Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16195 ] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن أبيه أن عمر رضى الله تعالى عنه استشار فذكر الحديث قال فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية في المرأة وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس كذا رواه مرسلا ورواه عمرو بن دينار عن طاوس فجعله من قول طاوس

16417 - طاؤس کہتے ہیں کہ حضرت عمر نے مشورہ طلب کئیاپھر مکمل روایت بیان کی اور کہا کہ نبی ﷺ نے جنیناور عورت کے بارے میں فیصلہ فرمایا او رجنین کے بدلے غلام یا لونڈی یا گھورے کا فیصلہ فرمایا۔

الْحَدِيثَ. ← أبيه أن عمر رضى الله تعالى عنه استشار ← بن طاوس، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ

[ 16196 ] أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه سأل الناس عن الجنين فذكر الحديث قال فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة وقال طاوس الفرس غرة

16418 –

فقضى رسول الله في الجنين غرة وقال طاوس الفرس غرة ← الجنين فذكر الحديث ← طاوس أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه سأل الناس ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق

[ 16197 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن أمه خذفت امرأة فأسقطت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الخذف قال أبو داود كذا الحديث خمسمائة والصواب مائة شاة قال الشيخ الفقيه رحمه الله وروى عن بن سيرين وأبي قلابة وأبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قالوا وقضى في الجنين غرة عبد أو أمة أو مائة من الشاء وهذا مرسل وروى ذلك عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال فيه غرة عبد أو أمة أو عشرون ومائة شاة وإسناده ضعيف والله أعلم

16419 - حضرت عبداللہ بن برید ہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک عورت نے پتھر مار کر دوسری کا حمل ساقط کر دیا تو نبی ﷺ نے بچے کے بدلے 500 بکریاں کا فیصلہ سنایا اور آئندہ پتھر مارنے سے اس دن منع کر دیا۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 16198 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن بن شهاب في رجل ضرب امرأته أو سريته فطرحت ما في بطنها قال بن شهاب في ولدها غرة وعليه كفارة

مالک بن انس امام زہری سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے ایک عورت کو مارا جس سے اس کا حمل ساقط ہو گیا ابن شہاب کہتے ہیں کہ اس کے بچے کے بدلے اس پر جرمانہہے اور اس پرکفارہ ہے ۔

بن شهاب في ولدها غرة وعليه كفارة ← بن شهاب في رجل ضرب امرأته أو سريته فطرحت ما في بطنها ← مالک بن أنس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16199 ] قال وثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب في امرأة ضربت فأسقطت ثلاثة قال بن شهاب نرى في كل واحد منهم غرة ونرى في كل جنين قد تبين أنه حبل غرة قال يونس وقال بن شهاب في امرأة حامل ضربها رجل فماتت وهي حامل قال فيها دية المرأة وليس لحملها معها إذا هلك بهلاكها دية ولا نعلم سبق فيها قضاء وقال ذلك مالك وحكى بن المنذر الكفارة في الجنين عن عطاء والحسن والنخعي

16421 – ابن شہاب کہتے ہیں کہ ایک عورت کو مارا گیا اس کے پیٹ میں 3 بچے تھے جو ساقط ہو گئے تو زہری کہتے ہیں کہ ہر ایک کے بدلے ہماری رائے کے مطابق جرمانہ ہے یونس کہتے ہیں کہ ابن شہاب نے اس عورت کے بارے میں فرمایا کہ جس کو ایک شخس نے مارا وہ مر گئی اور اسکا حمل بھی ضائع ہو گیا فرمایا: عورت کی تو دیت ہے رہا بچہ تو وہ بھی عورت کے ساتھ تھا اس کی کوئی دیت ہمارے خیال میں نہیں ہے ۔

بن شهاب نرى في كل واحد منهم غرة ونرى في كل جنين قد تبين ← بن شهاب في امرأة ضربت فأسقطت ثلاثة ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

[ 16200 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء التابعين من أهل المدينة كانوا يقولون في الرجل يضرب المرأة فتطرح جنينها إن سقط ميتا ففيه الغرة وإن سقط حيا فمات ففيه الدية كاملة وكانوا يقولون من قتل امرأة حاملا فلا عقل لما في بطنها يكون عقل المقتولة ولا جنين في بطنها

16422 – ابو زنا د فقہاء مدینہ تابعینسے نقل کرتے ہیں کہ وہ اس شخس کے بارے میں فرماتے ہیں جو مار کر عورت کا حمل ضائع کر دے اگر وہ مرد ہی ساقط ہو ا ہے تو اسمیں جرمانہ اور اگر زندہ ساقط ہوا ہے بعد میں مرا ہے تو مکملدیت ہے اور وہ فرماتے تھے کہ جو حاملہ قتل کی جائے ار بچہ اس کے پیٹ ہی میں ہوتو صرف عور ت کی دیت ہو گی بچے کی نہیں۔

أَبِيهِ ← بن أبي الزناد ← بن أَبِي أُوَيْسٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

[ 16201 ] وروينا عن حجاج بن أرطأة عن مكحول عن زيد بن ثابت قال إذا وقع السقط حيا كملت ديته استهل أو لم يستهل وهو فيما أخبرت عن زاهر عن البغوي عن أحمد عن العباد بن العوام عن حجاج وفيه انقطاع

16423 – زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ بچےجب ساقط ہو جائے وہ چینخا ہو یا نہ اس میں مکمل دیت ہے ۔

حجاج وفيه انقطاع ← العباد بن العوام ← أَحْمَدُ، ← الْبَغَوِيُّ، ← زاهر ← إذا وقع السقط حيا كملت ديته استهل أو لم يستهل وهو فيما ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مَكْحُولٌ ← حجاج بن أرطاة ← وَرُوِّينَا

[ 16202 ] وروى في الكفارة ما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عبد الله بن الصباح أحمد بن محمد ثنا محمد بن مهدي الآيلي ثنا عبد الرزاق أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال جاء قيس بن عاصم التميمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أني وأدت في الجاهلية ثمان بنات فقال أعتق عن كل واحدة منهن نسمة ولهذا شاهد من وجه آخر

16424 - حضرت عمر فرماتے ہیں کہ قیس بن عاصم تمیی نبی ﷺکے پاس آیا او رکہا: میں نے جاہلیت میں 8 بیٹیوں کو زندہ درگور کیاتھا تو آپ نے رفمایا: ہر ایک کے دلے ایک جان آزاد کر ۔

أعْتِقْ ← إِنِّي وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثَمَانَ بَنَاتٍ؟ ← جاء قيس بن عاصم التميمي إلى النبي ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← عبد الرزاق أنبأ إسرائيل ← محمد بن مهدي الآيلي ← أبو عبد الله بن الصباح أحمد بن محمد ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← وروى في الكفارة ما

[ 16203 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة أنبأ الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا قيس عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني وأدت اثني عشرة أو ثلاث عشرة بنتا لي في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق عددهن نسما

16425 – قیس بن عاصم کہتے ہیں کہ میں نبیﷺ کے پاس آیا او رکہا : میں نے جاہلیت میں 12 یا 13 بچیاں درگور کیں توآپ نے فرمایا: ان کی تعداد کے مطابق گردن آزاد کر دے ۔

قيس بن عاصم أنه قدم على رسول الله ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← قَيْسٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

[ 16204 ] أنبأ أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب أن عمر رضى الله تعالى عنه صاح بامرأة فأسقطت فأعتق عمر رضى الله تعالى عنه غرة إسناده منقطع

16426 - شہر بن حوشب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک عورت کو بہت زور سے ڈانٹا تو اس عورت کا بچہ ساقط ہو گیا تو حضرت عم رنے اسکا جرمانہ ادا کیا۔

لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ← أنبأ أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد

[ 16205 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني مالك ويحيى بن أيوب عن ربيعة أنه بلغه أن الغرة تقوم خمسين دينارا أو ستمائة درهم ودية المرأة خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنرى أن جنين الأمة عشر قيمة أمه وروي عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بإسناد منقطع أنه قوم الغرة خمسين دينارا

ربیعہ کہتے ہیں کہ انہیں یہ بات پہنچی کہ جرمانہ کا اندازہ 50 دینار یا 200 درہم اور عورت کی دیت 500 دینار یا 2000 درہم ہے اور جنین کیدیت اس کی دیت کا عشر ہے امام مالک فرماتے ہیں ہمارا خیال ہے کہ جنین کی دیت اس کی ماں کی دیت کا عشر ہے ۔

مالك ويحيى بن أيوب ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16206 ] أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قوم الغرة خمسين دينارا

16428 – حضرت عمر نے غرہ کا انداہ 50 دینار لگایا ہے ۔

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد