Sunan Al Kubra Al Baihaqee

[ 16123 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أنبأ أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف عقل المؤمن

16345 – عمرو بن شعیب اپنےو الد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: کافر چاہے یہودی ہو یا عیسائی اس کی دیت مسلمان سے نصف ہے ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عبد الله بن وهب أنبأ أسامة بن زيد ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي عمرو ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 16124 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى

16346 –

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحسن القاضي

[ 16125 ] وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يحيى بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كانت قيمة الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانمائة دينار بثمانية آلاف درهم ودية أهل الكتاب يومئذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر رضى الله تعالى عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الإبل قال وترك دية أهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل أن يكون والله أعلم قوله على النصف من دية المسلم راجعا إلى ثمانية آلاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف درهم فلم يرفعها عمر رضى الله تعالى عنه فيما رفع من الدية علما منه بأنها في أهل الكتاب توقيت وفي أهل الإسلام تقويم

16347 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنےد ادا سے روایت کرتے ہیں کہ عہد رسالت میں دیت 800 دینار یا 8000 درہم تھی اور کافر کی دیت مسلمان سے نصف حضڑت عمر تک یہ اسی طرح رہی جب یہ خلیفہ بنے تو اونٹ مہنگے ہو گئے تو دیت کو بڑھا دیا لیکن ذمیوں کی دیت کو نہ بڑھایا یعنی 4000 درہم ہی مقرر رکھے اس وجہ سے کہ اہل کتاب کے بارے میں مقرر تھی اور مسلمانوں میں تقویم ۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه

[ 16126 ] والذي يؤكد هذا ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف

16348 - عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سےر وایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے مسلمان پر کافر کے بدلے 4000 درہم مقرر فرمائے ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج ← أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ← وَالَّذِى يُؤَكِّدُ هَذَا مَا

[ 16127 ] وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري حدثني جعفر بن أحمد الحافظ ثنا الحسن بن عيسى ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد

16349 - ابن عباس فرماتے ہیں کہ آپ نےعامر یوں کی دیت ایک آزاد مسلمان والی رکھی کیونکہ ان سے معاہدہ تھا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← أبي سعد الب ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري ← وَأَمَّا الَّذِي

[ 16128 ] وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر فذكره بإسناده إلا أنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المعاهدين دية المسلم فأبو سعد هذا سعيد بن المرزبان البقال لا يحتج به ثم ظاهره يوجب أن يكون كحديث عمرو بن شعيب والله أعلم

16350 –

أبو بكر فذكره بإسناده إلا أنه ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،

[ 16129 ] ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال ودى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا الحسن بن عمارة فذكره والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به

16351 – ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبیﷺ نے دو ذمی مشکروں کی دیت دو مسلمان آزاد والی ادا کی کیونکہ ان سے عہد تھا۔

بْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ،

[ 16130 ] وأما الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا علي بن الجعد أنبأ أبو كرز عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم وقال غيره عن علي بن الجعد ود ذميا دية مسلم

16352 – ابن عمر فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: زمی کی دیت مسلمان کی دیت کے برابر ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← علي بن الجعد أنبأ أبو كرز ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ← وَأَمَّا الَّذِي

[ 16131 ] فأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحراث قالا قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ أبو كرز هذا متروك الحديث ولم يروه عن نافع غيره قال واسمه عبد الله بن عبد الملك الفهري

16353 – اما دار قطنی فرماتے ہیں کہ ابو کرزجس کا نام عبداللہ بن عبدالملک فہری ہے متروک الحدیث ہے ۔

أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحراث

[ 16132 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج عن الزهري قال كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مثل دية المسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضى الله تعالى عنهم فلما كان معاوية أعطى أهل المقتول النصف وألقى النصف في بيت المال قال ثم قضى عمر بن عبد العزيز في النصف وألقى ما كان جعل معاوية فقد رده الشافعي بكونه مرسلا وبأن الزهري قبيح المرسل وأنا روينا عن عمر وعثمان رضى الله تعالى عنهما ما هو أصح منه والله أعلم

16354 - زہری کہتے ہیں کہ عہد رسالت اور عہد صدیقی اور عہد عمرو عثمان میں یہودی عیسائی کی دیت مسلمانوں والی تھی جب حضرت معاویہ کا دور آیا تو انہوں نے نصف ان کو دی اور نصف دیت امال میں جمع کر دی اور پھر عمر بن عبدالعزیزی نے بھی ایسا ہی کیا۔

الزُّهْرِيِّ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن جريج ← أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

[ 16133 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا الحسن بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه قال من كان له عهدا وذمة فديته دية المسلم هذا منقطع وموقوف

16355 – ابن مسعود فرماتے ہیں کہ معاہدہ اور ذمی کی دیت مسلمانوالی دیت ہے یہ منقطع ہے ۔

من كان له عهدا وذمة فديته دية المسلم هذا منقطع وموقوف ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[ 16134 ] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن المسيب أنه قال عقل العبد في ثمنه

ابن مسیب فرماتے ہیں کہ غلام کی دیت اس کی قیمت میں ہے ۔