Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16488 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثني سلمة ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما قال لو نظرتم ما بين جابر س إلى جابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيره وغير أخي وإني أرى أن تجتمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر جابر س وجابلق المغرب والمشرق

16711 – حسن بن علی فرماے ہیں کہ اگر تم مشرق و مغربکے درمیان کوئی بھی ایسا شخس پاؤ جس کا ناا نبی ہو میرے اور میرے بھائی ک علاوہ تو میری رائے یہ ہے کہ تم معاویہ پر جمع ہو جاؤ۔

بن سيرين أن الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهما ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← سَلَمَةَ، ← يَعْقُوبُ، ← أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر

[ 16489 ] وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مجالد عن الشعبي ح قال وحدثنا يعقوب ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مجالد عن الشعبي قال لما صالح الحسن بن علي وقال هشيم لما سلم الحسن بن علي الأمر إلى معاوية قال له معاوية بالنخيلة قم فتكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أكيس الكيس التقى وإن أعجز العجز الفجور ألا وإن هذا الأمر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية حق لامرئ كان أحق به مني أو حق لي تركته لمعاوية إرادة إصلاح المسلمين وحقن دمائهم وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ثم استغفر ونزل

16712 –ہشیم کہتے ہیں کہ جب حضرت حسن معاویہ کے حق میں دستبردار ہو گئے تو معایوہ نے انہیں کہا: کھڑے ہوں اور بات کری تو حضرت حسن اور حمدو ثنا بیان کی پھر فرمایا: اما بعد عقلمندی تقویٰ میں ہے اور عجر گناہوںخ میں ہے بے شک اس معاملہ میں میرا اور معاویہ کا اختلاف تھا معاوہ مجھ سے زیادہ حق دار تھا میرا جو حق تھا وہمیں نے معاویہ کے لیے چھوڑ دیا۔

هشيم لما سلم الحسن بن علي الأمر إلى معاوية ← لما صالح الحسن بن علي ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يَعْقُوبُ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← يَعْقُوبُ، ← أبو الحسين أنبأ عبد الله

[ 16490 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي العنبس عن أبي البختري قال سئل علي رضى الله تعالى عنه عن أهل الجمل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل فما هم قال إخواننا بغوا علينا

16713 - ابو البختری کہتے ہیں کہ حضڑت علی سے سوال ہو اکہ کیا جمل مشرک تھے ؟ فرمایا وہ شرک سے دور تھے پوچھا: منافق تھے ؟ فرمایا: مانفق اللہ کا ذکر تھوڑا کرتے ہیں پوچھا گیا پھر وہ کون تھے ؟ فرمایا: ہمارے مسلمان بھائی جنہوں نے ہم پر بغاوت کی ۔

إخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا. ← إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً قِيلَ فَمَا هُمْ ← مِنَ الشِّرْكِ فَرُّوا قِيلَ أَمُنَافِقُونَ هُمْ ← أهل الجمل أمشركون هم ← سئل علي رضى الله تعالى عنه ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← أَبِي الَعَنَبَسِ ← شَرِيکٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه

[ 16491 ] وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البجلي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال قال علي رضى الله تعالى عنه أني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل

16714 - ربعی بن حراش کہتے ہیں کہ حضرت علی فرماتے ہیں کہ مجھے امید ہے کہ میں طلحہ اور زبیر اللہ کے اس فرمان میں داخل ہیں۔

الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل ← وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِمَّنْ ← علي رضى الله تعالى عنه أني لأرجو أن أكون ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← أبان بن عبد الله البجلي ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد

[ 16492 ] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ محمد بن عبيد الطنافسي ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حبيبة مولى طلحة قال دخلت على علي رضى الله تعالى عنه مع عمران بن طلحة بعدما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه وقال أني لأرجو أن يجعلني الله وأباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال بابن أخي كيف فلانة كيف فلانة قال وسأله عن أمهات أولاد أبيه قال ثم قال لم نقبض أرضكم هذه السنين إلا مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه إلى بن قرظة مرة فليعطه غلة هذه السنين ويدفع إليه أرضه قال فقال رجلان جالسان ناحية أحدهما الحارث الأعور الله أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد أرض الله وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة بابن أخي إذا كانت لك حاجة فأتنا لفظ حديث الطنافسي وفي روياة أبي معاوية قال دخل عمران بن طلحة على علي رضى الله تعالى عنه ولم يسم الحارث وقال إلى بني قرظة والباقي بمعناه

16715 - طلحہ کے غلام ابو حیبہ کہتے ہیں کہ میں حضرت علی کے پاس آیا ساتھ عمران بن طلحہ بھی تھے جنگ جمل کے بع دتو آپ نے ہمیںمرحبا کہا اور اپنےقریب بٹھایا اور فرمایا: مجھے امید ہے کہ مجھےاور آپ کے والد کو اللہ اس آیت میں شامل کرے اور پھر فرمایا: اے بھتیجے ! فلاں نہ فلانہ فلانہ کیسی ہیں اس سے اس کے باپ کی ماؤں کی اولاد کے بارے میں پوچھا: پھر فرمایا: ہم نے اس سال تمہاری زمین پر قبضہ اس لیے کیا ہے کہ مجھے ڈر ہے کہ وہاں سے ہم پر ڈاکے پڑیں گے او رکہا: اے فلاں ابن قرظہ کے پاس جاؤ اور اسے کہو کہ اسے ان سالوں کا غلہ دے دے اور نا کی زمین بھی لوٹا دے ۔

[ 16493 ] أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي وأبو القاسم المنيعي قالا ثنا علي هو بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن أبي وائل قال سمعت عمارا رضى الله تعالى عنه يقول حين بعثه علي رضى الله تعالى عنه إلى الكوفة ليستنفر الناس إنا لنعلم أنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها

16716 – حضرت عمار فرماتے ہیں کہ جب ان کو حضرت علی نے کوفہ بھیجا کہ لوگوں کو جمع کریں تو فرمایا: ہم جانت ہیں کہ عائشہ دنیا وآخرت میں نبیﷺ کی زوجہ محترمہ ہیں لیکن اللہ نے ان کے زریعے تمہیں آزمایا ہے ۔

أَبِي وَائِلٍ ← الْحَكَمِ ← علي هو بن الجعد أنبأ شعبة ← أبو القاسم المنيعي ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي

[ 16494 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا وائل قال لما بعث علي عمار بن ياسر والحسن بن علي رضى الله تعالى عنهم إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال أني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر إياه تتبعون أو إياها رواه البخاري في الصحيح عن بندار

16717 –

اِنِّیْ لَاَعْلَمُ ← الحسن بن علي رضى الله تعالى عنهم إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار ← لما بعث علي عمار بن ياسر ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16495 ] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق ثنا عوف عن بن سيرين قال قال خالد بن الواشمة لما فرغ من أصحاب الجمل ونزلت عائشة منزلها دخلت عليها فقلت السلام عليك يا أم المؤمنين قالت من هذا قلت خالد بن الواشمة قالت ما فعل طلحة قلت أصيب قالت إنا لله وإنا إليه راجعون يرحمه الله فما فعل الزبير قلت أصيب قالت إنا لله وإنا إليه راجعون يرحمه الله قلت بل نحن لله وإنا إليه راجعون في زيد بن صوحان قالت وأصيب زيد قلت نعم قالت إنا لله وإنا إليه راجعون يرحمه الله فقلت يا أم المؤمنين ذكرت طلحة فقلت يرحمه الله وذكرت الزبير فقلت يرحمه الله وذكرت زيدا فقلت يرحمه الله وقد قتل بعضهم بعضا والله لا يجمعهم الله في جنة أبدا قالت أو لا تدري أن رحمة الله واسعة وهو على كل شيء قدير قال فكانت أفضل مني

16718 - خالد بن واشمہ کہتے ہیں جب جنگ ھمل ختم ہو گئی اور حضڑت عائشہ اپنی منزل میں اتر گئیں میں ان کے پاس گیا اور کہا: اسلام علیک اے ام المؤمنین !پوچھا کون ہے ؟ میں نے کہا: خالد بن واشمہ پوچھا : طلحہ کیا کی ابنا؟ میں نے کہا: شہید ہو گئے کہا: اللہ اس پر رحم فرمائے پوچھا زبیر کا کیا ہوا؟ میں نے کہا: وہ بی شہید ہو گئے تو پھر ان اللہ پڑھا اور فرمایا: اللہ اس پر رحم فرمائے میں نے کہا زید بن صوحان بھی شہید ہو گئے تو فرمایا: واقعی اور پھر انااللہ پڑھا اور حم کی دعا کی ۔

بن سِيرِينَ ← عَوْفٌ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي

[ 16496 ] وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيدان ثنا إسحاق ثنا بن عون عن بن سيرين عن خالد بن الواشمة بنحوه ورواه أيضا أيوب عن بن سيرين

16719 –

بن سِيرِينَ ← خالد بن الواشمة بنحوه ورواه أيضا أيوب ← بن سِيرِينَ ← بن عون ← إِسْحَاقُ ← وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيدان

[ 16497 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال رأى عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله قال رأيت كأني دخلت الجنة فإذا أنا بقباب مضروبة فقلت لمن هذا فقال لذي كلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع معاوية قال قلت ما فعل عمار وأصحابه قالوا أمامك قال قلت سبحان الله وقد قتل بعضهم بعضا فقال إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قال قلت ما فعل أهل النهر قال لقوا برحا فقال يحيى بن أبي طالب سمعت يزيد في المجلس ببغداد وكان يقال إن في المجلس سبعين ألفا قال لا تغتروا بهذا الحديث فإن ذا الكلاع وحوشب أعتقا اثني عشر ألف أهل بيت وذكر من محاسنهم أشياء

16720 – ابو وائل کہتے ہیں کہ عمرو بن شرجیل جو ابن عمر کے قریبی اصحاب میں سے تھے نے خواب دیکھا کہ میں جنت میں داخل ہوا تو وہاں بڑے بے گنبد دیکھے میں نے پوچھا یہ کن کے لیے تو جواب ملا یہ ڈال کلاع اور ذالحوشب کے لوگوں کے لیے ہیں یہ دونوں وہ تھے جو معاویہ کے ساتھ مقتول ہوئے تھے میں نے کہا: عمار اور اس کے ساتھوں کا کیا بنا؟ کہا وہ آپ کے آگےہیں میں نے کہا: سبحان اللہ انہوں نے تو اپس میں ایک دوسرے کو قتل کیا ہے پھر اکٹھے ؟ توجواب ملا انہوں نے اللہ کی مغفرت کی بڑا وسیع پایا میں نے کہا: اہل النہر کے ساتھ کی اہوا ؟ کیا وہ تکلیف کو پہنچے ۔ یحییٰ بن ابی طالب کہتے ہیں: میں نے یزید سے ایک مجلس میں سنا وہ بغداد میں تھے او رمجلس میں ستر ہزار لوگ تھے کہنے لگے : یہ حدیث تمہیں دھوکے میں نہ ڈالے بے شک ذالکلاع اور ذولحوشب ن ے 12000 اہل بیت کو آزاد کیا تھا اور بھی ان کے محاسن بیان کیے ۔

أمامك ← قلت ما فعل عمار وأصحابه ← لذي كلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع معاوية ← بقباب مضروبة فقلت لمن هذا ← رأيت كأني دخلت الجنة فإذا ← رأى عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله ← أَبِي وَائِلٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← يحيى بن أبى طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16498 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن عبد الله بن رباح أن عمارا رضى الله تعالى عنه قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا

16721 – حضرت عمار فرماتے ہیں کہ تم یہ نہ کہو کہ اہل شام کافر ہو گئے بلکہ وہ فاسق اور ظالم ہو ئے ۔

لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا ← عبد الله بن رباح أن عمارا رضى الله تعالى عنه ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب

[ 16499 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الله السديري بخسروجرد أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال قال رجل من يتعرف البغلة يوم قتل المشركون يعني أهل النهروان فقال علي بن أبي طالب من الشرك فروا قال فالمنافقون قال المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا قال فما هم قال قوم بغوا علينا فنصرنا عليهم

شقیق بن سلمہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے کہپا: کون ہے جو دو غلوں کو پہچانتا ہے اس دن جب مشرک یعنی اہل النہر قتل کیے گئے ؟ تو حضرت علی نے فرمایا: وہ شرک سے دور تھے کہا پھر وہ منافق تھے؟ کہا منافق اللہ کا ذکر بہت کم کرتے ہیں تو کہا وہ کون تھے؟ فرمایا: ایک باگی قوم جس پر ہمیں فتح ملی ۔

فَمَا هُمْ؟ ← الْمُنَافِقُونَ لاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ← فَالْمُنَافِقُونَ؟ ← عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ مِنَ الشِّرْكِ فَرُّوا. ← رَجُلٌ مَنْ يَتَعَرَّفُ الْبَغْلَةَ يَوْمَ قُتِلَ الْمُشْرِكُونَ يَعْنِى أَهْلَ النَّهْرَوَانِ؟ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ← مِسْعَرٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ