اس ڈر سے کہ کوئی برائی مجھ میں نہ آجائے میں نے پوچھا : یا رسول اللہ! ہم جاہلیت اور برائی میں تھے اللہ ہ خیر لے آیا کیا س خیر کے بعد بھی کوئی شر ہے ؟ فرماا: ہاں میں نے پھر پوچھا کہ کیا پھر شر کے بعد خیر ہو گی ؟ فرمایا: ہاں لیکن اس میںدخن ہو گا میں نے پوچھا دخن کیا ہے ؟ فرمایا: لوگ میری ہدایت کے علاوہ میں ہدایت تلاش کریں گے لوگ اس کا اعتراف اور انکار کریں گے میں نے کہا: کی ااس خیر کے بعد بھی شر ہو گا؟ فرمایا: ہاں ایسے لوگ جو جہنم کی طرف بلائیں گے جو ان کی دعوت کو قبول کرے گا وہ جہنم میں جائے گا۔

الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِکَنِي فَقُلْتُ ← الْخَيْرِ وَکُنْتُ أَسْأَلُهُ ← کَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ← حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبُو إِدْرِيسَ أَنَّهُ ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْيَشْكُرِيُّ، ← إسحاق بن موسیٰ الأنصاري ← أبو عمارٍ الحسين بن حريثٍ الخزاعي، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16388 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيباني بن فروخ ثنا جرير بن حازم عن غيلان بن جرير عن أبي قيس بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ولست منه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ

16611 – ابو ہریرہ نبی ﷺ سے نقل فرماتے ہیں ک جو شخص اطاعت سے نکل جائے اور جماعت کو چھوڑ دے اور اسی حات پر فوت ہو جائے تو وہ جاہلیت کی مو ت پر مرا اور جو عمیہ کے جھنڈے تلے لرے اور دشمی او ربدامنی کی وجہ سے قتال کرے بدامنی پر ابھارے وہ بھی جاہلیت کی موت مرے گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي قيس بن رباح ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← شيباني بن فروخ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 16389 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه قال هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة قال إني لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم إلا أنه لم يذكر سالما في إسناده

16612 – عداللہ بن عمر عبداللہ بن مطیع کے پاس آئے تو انہوں نے دیکھ کر فرمایا: ابو عبدالرحمٰن کے لیے تکیہ لاؤ تو آپٌ نے فرمایا: میں بیتھنے نہیں آیا میںایک حدیث سنانے آیا ہوں جو میں نے نبی ﷺ سے سنی آپﷺ نے فرمایا:جس نے اطاعت امیر سے اپنا ہاتھ کھینچلیا تو یوم قیامت وہ اللہ سے اسحال میں ملے گا کہ اس کے لیے کوئی دلیل نہیں ہوگی اور جو بگیر بیع تکے فوت ہو گیا وہ جاہلت کی موت مرا۔

مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← إني لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث ← هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة ← جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ وَسَالِمٍ ← زَيْدِ بْنِ محمد ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← عيسى بن عبد الله الطيالسي ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز

[ 16390 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام عن أبي سلام حدثني الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم قال وأنا آمركم بخمس كلمات أمرني الله عز وجل بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه إلا أن يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثا جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى فادعوا بدعوة الله الذي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله

16613 - حآرث اشعری فرماتے ہیں کہ ہمیں نبیﷺ نے فرمایا: میں تمہں پانچ اشیاء کا حکم دیتا ہوں جن کا حکم اللہ نے دیا ہ سمع طاعہ جماعتہ ہجرت اور جہاد فی سبیل اللہ جبر جماعت سے ایک بالشت بھی جدا ہو اس نے اسلام کے کڑے کر وپانی گردن سے اتار دیا ہاں اگر وہ واپس لوٹ آئے تو اور بات ہے او جس نے جاہلت والا دعویٰ کیا وہ جہنی ہے ایک شخص کہنے لگا اگر وہ نماز روزہ کی پابندی کرتا ہو؟ فرمایا: چاہے وہ نماز روزہ کی پابند کرتا ہو لوگوں کو اللہ کی دعوت کے ساتھ پکارو جس نے تمہارا نام مسلیمین مؤمنین اللہ کے بندے رکھاہے ۔

الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ؛ ← أَبِي سَلَّامٍ ← زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← أَبُو تَوْبَةَ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار

[ 16391 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش وزهير عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن أهبان عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

16614 – ابو ذر فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا: جو جماعت سے ایک بالشت بھی جدا ہوا تو ا سنے اپنی گردنسے اسلام کے کڑے کو نکال دیا۔

أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← خالد بن أهبان ← أَبِي الْجَهْمِ ← مُطَرِّفٍ ← أبو بكر بن عياش وزهير ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أحمد بن الهيثم الشعراني ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد