Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16464 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا أبو الحسن محمد بن مقاتل المروزي ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أتيته فقال يا جرير لأي شيء جئت قال جئت لأسلم على يديك يا رسول الله قال فألقى إلي كساءه ثم أقبل على أصحابه وقال إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه وذكر الحديث وفيه قال وكان لا يراني بعد ذلك إلا تبسم في وجهي وله شاهد من حديث الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

16687 – جریر بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ جب نبی مبعوث ہوئے تو میں آپ کے پاس آیا اور پوچھا: اے جریری تمہیں کیا چیز لائی ہ ؟ کہا یا رسول اللہ! می آپ کے ساتھ ہر اسلام لانا چاہتا ہوں تو آپ نے اپنیچ ادر مجھے دی اور پھر اپن صحابہ پر متوجہ ہوئے اور فرمایا: جب قوم کا معزز تمہارے پاس آئے تو اس کی عزت کرو اور فرمات ہیں کہ اس کے بعد آپﷺ مجھے دیکھ کر مسکرا آٹھتے ۔

جئت لأسلم على يديك ← يا جرير لأي شيء جئت ← لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ أَتَيْتُهُ، ← جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ، ← أبو الحسن محمد بن مقاتل المروزي ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16465 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن أبي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنهما أنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس فأكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل أن ينصف في العدل والقسمة

16688 – ابو عمران جونی فرماتے ہیں کہ حضڑت عمر نے ابو موسیٰ اشعری کو لکھا کہ ہمیشہ معزز لوگوں کی جاہلت آپ کے پاس لائیں گے تو ان کی عزت کرنا اور ایک ضعیف مسلمان کے لیے کافی ہے کہ عدل اور تقسیم میں اس سے انصاف کیا جائے گا۔

أبي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب ← علي بن الجعد أنبأ شعبة ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك

[ 16466 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وأبو عوانة عن زياد بن علاقة سمع عرفجة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوا رأسه بالسيف كائنا من كان أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وأبي عوانة

عرفجہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی ﷺ سے سنا آپ فرما رہے تھے عنقریب برے برے لوگ ہوں گے جو اس امت کے اومر میں تفرقہ ڈالیں گے او وہ جماعت ہو گی جہاں تک ہو سکے ان کے سروں کو تلواروں سے کاٹ دینا۔

عَرْفَجَةَ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← شعبة وأبو عوانة ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

[ 16467 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن المختار ورجل سماه عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي غلى أمة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عارم

16690 –

عَرْفَجَةَ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← عبد الله بن المختار ورجل سماه ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16468 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتاكم وأمركم جمع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة

16691 –

عَرْفَجَةَ ← أَبِيهِ ← يُونُسَ بْنِ أَبِي يَعْفُورَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب

[ 16469 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا عبد الله بن موسى ثنا الأعمش ح قال وأنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو قال كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو يحدث الناس يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من هو في جشره ومنا من ينتضل إذ نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة قال فانتهيت إليه وهو يخطب الناس ويقول أيها الناس إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم ألا وإن عافية هذه الأمة في أولها وسيصيب آخرها بلاء وفتن يدفق بعضها بعضا تجيء الفتن فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فيقول هذه هذه ثم تجيء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع وقال مرة ما استطاع أظنه قال فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا عنق الآخر فلما سمعتها أدخلت رأسي بين رجلين فقلت إن بن عمك معاوية يأمرنا أن نقتل أنفسنا وأن نأكل أموالنا بيننا بالباطل والله عز وجل يقول { ولا تقتلوا أنفسكم } { ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل } قال فوضع جمعه على جبهته ثم نكس ثم رفع رأسه فقال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي لفظ حديث وكيع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع

16692 – عبدالرحمٰن بن عہد رب الکعبہ عبداللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ میں کعبہ کے سائے میں ان کے ساتھ بیٹھا تھا اور وہ لوگوں کو احادیث بیان کر رہے تھے کہ ہم ایک سفر میں نبی ﷺ کے ساتھ تھے ہم ایک جگہ اترے تو ہم میں سے بعض خیمے لگانے لگے بعض جانروں کو چارہ دینے لگےا ور عض تیر اندازی کرنے لگے تو مؤزن نے ٌکارا کہ نماز کھری ہو رہی ہے کہتے ہیں جب میں وہاں گیا تو آپ خطبہ دے رہے تھے اے لوگو! مجھ سے پہلے جتنے بھی نبی ائے تو ان پر حق تھا کہ وہ خیر کے کاموں پر لوگوں کی راہنمائی کریں او ربرائی سے ڈرائیں خبر دار اس امت کا اول عافیت میں ہے اور آخر آزمائش اور فتن میں ہے ایک فتنہ ائے گا مومن سمجھے گا یہ تو تباہ کر دے گا وہ ختم ہو جائے گا دوسرا آئے گا وہ کہے گا یہ یہ ہپھر وہ بھی ختم ہو جائے گا تیسرا آئے گا پھر وہ کہے گا یہ یہ بھ ختم ہو جائے گا جو یہ چاہتا ہے کہ جہنم سے بچ جائے تو اپنی خواہشات کو چھوڑ دے اور اللہا ور آخرت کے دن پر ایمان لے آئے اور جو اپنے لیے پسند کرے وہی لوگوں کے لیے بھی پسند کرے اور جو امامسے بیعت کرے تو اسنے اپنئ پتھیلی اور اپنے دل کی خواہش سے دے دی و اس کی فرما نبر داری کرے۔

النَّاسُ: ← كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْکَعْبَةِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← وأنبأ أحمد بن جعفر ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← محمد بن الفرج ← أبو بكر إسماعيل بن محمد الضرير بالري، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16470 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش فذكره بإسناده ومعناه قال فيه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا عنق الآخر قال فدنوت منه فقلت أنشدك بالله أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومى إلى أذنيه وقلبه بيديه فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير

16693 –

[ 16471 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي رضى الله تعالى عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب قال فغضبت قريش والأنصار وقالت يعطي صناديد أهل نجد ويد عنا فقال إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتىء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون عبدة الأوثان لئن أنا أدركتم لأقتلنهم قتل عاد رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن مسروق

16694 – ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے کچھ سوان مٹی میں ملا ہوا نبی ﷺ کے پاس بھیجا تو وہ آپ نے چار کے دمریان تقسیم کر دیا اقراع بن حابس حنظلی مجاشعی اور عیینہ بن بدر فزاری اور زید خیل اور علقمہ بن علاقتہ عامری کے دمریان قریش اور انصاری غصہ ہو گئے کہ اہل نجد کے شرفا کو دے دیا گیا ہمیں چھوڑ دیا گیا آپ نےفرمایا: میں نے ان کی تالیف لگا اے محمد ! اللہ سے ڈریے تو آپنے فرمایا:اگر میں اللہ کی نافرمانی کروں تو اطاعت کون کرے گا؟ اللہ نے مجھے اہل ارض پٌر امین بنایا ہے تم مجھے امین نہیں بناتے تو ایک آدمی خآلد بن ولید نے فرمایا کی اسے قتل کر دوں؟ تو آپ نےر وک دیا جب وہ چلا گیا تو آپﷺ نےفرمایا: اس کی نسل سے ایک قوم ہوگی جو قرآن تو پرھیں گے لیکن قران ان کے حلقوں سے نیچے نہیں اترے گا وہ اسلام سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر کمان سے نکل جاتا ہے اہل اسلام کو قتل کریں گےاور بتوں کی پوجا کی طرف بلائیں گے اگر میں انہیں پالوں تو عادقوم کی طرف انہیں قتل کر دوں۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← بن أبي نعم ← أَبِيهِ ← محمد بن كثير أنبأ سفيان ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 16472 ] وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون فرقة بين طائفتين من أمتي تمرق مارقة بينهما تقتلها أولى الطائفتين بالحق رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن القاسم

16695 – ابو سعید فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: میری امت کے دو گروہوں کے درمیان جدائی ہو گی او ر ایک نکلنے والا ان میں سے نکل جائے گا اس سے دونوں گروہوں میں سے حق کے قریب والا لڑے گا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبُو نَضْرَةَ، ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

[ 16473 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يعقوب بن أحمد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة من الناس يقتلهم أقرب الفئتين إلى الحق رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن أبي أحمد

16696 –

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← الضَّحَّاکِ الْمِشْرَقِيِّ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخِسْرُوجَرْدِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ يعقوب بن أحمد الخسروجردي

[ 16474 ] أخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي رضى الله تعالى عنه قال إذا سمعتم بي أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما ليقتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم إلى يوم القيامة

16697 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ جب میں تمہیں نبی ﷺ سے کوئی حدیث سناؤں تو مجھے آسمان سے گرنا محبوب ہے اس سے کہ میں آپﷺ پر جھوٹ بولوں اور جب میں آپ کے گیر سے بیان کرو ں تو میں ای جنگوں اور جنگ دھوکہ ہے میں نے نبی ﷺ کو فرماتے سنا کہ آخری زمانے میں ایسی قوم آئے گی جن کی عمریں کم دماغ کے بے وقوف اچھی بات کہیں گے لیکن ایمان ان کے حلقوں سے نیچے نہیں جائے گا وہ جہاں بھی ملیں انہیں قتل کر دینا ان سے لڑنا اتنا اجر ہے کہ قیامت تک لڑتے رہنے والے کے لیے جتنا اجر ہے ۔

رجل محارب، والحرب خدعة، ← غيره، فإنَما ← إِذَا سَمِعْتُمْ بِى أُحَدِّثُ ← علي -رضي الله تعالى عنه ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

[ 16475 ] وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الأعمش فذكره بإسناده ومعناه زاد يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الأعمش

16698 –