Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16303 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك بن القاسم قال سئل مالك عن الشؤم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها فهلكوا ثم سكنها فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم

16526 – ابن قاسم کہتے ہیں کہ امام مالک سے نجوست کے بارے میں سوال کیاگی اکہ کیا وہ گھوڑے اور گھر میں ہوتی ہے ؟ فرمایا: کتنے ہی گھر ایسے ہیں کہ جن میں لوگ رہے پھر وہ فوت ہو گئے پھر ان کے بعد لوگ رہے وہ بھی بالاخر فوت ہو گئے یہ اس روایت کی تفسیر ہے جو ہمیں نقل کی گئی ۔

الشؤم في الفرس والدار ← سُئِلَ مَالِكٌ ← شاهد أخبرك بن القاسم ← قرئ على الحارث بن مسكين ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 16304 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال وسمعت من تفسير هذا الحديث يقول شؤم المرأة إذا كانت غير ولود وشؤم الفرس إذا لم يغز عليه وشؤم الدار جار السوء

16527 – معمر کہتے ہیں کہ میں نےاس حدیث کی تفسیر میں سنا کہ عورت کی نجوست اس کا بانجھ ہونا ہے گھوڑے کی نجوست اس کا جہاد میں استعمال نہ ہونا ہے اور گھر کی نجوست اس کا برا پڑوسی ہے ۔

من تفسير هذا الحديث ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 16305 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها أموالنا ثم تحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها ذميمة

16528 - انس بن مالک فرماتے ہیں کہ ایک انصاری آیااور کہنے لگا:یا رسول اللہ!ہم ایک گھر میں تھے تو ہماری تعداد اور ہمارا مال اس میں بہت تھا پھر ہم دوسرے گھر میں چلے گئے تو ہماری تعداد اور مال دونوں کم ہو گئے تو آپ نے فرمایا: اسے چھوڑ و یہ برا گھر ہے ۔

جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله فقال ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← تَمْتَامٌ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 16306 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن شداد بن الهادي أن امرأة من الأنصار قالت يا رسول الله سكنا دارنا هذه ونحن كثير فهلكنا وحسن ذات بيننا فساءت أخلاقنا وكثرت أموالنا فافتقرنا فقال أفلا تنتقلون عنها ذميمة قالت فكيف نصنع بها يا رسول الله قال تبيعونها أو تهبونها هذا مرسل قال أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه يحتمل أن يكون إنما أمرهم بتركها إبطالا لما وقع في نفوسهم فإذا تحولوا عنها انقطع مادة ذلك الوهم والله أعلم

عبداللہ بن شداد ہاد کہتے ہیں کہ ایک انصاری عورت نبیﷺ کےپاس آئی او رکہنےلگی : یا رسول اللہ آگےسابقہ روایت کہ ہمایک گھرمیں تھے ابو سلیمان خطابی فرماتےہیں کہ احتمال ہے کہ ان کو اس لیے چھوڑنےکا کہاہو کہ ان کے دلوں میں کوئی غلط بات نہ آئے جب وہ چلےجائیںگےتو ہم ختم ہو جائے گا۔

عبد الله بن شداد بن الهادي أن امرأة من الأنصار ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان

[ 16307 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن علي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن كذا رواه جماعة عن الوليد بن مسلم ورواه محمود بن خالد عن الوليد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر أباه

عمرو بن شعیباپنے والد سے اوروہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جو کوئی طب بغیر علم کے علاج کرے اور مریض کا کوئی نقصان کر دے تو وہ اس کا ضامن ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← بن جُرَيْجٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ