Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
سنن الکبری البھیقی

Sunan Al Kubra Al Baihaqee

by Imam Baihaqee

21,812 Hadith253 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16285

[ 16064 ] وأما الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قضى في الإبهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطى بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست

16285 – ابن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے انگوٹھے کے بارے میں 15 اونٹ سبابہ میں 10 درمیان والیا نگلی میں 10 اور چھینگلی کے ساتھ وای ہے اس میں 9 اور چھینگلی میں 2 اونٹ دیت کا فیصلہ فرمایا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16285

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16286

[ 16065 ] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قضى عمر رضى الله تعالى عنه في الأصابع في الإبهام بثلاثة عشر وفي التي تليها باثني عشر وفي الوسطى بعشرة وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر بست حتى وجد كتاب عند آل عمرو بن حزم يذكرون أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما هنالك من الأصابع عشر عشر قال سعيد فصارت الأصابع إلى عشر عشر

16286 - یہاں تک کہ آل عمرو بن حذم کے پاس نبی ﷺ کا وہ خط ملا جس میں تمام انگلیوں میں 10 انوٹ کا ذکر تھا تو سعید کہتے ہیں پھر فیصلہ اسی خط کے مطابق کر دیا گیا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16286

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16287

[ 16066 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت أخبره عن أبي غطفان أن بن عباس كان يقول في الأصابع عشر عشر فأرسل مروان إليه فقال أتفتي في الأصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر رضى الله تعالى عنه في الأصابع فقال بن عباس رحم الله عمر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع من قول عمر رضى الله تعالى عنه

16287 – ابن عباس فرماتے ہیں : انگلیوں میں 10 ، 10 اونٹ ہیں تو مروان نے آپ کے پاس پیغام بھیجا اور حضرت عمر کے فیصلے کی یا دہانی کروائی تو ابن عباس نے جواب دیا اللہ عمر پر رحم فرمائے کیا نبی ﷺ کے قول کی پیروی کی جائے یا عمر کے ؟

عمر رضى الله تعالى عنه في الأصابع ← أتفتي في الأصابع عشر عشر وقد بلغك ← في الأصابع عشر عشر فأرسل مروان إليه ← أبي غطفان أن بن عباس كان ← يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← إبراهيم بن منقذ الخولاني المصري ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16287

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16288

[ 16067 ] وقد أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني سفيان الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أن الأصابع سواء وروى ذلك أيضا عن مسروق بن الأجدع عن عمر رضى الله تعالى عنه

16288 – حضرت عمر فرماتے ہیں کہ تماما انگلیاں برابر ہیں۔

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ← شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← بن وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← وقد

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16288

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16289

[ 16068 ] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث عن أيوب بن موسى القرشي عن مكحول أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الأجناد في كل قصبة قطعت من قصب الأصابع ثلث عقل الإصبع

16289 – حضرت عمر بن عبدالعزیزی نے مختلف علاقوں کی طرف یہ خط لکھ کر بھیجا کہ اگر انگلیوں کا ایک پورا بھی کاٹا جائے تو اس میں انگلی کی ثلث دیت ہے ۔

إلى الأجناد في كل قصبة قطعت من قصب الأصابع ثلث عقل الإصبع ← مكحول أن عمر بن عبد العزيز ← أيوب بن موسى القرشي ← اللَّيْثُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16289

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16290

[ 16069 ] وروى حجاج بن أرطأة عن مكحول عن زيد قال في الأصابع في كل مفصل ثلث الدية إلا الإبهام فإن فيها نصف الدية لأن فيها مفصلين أنبأنيه أبو عبد الله عن أبي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم عن حجاج فذكره

16290 – حضرت زید بن ثابت سے منقول ہے کہ انگلی کے ہر پورے میں انگلی ثلث دیت ہے مگر انگوٹھے میں نصف ہے کیونکہ اس کے دو پورے ہوتے ہیں۔

زيد1 ← مَكْحُولٌ ← وروى حجاج بن أرطأة

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16290

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16291

[ 16070 ] أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران في كل سن خمس من الإبل وفي الأصابع في كل ما هنالك عشر عشر من الإبل وفي الأذن خمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي الأنف إذا استؤصل المارن الدية كاملة وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس قال الشافعي رحمه الله لا يجوز أن يقال في عين الأعور الدية وإنما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين بخمسين وهي نصف دية وعين الأعور لا تعدو أن تكون عينا

اوب بکر بن محمد بن عمرو بن حزم فرماتے ہیں کہ نبی ﷺ نے جب عمرو بن حزم کو نجران کی طرف بھیجا تھا تو ایک خط لکھ کر دیا تھا جس میں تھا کہ ہر دانت کے بدلے 5 اونٹ ہیں اور ہر انگلی میں 10 اونٹ اور کان آنکھ او رپاںؤ میں 40 اور 50 اونٹ اور ناک جب جڑ سے کاٹ دی جائے تو مکمل دیت ہے اور سر کے گہرے زخم او رپئیٹ کے زخم میں ثلث دیت ہے ۔

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← محمد بن عمارة ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16291

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16292

[ 16071 ] وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أخبرنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق في الأعور تصاب عينه الصحيحة فقال ما أنا فقأت عينه أنا أدي قتيل الله فيها نصف الدية

16292 - مسروق کہتے ہیں کہ اس کانے کے بارے میں جس کی صحیح آنکھ میں کوئی مار دے تو اس نے کہا می نے اس کی آنکھ کو نہیں پھوڑا میں پھر بھی نصف دیت ادا کرتا ہوں۔

أَدِي قَتِيلَ اللَّهِ فِيهَا نِصْفَ الدِّيَةِ ← فَقَأْتُ عَيْنَهُ ← مسروق في الأعور تصاب عينه الصحيحة فقال ما ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← وأخبرنا أبو بكر الأردستاني

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16292

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16293

[ 16072 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الضحى عن عبد الله بن مغفل كذا قال في أعور فقأ عين صحيح قال العين بالعين

16293 – عبداللہ بن مغفل فرماتے ہیں کہ نابینا یا کانا ک جب کسی کی آنکھ کو پھوڑے تو آنکھ کے بدلے آنکھ ہے ۔

الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ. ← في أعور فقأ عين صحيح ← عبد الله بن مغفل كذا ← أَبِي الضُّحَى، ← هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16293

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16294

[ 16073 ] وأما الأثر الذي أخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يونس عن الحسن عن علي رضى الله تعالى عنه أنه كان يقول في الأعور إذا فقئت عينه قال إن شاء أخذ الدية كاملا وإن شاء أخذ نصف الدية وفقأ بالأخرى إحدى عيني الفاقيء ورواه أيضا قتادة عن خلاس عن علي رضى الله تعالى عنه وروى في ذلك أيضا عن عطاء بن أبي رباح عن علي رضى الله تعالى عنه وهو مرسل

16294 – حضرت علی فرماتے ہیں کہ کانے کی اگر آنکھ پھوڑ دی جائے چاہے تو وہ مکمل دیت لے لے اور چا ہے تو نصف دیت لے لے اور دوسری آنکھ کے بدلے آنکھ پھوڑ دے ۔

الْحَسَنِ، ← هشيم أنبأ يونس ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ← وأما الأثر الذي

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16294

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16295

[ 16074 ] أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح أن عليا رضى الله تعالى عنه قضى في أعور فقئت عينه إن له الدية كاملة

16295 – عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں : حضرت علی نے ایک کانے کے بارے میں فیصلہ فرمایا: جس کیآنکھ پھوڑ دی گئی تھی کہ اس کے لیے مکمل دیت ہے ۔

عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16295

سنن الکبری البھیقی · كتاب الديات ‹ جماع أبواب الديات فيما دون النفس · حديث 16296

[ 16075 ] قال وحدثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن جعفر عن عروة بن الزبير مثله

16296 – عروہ بن زبیرسے سابقہ روایت۔

عروة بن الزبير مثله ← جَعْفَرٌ، ← بن لهيعة ← وحدثنا بن وهب

Sunan Al Kubra Al Baihaqee · Diat book › Intercourse doors without self · Hadith 16296

chevron_left Previous
1…141516…27
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purity
    1. Statement of water2. Collect the doors of the pots3. Intercourse with toothpicks4. Combining the doors of the year of ablution and imposing it5. Collecting the doors of eloquence6. Gathering the doors of the event7. Collecting the doors of what requires washing8. Intercourse of washing doors from impurity9. Intercourse doors for tayammum10. Collecting the doors of what spoils the water11. Gathering the doors of the water that is defiled and that which is not defiled12. Gathering wiping doors on the socks13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
2. Menstruation Book
    13. Combining the doors of washing for Friday, Eid and so on
3. The Book of Prayer
    14. Door15. Male intercourse doors for prayer and residence16. Gathering the doors to receive the qiblah17. Intercourse doors recipe prayer
4. Prayer book
    20. Intercourse doors of what is permissible from work in prayer21. Intercourse with the gates of reverence in prayer and turning towards it, God, the Exalted, the Exalted, said: {The believers who are humble in their prayers have succeeded}22. Intercourse with the doors of prostration of recitation23. Intercourse with the doors of the prostration of forgetfulness and the prostration of thanksgiving
24. Intercourse doors are the least or most rewarding of the work of prayer
25. Group reading doors
26. Intercourse with the doors of prayer with impurity and the place of prayer in the mosque and elsewhere
27. Gathering the doors of the hours when you hate voluntary prayer
28. Intercourse with volunteer prayer doors and the month of Ramadan
29. Intercourse doors of the virtue of the group and the excuse to leave it
30. Intercourse with the doors of the imam’s prayer sitting, standing, standing, and so on
31. Collective doors differing intentions of the imam and the congregation and so on
4. Prayer book
    17. Intercourse doors recipe prayer18. Intercourse with chapel doors19. Intercourse doors of speech in prayer
4. Prayer book
    32. Intercourse with the doors of the position of the imam and the congregation33. Intercourse doors of the imam prayer and the prescription of the imams34. Intercourse with the doors of proving the leadership of women and others35. Intercourse with the traveler prayer doors and the gathering during travel
5. Friday book
    36. ۔۔37. Intercourse with the doors of washing for Friday and the sermon and what is required in the Friday prayer38. Combining the doors of engagement etiquette39. Combine the doors early to Friday and so on40. And from the gathering of the doors of the body for Friday
6. Fear Prayer Book
    41. ..
7. Eid prayer book
    41. ..
8. Eclipse prayer book
    42. ۔۔
9. Prayer book for rain
    43. ..44. Intercourse with the doors of the one who does not pray
10. The funeral book
    45. ۔۔46. Intercourse doors washing the dead47. Combining the doors of the number of the shroud and how the spirits48. Intercourse with the doors of the martyr and whoever prays for him and washes49. Intercourse holds the funeral doors50. Collect the doors of the funeral walk51. Intercourse doors of the first to pray for the dead