Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16279 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الأسود أن الوليد بن عقبة كان بالعراق يلعب بين يديه ساحر وكان يضرب رأس الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجا فيرتد إليه رأسه فقال الناس سبحان الله يحيي الموتى ورآه رجل من صالح المهاجرين فنظر إليه فلما كان من الغد اشتمل على سيفه فذهب يلعب لعبه ذلك فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه فقال إن كان صادقا فليحيي نفسه وأمر به الوليد دينارا صاحب السجن وكان رجلا صالحا فسجنه فأعجبه نحو الرجل فقال أفتستطيع أن تهرب قال نعم قال فاخرج لا يسألني الله عنك أبدا

16502 - ولید بن عقبہایک دفعہ عرا ق گئے دیکھ جادو گر آپس میں کھیل رہے ہیں کہوہ ایک آدمی کا سر کاٹتے پھر اسے صحیح کر دیتے لوگ کہنے لگے : سبحاناللہ مرد ے کو زندہ کر رہے ہیں وہاں ایک صالح مہاجر آمی بھی تھا وہ چلا گیا دوسرے دنجب جادو گر اپنا کرتب دکھانے لگا تو یہ تلوار لے آیا اور اس جادو گر کی گردن کا ٹ دی اور کہا: اگر یہ اتنا سچا تھا تو اب اپنے آپ کو زندہ کر کے دکھائے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← بن لهيعة ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16280 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من حديث شعيب عن الزهري

ابو ریرہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاںتک کہ وہ لا الہ الا اللہ کہیں جب انہوں نے لا الہ الا اللہ کہہ دیا تو انہوںنے مجھ سے اپنے مال او جان کوبچا لیا مگر اس کے حق کے ساتھ اور ان کا حساب اللہ پر ہے ۔

سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله تعالى عنه ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

[ 16281 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى الأشعري رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار وبالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها رواه مسلم في الصحيح عن بندار عن أبي داود وكفاك بسحرة فرعون وقصتهم في كتاب الله عز وجل في قبول توبة الساحر

16504 – ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنے ہاتھوںکو رات ک وقت کھولتے ہیں کہ دن کا بھولا توبہ کر لے اور دن وک ہاتھ کھولتے ہیں کہ رات کا بھول تو بہ کر لے یہاں تک کہسورج مغرب سے طلوع ہو گا۔

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

[ 16282 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني بن أبي الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت قدمت على امرأة من أهل دومة الجندل جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحر ولم تعمل به قالت عائشة رضى الله تعالى عنها لعروة يا بن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت تبكي حتى أني لأرحمها تقول أني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت على عجوز فشكت إليها ذلك فقالت إن فعلت ما آمرك به فأجعله يأتيك فلما كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن كثير حتى وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا ما جاء بك فقلت أتعلم السحر فقالا إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت لا قالا فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت ففزعت ولم تفعل فرجعت إليهما فقالا فعلت فقلت نعم فقالا هل رأيت شيئا قلت لم أر شيئا فقالا لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأربت وأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه ثم ائتي فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقلت قد فعلت فقالا فما رأيت فقلت لم أر شيئا فقالا كذبت لم تفعلي فارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأربت وأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت إليه فبلت فيه فرأيت فارسا مقنعا بحديد قد خرج مني حتى ذهب في المساء وغاب عني حتى ما أراه فجئتهما فقلت قد فعلت فقالا فما رأيت فقلت رأيت فارسا مقنعا خرج مني فذهب في السماء حتى ما أراه فقالا صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئا وما قال لي شيئا قالت بلى إن تريدي شيئا لا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت فقلت احقلي فأحقلت ثم قلت افركي فأفركت ثم قلت أيبسي فأيبست ثم قلت اطحني فأطحنت ثم قلت اخبزي فأخبزت فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنه قد قال لها بن عباس أو بعض من كان عنده لو كان أبواك حيين أو أحدهما قال هشام فلو جاءتنا اليوم أفتيناها بالضمان قال بن أبي الزناد وكان هشام يقول إنهم كانوا أهل ورع وخشية من الله وبعداء من التكلف والجرأة على الله ثم يقول هشام ولكنها لو جاءت اليوم مثلها لوجدت توكي أهل حمق وتكلف بغير علم والله أعلم

16505 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں ہ دو متہ الجندل کی ایک عورت نبی ﷺ کی وفات کے بعد آپﷺ سے ملنے آئی تاکہوہ کچھ سوال کرے جس میں جادو کا اثر تھا حضرت عائشہ نے عروہ کو کہا میں نے دیکھا کہ جب اسے آپﷺ کی موت کا پتا چلا تو وہ رو پڑیمجھے اسپر بڑا ترس آیامجھے ڈر ہوا کہ کہیں وہ میری وجہ سے ہپاک ہی نہ ہو جائے کہنے لگی : میرا خاوند غایب ہو گیا مین ایک بڑھیا کے پاس آئی تو وہ کہنے لگی جب رات ہوتو دو سیاہ کتے لانا ایک پردو سوار ہو گیی اور ایک پر می ہ چلے یہاں تککہ بابل میں پہنچے تو میں نے دیکھا کہ وہ شخس الٹے لٹکے ہوئے ہیں وہ کہنے لگے : کیوں آئی ہو؟ میں نے کہا: کیا تماس میں پیشابکر دو وہ گئی لیکن گھبراہٹ کی وجہ سے نہ کر سکی ویسے ہی آگئی پوچھا: پیشاب کر ائی کہاں ہاں پوچھا کچھ دیکھا کہا نہیں تو وہ کہنے لگے پھر کیا ہی نہیں ہم پھر کہتے ہیں: واپس چلی جا کفر نہ کر لیکن پھر میں نے انکار کر دیا پھر بولے جاؤ اس تنور میں پیشاب کر کے آؤ لیکن نہ کر سکی واپس آئی اور وہی بات انہوں نے درائی کہ واپس چلی جا کفر نہ کر میں نے انکار کر دیا تو بولے جاؤ اس میں پیشاب کرو میں گئی اور کر دیا تو میں نے دیکھا کہ میرے اندر ے ایک گھڑ سوار نکلا ہے اور آسمان میں چلا گیا میں ؤاسپ آئی اور سارا واقعہ اند ونوں کو سنایا تو وہ کہنے لگے: یہ تیرا ایمان تھا جو تجھسے نکل گیا میں نے اس عور تکو کہ اکہ واللہ مجھے تو کچھ سمجھ میں نہیں آرہا تو وہ کہنے لگی کہ تو جس چیز کا بھی ارادہ کرے گی وہ ہو جائے گی یہ گندم لے اسے بکھیر پھر اجٹھا ر اور پیس اور آٹا بان پھر اسے گوندھ پھر اس کی روٹی بنا جب میں نےیہ کام کیے تو میں نے دیکھاکہ میں جس چیز کا بھی ارادہ کرتی وہ میر ہاتھوں میں آگرتی۔

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← بن أبي الزناد ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله. ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16283 ] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بن عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارث وهو أبو الرجال عن عمرة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطيب وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فذكروا ذلك لعائشة رضى الله تعالى عنها فقالت ادعوا لي فلانة لجارية لها قالوا في حجرها فلان لصبي لهم قد بال في حجرها فقالت ايتوني بها فأتيت بها فقالت سحرتني قالت نعم قالت لمه قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة رضى الله تعالى عنها أعتقتها عن دبر منها فقالت إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فأعتقتها

عائشہ سے منقول ہے کہ ایک دفعہ یہ بیمار ہوگئیں تو آپ کے بھتیجوں نے ایک شخس کو ان کے بار میں بتا یا جو منہ میں بھنبھنا کر علاج کر تا ہے اور اس نے ان کو کہا تمہین یاد ہو گاکہ ایک عور تپر سکی لونڈی نے جادو کر دیا تھا س لوندی کی گود میں اب ایک بچہ بھی ہے جس نے اسکی گود میں پیشاب کر دیا انہوں نے یہ بات آکر حضرت عائشہ کو تائی تو آپ نے فرمایا: فلاں عورت کو بلاؤ اسے لایا گیا تو آپ نے پوچھا : تو جادو کرتی ہے ؟ کہا : ہاں پوچھا: کیوں کہنے لگی:اس لیے کہ یہ مجھے آزاد کر دیں،

أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[ 16284 ] أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن رجل عن بن المسيب قال دخلت امرأة على عائشة رضى الله تعالى عنها فقالت هل علي حرج أن أقيد جملي قالت قيدي جملك قالت فأحبس على زوجي فقالت عائشة رضى الله تعالى عنها أخرجوا عني الساحرة فأخرجوها

16507 – ابن مسیب کہے ہیں کہ ایک عورت حضرت عائشہ کے پاس آئی اور کہنے لگی کہ اگر میں جادو سے اسے اپنے اونٹ کو قید کر لوں؟ فرمایا: ٹھیک ہے کہنے لگی:اگر اپنے کاوند کو اپنا بنا لوں تو اپ نے فرمایا:ّ اسے یہاں سے نکال دو یہ جا دو گر ہے تو اسے نکال دیا گیا۔

فأحبس على زوجي ← قَيِّدِي جَمَلَكِ، ← هل علي حرج أن أقيد جملي ← دخلت امرأة على عائشة رضى الله تعالى عنها ← بن المسيب ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار

[ 16285 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم السلمي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذلك شيء تجدونه في نفوسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوا كاهنا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق

معاویہ بن حکم سلمی کہتے ہیں کہ اصحاب النبی نے فرمایا: یا رسول اللہ ہم میں سے کچھ لوگ فال نکالتے ہیں فرمایا: یہ تمہارے دل کا خیال ہے لیکن یہ تمہی کسی کام سے نہ روکے پھر پوچھا: کچھ لوگ کا ہنوں کے پاس بھی جاتے ہیں؟ فرمایا: کاہنوں کے پاس نہ جاؤ۔

[ 16286 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ عقبة بن علقمة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث قال يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية وإن الله جاء بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ورجال منا يأتون الكهنة قال فلا يأتوهم قلت ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي

16509 –

مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ عقبة بن علقمة ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16287 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة

16510 - صفیہ بعض امہات المومنین سے نبی ﷺ کی یہ حدیث روایت کرتی ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: جو کسی کاہن کے پاس آیا اور اس ےس کچھ پوچھا تو اس کی 40 راتوں تک نماز قبول نہیں ہوگی ۔

شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ← مَنْ أَتَی عَرَّافًا فَسَأَلَهُ ← النَّبِيِّ ← بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← صَفِيَّةَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16288 ] وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قلت يا رسول الله إن الكهان قد يحدثوننا بالشيء فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر

16511 – حضرت عائشہ فرماتی ہیں: میںنے کہاؒ یا رسول اللہ! بعض دفعہ کاہن کوئی بات بتاتے ہیں اور وہ سچ ہو جاتی ہے تو فرمایا: یہ کلمہ حق ہوتا ہے جس کو جناچک لیتے ہیں اور اپنے ولی کو اس میں 100 بھوٹ ملا کر سکا دیتے ہیں۔

قُلْتُ ← عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَحْيَی بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

[ 16289 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري أخبرني علي بن حسين أراه عن بن عباس قال أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار قال بينا هم جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم مات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا إذا قضى أمرا سبحه حملة العرش ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخير أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه إلى أوليائهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي

16512 – عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ مجھے بعض انصاری اصحابہ نے بایا کہ ہم نبی ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تے کہ ایک ستارہ ماا گیا اور وہ روشزنہوا تو نبی ﷺنے پوچھا : ج جاہلیت میں ایسا ہوتا تھا تو تم کیا کہتے تھے ؟ کہا اللہ او اس کے رسول بہتر جانتےہیں لیکن ہم جاہلیت میں ئہ سمجھا کرتے تھے کہ آج کوئی عظیم آدمی پیا ہوا ہے اور ایک عظیمآدمی فوت ہوا ہے تو آپﷺ نے فرمایا: یہ کسی کی زندگی اور موت کے لیے نہی مارے جاتے بلکہ جب ہمارا ربکوئی فیصلہ فرماتا ہے تو حاملین عرش سبحان اللہ کہتے پگر باری باری تمام آسمان والے تسبیح کہتے ہیں۔

رجال من أصحاب النبي من الأنصار ← بْنِ عَبَّاسٍ ← علي بن حسين أراه ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 16290 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر فما زاد زاد قال إسماعيل أخبرنا به علي في موضع آخر فقال فيه عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذكر الحديث

ابن عباس فرماتے ہیں کہ جس نے علم نجوم سے چھ سکھا اس نے جادو کا ایک شعبہ سیکھا جو زیادہ کرےتو زیادہ ہے ۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد